교부와개혁신학목회연구소(with 열린개혁교회)

이 논문의 첫 번째 부분에서는 알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl)의 신학 체계에 대한 설명이 나와 있습니다: 신학 용어의 도입: "체계적 신학(Systematic Theology)"이라는 용어가 19세기에 널리 사용되기 시작했습니다. 리츨의 중요성: 리츨은 19세기 독일 개신교 신학에서 중심 인물로, 그의 신학 체계는 후대 신학에 큰 영향을 미쳤습니다. 단, 리츨 이후의 신학자들은 그의 체계를 기반으로 발전시키려 하지 않았고, 대신 슐라이어마허에 가까운 모델로 돌아갔습니다. 신학 체계의 필요성: 리츨은 신학이 체계적으로 제시되어야 한다고 주장했으며, 이는 기독교 교리의 내적 일관성과 통합을 강조합니다. 단, 리츨의 체계는 복잡성 때문에 단순성, 아름다움, 그리고 일치성을 갖추기 어려웠습니다...

이 논문의 첫 부분은 19세기 신학의 역사와 알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl)과 튀빙겐 학파(Tübingen School)의 중요성에 대해 설명합니다. 주요 내용은 다음과 같습니다: 리츨의 신학: 리츨은 자연과 정신의 개념을 중심으로 한 윤리적 신학을 발전시켰으며, 이는 기독교 교리의 해석에 있어서 중요한 전환점을 의미했습니다. 헬레니즘 비판: 리츨과 하르나크(Adolf Harnack)는 초기 기독교가 헬레니즘 철학에 의해 과도하게 영향을 받았다고 비판했습니다. 역사적 신학: 튀빙겐 학파는 역사적 접근을 통해 기독교 교리의 발전을 이해하려 했으며, 이는 신학 연구에 있어서 새로운 방향을 제시했습니다. 스트라우스의 영향: 다비드 프리드리히 스트라우스(David Friedrich Strauss..

오래됐지만, 재미있고 중요한 논문(PDF)입니다. 20세기의 유명한 개신교 신학자들의 신학을 존재론(ontology)과 인류학(anthropology)으로 간단히 비교합니다. 본디, 개혁교회에서 조직신학은 반드시 신앙생활과 선교에 직결됩니다. 이점을 고려한 아주 좋은 내용입니다. 둘의 장단점을 '죄(sin)'라는 테마를 중심으로 다루는데, 평신도들에게 직접적으로 많은 도움이 됩니다. * (논문작성시) 비슷한 방식으로 다른 개신교 신학자(본 회퍼 대신)를 비교연구를 하시길 추천합니다. 불행인지 다행인지 지금 한국개신교에 소개하면, 아주 좋을 것 같습니다.^^ * 이 논문은 목차만 업로드합니다.^^ INTRODUCTION...................................................

베르까우어의 일반계시론과 특별계시론을 요약한 글(PDF, HTML)입니다. * 현재 기준으로 자료를 좀 더 추가하여 한국어로 논문을 써도 좋을 것 같습니다. 베르카우어만의 특징과 이러한 계시관을 갖게된 역사적 정황(Sitz im Leben, 20세기)을 논할만한 때입니다. *아주 오래 전(1959년), 베르까우어(네덜란드)가 계시론에 관한 많은 부분을 저술한 이후, '영국'에서 연구된 자료네요! * 저서 출판 시간표 네덜란드어 제목 날짜 쪽 영어 제목 날짜 쪽 Geloof en Rechtvaardiging 1949 220 Faith and Justification 1952 207 Geloof en Heiliging 1949 222 Faith and Sanctification 1952 193 Geloof ..

베르까우어에 대한 좋은 소고입니다. '칼빈, 바르트, 로마 가톨릭'와 '베르까우어' 신학적 특징을 4가지 조직신학 분과 각각의 차이점으로 전개(구원론, 교회론, 기독론, 성례론)합니다. 베르까우어의 책이 더 많이 번역되면 좋겠습니다. CLC에서 몇 권을 한 것을 빼면, 거의 없습니다. * 20세기 칼빈주의 3대 신학자라고 말하지만, 한국교회에는 잘 알려지지 않았습니다. 이 소고는 간단하고 핵심적 내용을 다룹니다.(PDF와 HTML 버전을 올립니다.) 로마 가톨 릭 교회 와 바르트를 비 판하는 칼빈 주의 자 베 르까우어 의 개 혁 신 학 최 윤 배 1 . 서 론 1996년 1월 25 일 포르하우뜨 ( Voorhout ) 에 서 소천 한 네 덜 란드 개 혁 교 회 의 교의 학자 헤 리 뜨 꼬르넬 리 스 베 ..

개혁교회도 교회력을 소중하게 여깁니다.(칼빈도 교회력을 존중하고, 굳이 배척하지는 않았습니다.) 단, 종교개혁 당시에 너무 교회력이 지나치게 잘못 이용된 탓에 지나칠 정도로 그것의 사용을 금지한 것이 후대(지금까지도)에 영향을 줄 뿐입니다. * 여러 교회력을 잘 사용하여, 1년 내내 하나님과 함께 하는 유익이 있기를 기도합니다.^^ 교회력 l. 한국교회 교회력에 대한 단상 https://youtu.be/Rt-h79voJOY?si=ke3-AlbLeD6svgej 교회력 ll. 교회력(The Church Years) https://youtu.be/tGAstmP5S-k?si=jX57pdfcfS0Lq-YI 교회력 lll. 대강절(Advent) https://youtu.be/9a57-gX41XA?si=ZJQPQGf..

서양철학사 44강 : 사이비 종교와 신플라톤주의 https://youtu.be/cvCurXuxNFE 서양철학사 45강 : 헬레니즘으로부터 중세로 https://youtu.be/Pun_z7MITjk 서양철학사 46강 : 중세의 여명 - 신앙과 이성의 불편한 동거 https://youtu.be/KXQ1O5TVILY 서양철학사 47강 : 망막수술, 그리고 신앙과 이성 https://youtu.be/A1gmMjNzTxU 서양철학사 48강 : 장미의 이름 - 교부철학과 스콜라철학 https://youtu.be/6rINyZb9f2g 서양철학사 49강 : 중세철학으로 들어가기 https://youtu.be/bSbGavRRQzM 서양철학사 50강 : 그리스도교와 헬라스 철학의 만남 https://youtu.be/38c..

'원죄 교리'는 초대교회 어거스틴 이래로 정립되었습니다. 핵심적으로 원죄 교리를 '초대교회 송영신학의 아름다운 결과물'로 이해하는 것이 현대인들에게 원죄교리를 오해하지 않는 '유일한 길'입니다. *관련하여, 모든 논의의 중심에 있는 어거스틴의 'De peccatorum meritis et remissione et de baptismo pavulorum'(죄벌과 용서 그리고 유아세례)을 업로드합니다. 직접, 어떤 의도로 원죄교리가 생성되었는지 파악하시길 바랍니다. 필립 샤프의 번역을 올립니다. -> 라틴어 원문도 찾아보시길 바랍니다! * De Peccatorum Meritis Et Remissione Et De Baptismo Parvulorum A Treatise On The Merits And Forg..

저의 스승이신 이동영 교수님께서 너무 좋은 강의를 풀어(?!)주셨습니다.^^ 개혁교회 그리스도인임에도 불구하고, 많은 사람이 서양철학 속에 신학이 중심을 잡고 있음을 알지 못합니다. 이는 그 동안 한국교회가 전반적으로 체계적으로 건실하지 못함을 드러냅니다. 신학이 얼마나 중요하며, 어려우며, 그 어떤 철학보다도 상위에 있음을 잘 드러내는 강의가 될 것입니다. 물론, 그 와중에 교수님이 서양의 전체적으로 중요한 철학적 역사적 문화적 흐름을 간단명료하게 짚으십니다. * 이 강의는 그리스도인들을 1차적으로 위합니다. 그리스도인들이 서양철학을 일일이 하나씩 살펴보고, 그것이 그리스도교에 어떤 영향을 주었는지 분석하기란 매우 어렵습니다. 이에, 각각의 철학사조의 핵심을 이해하되, 그것의 문제점과 당시 그리스도인들..

몰트만이 한국을 방문했던 것은 한국개신교회 전체의 신학생과 신학자와 목회자들에게 매우 유명하고, 중요합니다. 여기서 나아가 몰트만의 신학이 한국개신교회에 더욱 대중적으로 알려지길 바랍니다. 몰트만과 '그 삶의 정황(자리)'에 대해 알 수 있는 중요한 강의이기에 다소 영상의 품질이 낮더라도 업로드합니다. * 개혁신학은 언제나 그러하듯 모든 신학자들을 공정하게 또한 비판적으로 또한 '건설적으로' 수용합니다. 스스로의 신학자들을 포함해서 말입니다. 링크에 달려있는 이신건 교수님의 코멘트를 참고하시기 바랍니다. 몰트만과 관련된 최고의 1차자료가 아닐지 싶습니다. 일종의 간증이니까요! https://www.youtube.com/watch?v=pxxnX4kOHnU * 이하, 몰트만의 '희망의 신학'에 대한 자료를 ..

종교개혁시기에 유럽개혁교회는 각자가 처한 '지역적 문화적 상황'에 따라, 거의 같은 시기에 신앙고백문을 저술하였습니다. 여기에는 '여러 개혁교회의 공통성과 다양성을 찾아 볼 수 있는 아름다움이 간직'되어 있습니다. 이러한 모습은 개혁교회의 독특한 특징이며, 더욱 신학을 풍요롭고 실천적으로 만드는 긍정적 효과를 낳습니다. * 이 둘을 분석한 논문이 있어서, 소개하려 합니다. 항상 그러하듯 개혁교회는 분명하게 일치된 기준을 전제로 현시대적 다양함이라는 '아름다움(beauty)'을 가집니다. 간단히 요약하면, 두 신앙고백문은 하나된 신앙고백을 전제로 특정 이유로 인해 이를 다른 방식과 아름다움으로 서술하였습니다. 다시 말씀드리면, 개혁교회에서 회심과 성화는 '논리적으로 구분'될뿐 '동시적으로 일어나는 개념'으..

하이델베르크에서 봉직 중인 미하엘 벨허(Michael Welker) 교수님의 최신 강의입니다. 한국에서는 기독론으로 잘 알려진 개신교 신학자이기도 합니다. 하이델베르크, 에딘버그, 시카고 대학교에서 하신 18개의 강의를 업로드합니다. 개인적으로 정통개혁신학적 견해를 가진 분으로 생각합니다. 웬만한 조직신학적 주제는 거의 다 포함되어 있습니다. * 현대에 필요한 신학적 내용을 이렇게 과거의 신학과 잘 연결시키시는 분은 찾기 힘듭니다. 전통적인 신학을 이해한 후, 현대에 필요한 신학과 목회로의 적용방향을 파악하시는 용도로 사용하시기 바랍니다.^^ * 아주 쉬운 문장으로 진행된 강의이니, 편하게 보시면 됩니다. 유튜브이니 자막설정을 간단히 하시면, 원어로 보실 수 있습니다. 한국어로 번역을 시키니, 약간 이상..

성경은 성령에 대해 자세히 언급하지 않으며, 거의 대부분 삼위일체의 관계 속에서 성령을 다룹니다. 그래서 피조물인 인간은 성령론을 정립하는 것 자체가 어렵습니다. 분명한 것은 성령에 대해 올바르게 요약된 몇 가지 전제를 이해하는 것입니다. 정교회와는 다소 차이가 있지만, 개신교회와 가톨릭교회는 비슷한 성령론을 갖고 있습니다. 물론, 깊이 들어가면, 이것도 조직신학적으로 상당히 다릅니다. 본 강의는 아주 개론적인 내용입니다. 이 이상의 성령의 역할과 대하는 방법을 다룬 강의는 찾기 어려울듯 합니다. 개혁교회에서 다루는 성령론이 요약된 강의로 보시면 됩니다.^^ [김진혁 교수의 신학이야기 14강] 성령은 누구신가? - YouTube * 아래의 2권의 성령에 관한 책을 소개합니다. 순서대로 읽어보시길 추천합니..

한국 개신교회에는 세대주의적인 요소가 많습니다. 이는 세대주의 신학을 가진 미국 선교사들의 영향이 컸기 때문입니다. 세대주의 신학은 복음주의권 교회에서 수용되는 한편, 그것은 개혁신학에 비해 한계가 많습니다. 대표적으로 성경해석에 있어, 소위 인문학적 요소를 완전히 배제해야 한다는 견해와 성경을 여러 시대로 나누어 해석해야만 된다는 2가지 특징을 들 수 있습니다. 이는 신학을 구성하는 여러 이론들과 그리고 신학과 일반학문의 유기적 연결을 불가하게 만들며, 신앙생활에 관한 많은 경직된 사고를 낳습니다. 특히, 이로인해 안타깝게도 이는 현대인들에게 개신교가 특히 비난 받는 많은 근거를 제공하고 있습니다. 230920 현재 대표적인 최신의 발전된 예로 '회복'이라는 단편영화를 제작한 '김종철 감독님의 성경해석..

판넨베르크는 루터교회의 세계적인 신학자입니다. 같은 개신교이지만, 루터교회와 개혁교회는 성사론과 국가론에 대해 관점이 상당히 다릅니다. 이는 다음 기회에 논의하겠습니다. 그러나 창조론 또는 창조 신앙에 대한 관점은 둘이 거의 비슷합니다. 루터교회보다 더 선제적으로 개혁교회는 B.B 워필드 이래로 물리학, 생명과학 등의 과학을 신학을 섬기는 도구로 삼을 수 있게 발전하였습니다. 아마, 창조와 관련된 개신교회의 논의는 판넨베르크의 창조에 대한 관점을 정리될 수 있을 겁니다. 판넨베르크는 성경을 기준과 근거로 과학의 현주소에 대해 집중적으로 논의했습니다. 양자역학과 암흑에너지는 현대과학의 핵심이론과 그것의 한계가 정의되는 지점으로서 그리스도인은 그것의 개념을 명확히 이해해야 합니다. 이는 유물론적 사고를 전제..

자연과학에 많은 분과가 있지만, 자연과학의 정점은 물리학입니다. 모든 자연과학의 이론은 물리학적 이론의 성립을 전제합니다. 이는 물리학이 시간과 공간과 에너지에 대한 정의를 제공하는 학문이기 때문입니다. 관련하여, 특히 미시적 세계에 대한 물리학 이론이 현대의 주류를 이루고 있습니다. 이러한 상황에서 세계적인 물리학자 중 상당수가 개혁교회를 포함한 전체 기독교의 그리스도인임은 시사하는 점이 많습니다. 그들이 기독교적 신앙을 갖는 이유는 초월적 존재의 성립이 가장 이성적인 판단으로 귀결되기 때문입니다. 관련된 기본적인 내용은 전체 유럽 기독교신학의 기본 교과서인 푈만의 교의학을 통해 수십년 전부터 그 논의가 정리되었습니다. 개혁신학은 오래전부터 자연과학에 대한 이성적 대화와 포용을 강조하며, 이를 초월적 ..

김요섭 교수님이 개혁교회의 존재 원리와 본질을 중심으로 말씀을 전하셨습니다. 바울은 에베소서를 통해 에베소의 그리스도인들이 예수님과의 관계에서 또한 서로의 관계에서 어떻게 행해야 할지를 명령합니다. 에베소서 4:1-17은 교부들로부터 종교개혁자들에 이르기까지, 그리스도인들이 예수님을 주인으로 모시고, 그리스도인을 향한 예수님의 뜻을 이루기 위해, 구원을 베푸신 하나님을 기억하며 겸손하고 서로 사랑하며, 힘을 합하여 맡은 일을 감당하고 믿음이 장성한 분량까지 성장(성숙)하라고 말하는 것으로 해석합니다. 교부들도 그러하지만 특히나 개혁신학은 교회의 머리이신 예수님을 교회론의 중심에 둡니다. 이러한 특징은 성도들에게 항상 모든 교회 생활 속에서 위의 사항들을 적용하도록 요구합니다. * 예수님을 주인으로 섬기는..