교부와개혁신학목회연구소(with 열린개혁교회)

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 14일* “예수는 나의 힘이요” (새찬송가 93장) * 이사야 37:1, 역대기상 21:1-17* 묵상 : 찔려서 회개함  거룩한 히스기야 왕의 겸손은 놀라울 만큼 훌륭합니다. 많은 뛰어난 일을 성취하고 많은 덕목의 뛰어남으로 장식받은 후에도, 이 왕은 하나님 앞에 엎드려 굴하지 않았습니다. 반면에 히스기야 왕의 믿음의 용기와 굳은 신념은 놀라울 만큼 훌륭합니다. 왕은 자유롭게 하나님을 찾지 못할 시험의 무게에 방해받지 않았습니다. 백 명 중에 한 명도 하나님이 자기를 엄격하게 대하신다면..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 13일* “오 신실하신 주” (새찬송가 393장) * 이사야 36:10, 사무엘하 16:5-14* 묵상 : 비방에 대해 단호하게 서서 아쉬르(앗수르) 군대의 작전사 랍사게는 그의 왕의 위대함과 권력을 자랑하여 히스기야를 겁내려고 합니다. 악한 사람들이 우리에게 이렇게 행동합니다. 그들은 위협적인 말로 우리를 공격하고 다양한 공포로 우리의 인내심을 시험합니다. 이러한 노력에는 사탄이 일하고 있습니다. 왜냐하면 우리는 랍사게와 같은 사람의 입에서 사탄이 말하고 있다는 것을 명백히 볼 수 있습..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 12일* “높으신 주께서 낮아지심은” (새찬송가 467장) * 이사야 36:10, 아모스 9장* 묵상 : 어려움 속에서 축복을 발견하기 라브사게(랍사게)가 유다 왕 히스기야에게 경고합니다. 유다 왕 히스기야가 아세리아의 공격에 맞서 병력을 모으고 다른 전쟁 준비를 하더라도 소용없다고 말합니다. 왜냐하면 히스기야는 죽을 수 있는 사람과 싸우는 것이 아니라 신 그 자체와 싸우고 있기 때문입니다. 아세리아(앗시리아) 왕이 유다를 공격하는 것은 히스기야의 아이디어가 아니라 신의 제안입니다. 그러..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 11일* “큰 죄에 빠진 날 위해” (새찬송가 282장) * 이사야 32:10, 욥기 5:1-11* 묵상 : 부주의에서 깨어나는 것 선지자는 차분한 훈계를 듣지 않는 자들을 떠들썩하고 놀라는 소리와 함께 끌어내리겠다고 경고합니다. 유대인들은 세속적 축복과 썩어가는 식량에 대해 지나치게 염려합니다. 그래서 이사야는 포도주와 밀의 부족을 위협함으로써 이 두려움에 대처합니다. 만일 백성들이 낮은 욕망에서 완전히 정화되었다면, 선지자는 예레미야가 슬퍼하는 바와 같이 제사와 축제가 멈추고 거룩한 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 10일* “구원으로 인도하는” (새찬송가 521장) * 이사야 26:7, 시편 119:1-16* 묵상 : 안전으로 인도받다 우리는 하나님께 헌신하고 그를 우리 지도자로 삼아야 합니다. 그러면 우리는 안전하게 인도받을 것입니다. 악마와 악한 사람들의 올무와 속임수, 그리고 수많은 위험이 우리를 둘러싸고 있을지라도, 하나님은 우리를 벗어나게 해줄 것입니다. 우리의 길이 심연 속에서라도 분명하게 보일 것이며, 우리의 진행을 방해할 장애물이 없도록 할 것입니다. 사실, 우리가 하나님의 인도를 받..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 9일* “햇빛을 받는 곳마다” (새찬송가 138장) * 이사야 13:5, 요엘 1장* 묵상 : 멀리서 적에게 위협받다 가까운 나라에서 오는 곤란은 바빌론을 위협하는 것으로 보이지 않지만, 선지자는 재앙이 멀리서 그들에게 올 것을 경고합니다. 마찬가지로 지금은 모든 것이 차분하고 평화로운 것처럼 보이며 이웃들과 갈등이 없지만, 하늘 끝에서 적을 불러올 수 있는 하나님이 있습니다. 그러므로 우리가 즉각적인 위험에 직면하지 않을 때에도 영원하고 번영한 상태를 스스로 약속할 수는 없습니다. 이사..

*찬송가 특주는 190장입니다.(예배시 내용 정정) 예배를 드리기 원하는 분은 09:35부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약 예수님 당시, 이스라엘은 로마제국의 지배를 받았고, ‘세리(텔로네스)’라는 직업이 있었어요. 세리는 돈을 많이 벌었어요. 세리는 같은 민족인 이스라엘 사람들에게 로마 제국에 바칠 ‘세금’을 걷었어요. 유대인들은 로마에 많은 세금을 내야 했어요. 관련해서, 대부분의 세리는 동족인 유대인들에게 세금을 많이 걷어서, 일부를 로마제국에 받치고, 나머지를 자신에게 사용했어요! 오늘 주인공인 삭개오는 ‘세리장’이에요. 삭개오는 세리들 중에 가장 계급에서 높았어요! 달리 말해, 삭개오는 돈을 매우 사랑하는 사람이었어요! 동족들로부터 세금을 악랄하게 받아내며, 높은 자리에 올랐지요!  ..

아주 좋은 논문입니다. 교부시대부터 현재 한국교회의 상황을 다루되, 목회발전적으로 서술됩니다.^^ 주요 내용은 다음과 같습니다: 연구 목적: 찬송가의 사용과 이해에 대한 인식 차이를 조사하고, 예배 음악의 중요성을 알리는 방법을 모색합니다. 회중 찬송가의 정의: 예배 시 하나님을 찬양하는 노래로, 공동체의 공감을 형성하는 역할을 합니다. 역사적 발달: 암브로시우스의 삼위일체 찬송가부터 시작하여 루터파, 칼빈의 시편가, 영국 및 미국의 회중 찬송가 등의 발전 과정을 추적합니다. 한국 찬송가의 변천: 한국 초기 찬송가부터 "21세기 새찬송가"까지의 역사적 변천과 그 중요성을 평가합니다. 이 논문은 한국 교회의 찬송가에 대한 깊은 이해와 바른 사용을 강조하며, 예배 음악으로서 찬송가의 중요성을 다룹니다. 상황..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 8일* “예수님은 누구신가” (새찬송가 96장) * 이사야 11:2, 잠언 4:1-13* 묵상 : 그리스도의 은사를 구하는 것 그리스도는 손에 아무것도 가지고 오지 않았지만 모든 은사로 충분히 갖추어져 있었으며, 예언자는 우리를 그들로 풍부하게 하려고 그것들을 주신다고 말합니다. 그는 성령의 은사들이 그리스도 안에 저장되어 있음을 보여주며, 첫째로 일반적으로; 그리고 둘째로 특히, 우리가 원하는 것을 얻기 위해 그에게 나아가야 한다고 말합니다. 메시아(Messiah)는 우리에게 지혜와 총..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 7일* “샤론의 꽃 예수” (새찬송가 89장) * 이사야 9:6, 누가복음 24:13-35* 묵상 : 우리의 훌륭한 모사(counselor) 이사야가 그리스도에 대해 사용하는 칭호들은 주제와는 관련이 없는 것이 아니라, 예언자(prophet)는 그리스도가 믿는 자들에게 되실 것을 묘사하고 있습니다. 이사야는 그리스도의 신비한 본질에 대해 말하기보다는, 그의 훌륭한 속성을 칭찬하며, 우리는 믿음으로 그것을 인식하고 경험합니다. 이것은 매우 신중히 고려되어야 합니다. 왜냐하면 많은 사람들이 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 6일* “주 앞에 성찬 받기 위하여” (새찬송가 227장) * 이사야 6:7, 고린도전서 11:23-26* 묵상 : 징후에 감동받다 이 구절들에서 우리는 진리가 그 징후들과 분리되어서는 안 되지만, 그것들과 구별되어야 한다는 것을 배웁니다. 우리는 주의 만찬에서 사제(목사, 강도사 등)가 우리 손에 넣어주는 빵과 같은 징후를 인식하고 느낍니다. 우리는 하늘에서 그리스도를 찾아야 하므로, 우리의 생각은 그 곳으로 이끌려야 합니다. 그리고 또한, 사제의 손을 통해 그리스도의 몸이 실제로 경건..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 5일* “주님의 마음을 본받는 자” (새찬송가 455장) * 이사야 5:8, 스바냐 1장* 묵상 : 더 큰 곡식 창고를 짓는 어리석음 이 선지자는 이제 종종 사기, 부정과 폭력의 행위가 발생하는 만족할 줄 모르는 탐욕과 욕심을 책망합니다. 누군가가 밭을 더하고 집을 더하는 것은 완전히 잘못된 것은 아니지만, 이렇게 하는 사람은 종종 이득을 얻고자 하는 욕망에 불타는 마음의 성향을 가지고 있습니다. 따라서 이사야는 충분히 가질 수 없고 부의 만족을 얻을 수 없는 사람들의 감정을 묘사합니다...

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 4일* “너 성결키 위해” (새찬송가 420장) * 이사야 4:4, 스가랴 13장* 묵상 : 밀과 겨를 분리하기 교회의 더러움이 씻겨지면, 그녀는 깨끗해지고, 그녀에 속한 모든 이들은 진정으로 하나님의 택하신 자가 될 것입니다. 이제 이사야가 여기서 말하는 것은 모든 경우에 외부적인 교회에 적용되는 것이 아니라, 많은 사람들이 믿는 자들의 표시 아래 들어오고 있지만 그들의 직업에 부합하는 것이 없는 외부적인 교회에는 해당되지 않습니다. 교회 안의 불신자 수는 흔히 창고 안에서 밀보다 겨가..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 3일* “큰 사랑의 계명을” (새찬송가 468장) * 이사야 2:3, 요한 1서 2:1-6* 묵상 : 모범으로 가르치기 사람들은 가르치고 권면하는 직무를 맡는 자들은 단지 앉아서 다른 사람들에게 명령하지 말고 동행하고 동반자로서 함께 걷아야 한다고 이사야는 우리에게 가르칩니다. 어떤 사람들은 매우 엄격한 교육자이며 다른 이들을 앞으로 밀어내기를 열심히 하지만, 그들 자신은 한 발짝도 움직이지 않습니다. 그러나 여기에서, 믿는 자들아, 우리는 다른 사람들에게 무엇을 해야 하는지 명령하는 대..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 2일* “주여 복을 구하오니” (새찬송가 54장) * 이사야 1:19, 신명기 28:1-14* 묵상 : 토지의 맛을 맛보기 이사야는 "너희는 땅의 좋은 소산을 먹으리라"라고 말함으로써 땅이 필요한 생활 필수품을 공급하기 위해 열매를 맺는다는 의미를 내포합니다. 어떤 의미에서는 땅은 열매를 생산하지 않고 그것들을 그 자신의 품 속에 가지고 있는 것처럼 사람에게 냉담하게 보일 수 있습니다. 그러나 이사야는 이 자리에서 하나님의 약속들을 시사한다고 확신합니다. 하나님은 자기를 경외하는 자들을 ..

예배를 드리실 분은 11:13부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약 오늘 본문(요한복음 12장)에서 예수님은 ‘시몬(나병환자)의 집’에서 식사를 해요. 이때, 한 여자가 아주 비싼 향유를 가져와요. 그녀는 그 향유를 예수님께 부어요. 이때, 어떤 사람은 그녀에게 ‘차라리 구호금으로 써야 했다! 아무리 예수님이 위대한 분이더라도 낭비가 심하다!’며, 그녀를 심하게 나무라지요. 하지만 예수님은 그 여인을 칭찬해요. 그리고 향유를 예수님께 부은 것은 예수님이 십자가에서 죽으실 것에 대한 준비라고(자신에게 향유를 부을 필요가 있다고 – 내가 인간의 죄를 대신 감당할 왕이니 이런 대접을 받는 것이 당연하다고) 말해요.  이제, 7일후면, 예수님은 십자가에 매달릴 거에요(=예수님이 돌무덤에서 부활하기 10일..