신현우 교수님의 강의입니다.^^
많은 오해와 억지해석이 난무하는 부분입니다. 사복음서를 잘 관찰해야만 관련된 논의를 명확히 알 수 있습니다.
결론적으로 예수님은 율법을 '완성'하셨습니다. 이는 창세로부터 '예정'된 일이며, 현상학적으로 율법은 그리스도를 주시기로 작정하신 '언약의 갱신과정'에서 자연스럽고 필수불가결하게 나타난 것입니다. 그러한 과정에서 인간과 인격적인 관계를 맺으시는 하나님의 사랑을 발견할 수 있다면, 그는 진정한 그리스도인일 것입니다.^^
https://www.youtube.com/watch?v=2fY1R0dNWMA&app=desktop
https://www.youtube.com/watch?v=rlguJP19RnE
* 아래의 이전 자료(링크)도 참고하시면, 더 이해하기 쉽습니다.
2020.07.28 - [신학 자료/조직신학] - 예수님의 구원론에서 다루어진 이신칭의 - 유대교적 구원론에 대항하여, 근접문맥분석을 통하여(신현우 교수)
예수님의 구원론에서 다루어진 이신칭의 - 유대교적 구원론에 대항하여, 근접문맥분석을 통하여
말하자면 너무 길지만, 현재 많은 논의가 각자의 조직신학적 관점을 전제로 본문을 분석하는 방법을 취합니다. 대표적으로 구원론과 이신칭의의 관점을 로마서만 또는 종교개혁시대 각각으로
cr-ministry-institute.tistory.com
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