[경건회A] 8월 25일

다음의 책을 사용합니다.
Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books.

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 8월 25일

* “유월절 때가 이르러” (새찬송가 232장) 

* 갈라디아서 3:27, 로마서 6:1-14

* 묵상 : 그리스도를 입기

 바울은 하나님의 아들과 하나가 되거나 연합하는 것이 무엇을 의미하는지 몇 마디로 설명합니다. 그는 갈라디아인들이 그리스도를 입었다고 말하면서 옷을 입는 비유를 사용합니다. 이는 이 신자들이 그리스도와 매우 밀접하게 연합되어 있어서 하나님 앞에서 그들이 그리스도의 이름과 성격을 그리 많이 가지고 있어서 그들 자신보다는 그 안에서 보인다는 것을 의미합니다. 이 옷을 입는 비유는 성경에서 자주 나타납니다.

 그러나 그들이 세례를 받았기 때문에 그리스도를 입었다는 주장은 약해 보입니다. 세례가 모든 사람에게 얼마나 효과적일까요? 성령의 은혜가 외부 상징과 이렇게 밀접하게 연결되어 있어야 하는 것이 합리적일까요? 성경의 균일한 교리와 경험이 이 주장을 반박하는 것으로 나타나지 않나요?

 이 이의에 대해 저는 바울이 성례를 두 가지 관점에서 다루는 것이 관례라고 대답합니다. 그는 가식자들을 다룰 때, 단순한 상징이 자부심을 일으키는 사람들에게, 그는 외부 상징의 공허함과 가치 없음을 큰 소리로 선포합니다. 그는 또한 이 상징에 대한 그들의 어리석은 자신감을 강하게 비난합니다. 이런 경우에 그는 하나님의 규정이 아니라 악한 사람들의 부패를 생각합니다.

 반면에, 그는 신자들에게 말하며, 그들은 그들이 대표하는 진리와 연결하여 상징을 적절하게 사용합니다. 이 경우, 바울은 성례에서 오는 어떤 거짓된 화려함을 자랑하지 않고, 외부 의식에 의해 대표되는 실제 사실에 우리의 주목을 부릅니다. 따라서, 신의 임명에 동의하여, 진리는 상징과 연관되게 됩니다.

 

 * 기도(Contemplatio) : 신앙으로 그리스도를 입은 사람으로 살아가는 것은 기독교인의 가장 큰 특권 중 하나입니다. 성령의 은혜로, 오늘 당신이 그리스도를 입었다는 것을 어떻게 실천할 수 있을까요? 성례는 이 작업에서 어떻게 도움을 줄 수 있을까요?