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6강 영혼을 관찰, 악을 간파_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 식별과 성찰의 중요성
- 악과 선에 대한 이해와 대처 방법
- 영성 생활에서의 감정 조절과 분노 관리 방법
다음 할 일
- 우울, 분노, 화의 세 가지 극복 방법에 대해 알아보기
- 악마에 대한 심리 분석학적 방법에 대해 알아보기
- 영적 식별에 대해 더 공부
- 음식에 대한 만족감을 낮추는 훈련 계획
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:05 ~ 04:05
영적 식별
- 영혼을 관찰하게 되면 불편한 것들을 많이 만나게 됨
- 주님의 기도에도 맨 마지막에 악에서 구해달라는 것은 악이란 무엇일까 우리 기도 생활에서 어떻게 대처해야 되는가를 한번 이 시간을 갖도록 하겠음
- 영적 식별에 있어서 지난 시간에 의식 성찰을 했는데 계속 얘기하는 영적 식별 또 영의 식별 양심 성찰 뭐 이런 말을 많이 하는데요. 성찰은 사실은 식별과 동전의 양면임
- 성찰은 궁극적으로 내가 하는 거라면 식별은 사실은 주님이 해주시는 거임
- 성찰은 결국 내가 하는 거지만 식별은 주님이 해주셔야 됨
05:35 ~ 10:02
아이히만
- 600만 명을 학살한 아이히만은 악마일까 인간일까 어떻게 생겼을까 초미의 관심이었음
- 아이히만은 평범한 관료의 얼굴이고 선악을 구분할 줄 모르는 생각 없는 관료 전형적인 악이 드러나는 모습임
- 인간에 대한 그리스도교적인 이해는 바울로의 인간관에서 나타남
11:05 ~ 13:16
그리스도교의 치유의 방법
- 심리 분석학적인 방법은 부정적인 걸 베껴내는 것이고 그리스도교적인 치유의 방법은 긍정적인 면을 발견하면서 축복의 형태로 공감대를 형성해 나가는 것임
- 흙탕물일 경우에는 새 물을 부어주시는 것처럼 내 생각과 마음과 몸이 같이 늘 소통하는 게 중요함
- 악이라고 하는 부분들을 해보면 초기 교회도 영적인 동반자 영성 지도자임
- 악명과 직접 싸우지 말라는 4세기 이집트 사막 수도자의 말은 임상 실험같이 순수한 체험에서 나오는 것임
14:27 ~ 17:56
하느님의 은총으로 식별하는 방법
- 하느님의 은총과 많은 관찰을 통해서 식별을 하는 것은 하느님의 은총은 하느님의 절대적인 우선권으로 말씀으로 식별하는 것이고 내가 자세히 바라보면서 식별하는 것임
- 식별의 대상은 생각임
- 생각은 안테나가 있으면 두 가지에서 오는데 말씀에서 오는 것이 내 생각이고 악마로부터 온 것도 내 생각임
- 악습들이 일어나는 마음의 상태, 방법들에 우리가 집중하는 것이고 훈련하는 것이기 때문에 나를 바라봐야 함
18:57 ~ 22:29
악의 결핍
- 악은 결핍으로 이해를 해야 함
- 악은 드러난 현상을 얘기하는 것임
- 악은 사랑의 결핍이 악을 만듦
- 선의 결핍이 악행을 행함
23:58 ~ 25:21
악마의 교만을 경계하라
- 악마는 교만 중에 교만 왕임
- 우리가 생각을 들여다보는 수련이 필요함
- 생각을 들여다보는 수련이 의식 성찰이기도 하고 성찰 식별이기도 함
26:41 ~ 30:17
에바그리우스의 유혹
- 에바그리우스는 예수 그리스도께서 광야에서 유혹받은 게 세 가지라고 함
- 에사오가 야고한테 팥죽 한 그릇으로 장자권을 팔아넘긴 것도 성경에 나옴
- 아담과 하와가 지은 죄는 탐식주임
- 열정은 나쁜 건 아니지만 나중에 말씀드리겠음
31:07 ~ 34:19
탐식의 의미
- 탐식은 음식에 치중한다고 하는 사실이 초기 교회 때에는 하느님에 대한 것들을 바라보는 것에 기쁨을 주지 못하기 때문이라고 볼 수 있음
- 우리에게 주어진 음식에 대해 만족감을 느끼게 하는 것을 자꾸 내려놓을 필요가 있음
- 우울은 감성적으로 일어나는 기쁨을 박탈당할 때 우울함
- 우울함은 의지를 깨뜨리기 때문에 영성 생활에서 우울함보다 더 나쁜 악은 없음
35:20 ~ 36:25
분노의 정의
- 분노는 상처를 준 사람에 대해 혹은 상처를 줄 것이라고 여겨지는 사람에 대해 끓어오르는 어떤 감정임
- 분노는 성급함에서 출발하는 부분에서 잘 바라볼 필요가 있음
- 분노는 악한 생각을 파괴하는 위대한 좋은 힘으로 나타나기도 하지만 분명한 것은 인간에게 해로운 것으로 보아서 우리를 방해하는 것들과 구별을 해야 함
37:42 ~ 38:51
그리스도교의 분노
- 분노는 우리 마음의 정상적 활동인 관상을 방해함
- 노여움에 대한 기억이 기도의 장애가 되는 이유는 증오와 연결된 분노임
- 그리스도교의 가치 안에서 우리가 이것을 이겨낼 수 있는 방법은 우울, 분노, 화의 세 가지로 볼 수 있음
40:03 ~ 44:52
악의 실체
- 악은 실체가 아니라 우리의 주적임
- 악을 이기게 해달라고 하는 것이 아니라 구해달라고 하는 것이 주님의 기도의 핵심임
- 악에 관심 두지 말고 선에 관심을 두고 영성 생활에 큰 도움이 되기를 바람
7강 생각의 시작을 바라보기_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 생각의 시작과 선과 악의 시작
- 생각의 분류와 식별의 중요성
- 생각과 열정의 관계와 악마의 존재
- 생각의 판단과 표현의 중요성
다음 할 일
- 악마에 대한 두려움 극복 방법 모색
- 생각을 바라보는 방법 학습
- 8가지 나쁜 생각 외의 다른 생각들에 대한 식별 방법 모색
- 추기경님과 함께한 유쾌한 시간 기억
- 영적 식별과 성찰 방법 학습
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:04 ~ 01:38
생각의 시작
- 생각의 시작을 바라본다는 것은 참 어려움
- 생각의 시작을 바라보는데 선과 악의 시작에 생각이 있음
- 선이 되든 악이 되든 그 시작에 선이 시작하고 악이 시작하는 그곳에 우리에게 오는 생각과 태도와 제안과 암시가 있음
03:01 ~ 04:14
디아볼리온의 의미
- 선은 자연과 하느님과 천사로부터 오는 것이 인간의 인격 안에 잉태됨
- 나쁜 생각은 내가 하고 싶은 대로 하는 것에서 오는 것임
- 디아볼리온이라는 어휘는 좋은 관계를 분리시키는 것임
05:25 ~ 06:31
고해 성사를 위한 양심 성찰
- 성경도 보면 예수님도 사탄아 물러가라 베드로한테 한 얘기도 지난번에 아마 말씀드렸을 텐데 그것도 하느님 생각으로부터 분리되려고 하니까 이런 의미에서 고해 성사를 위한 양심 성찰 부분에서 우리가 식별과 함께 보기 위한 과정을 본다면 내 안에서는 세 가지 생각들이 기본이 됨
- 내 안에서 오는 생각은 내 자유와 내 뜻에서 오는 거임
- 밖에서 오는 생각을 분류해 보면 선한 영에서 오는 생각과 악한 영에서 오는 생각이 있음
07:42 ~ 12:39
영의 식별
- 나쁜 생각들은 악마가 사용하는 일종의 무기들임
- 생각들을 잘 구별할 줄 알아야 됨
- 영의 식별은 초기 교회 때부터 수도자들도 그렇고 그리스도인은 깨어 있어야 됨
- 유혹자들은 인간 심리의 규칙을 이겨냄
- 하느님을 만나기 위해서 사막에 많이 감
- 고해성사 때 하느님께 있는 그대로 모든 생각을 드러내는 것임
13:43 ~ 17:14
열정과 생각의 관계
- 생각의 진행 경과에서 내가 어떤 행동을 하는 걸 보더라도 시작과 중간과 끝이 모두 좋으면 모든 일에 선을 지향하는 선한 천사의 표지라고 얘기를 함
- 열정은 좋은 건데 생각과 늘 만나서 생각을 쫓아가야 되는 게 열정임
- 생각이 열정을 쫓아가면 절단 나고 생각이 남을 그때까지는 악은 존재하지 않는 게 하나의 비법임
18:23 ~ 20:46
수도자의 싸움
- 수도자가 악마들에 대항하도록 인도하는 모든 싸움은 생각에서 열정을 분리해야 함
- 악마를 거대한 자로 상상하는 자는 실수함
- 악마를 상상하고 악마의 두려움을 갖지 말라는 것은 어떻게 갖지 않을 수 있냐 하는 것임
21:53 ~ 25:03
분노의 원인
- 우울과 분노는 상관관계가 있고 노여움이라든가 우울이라고 하는 것은 낙담 같은 것들이 서로 연결됨
- 노여움이 생기고 그 결과로 좌절감이 생기는 것임
- 분노의 여러 가지 원인 중 하나는 성급함임
- 성급함은 우리를 힘들게 하고 낙담하게 함
26:15 ~ 27:24
분노 조절 방법
- 시편 기도를 하고 영적 식별을 통해서 성찰을 통해서 과정을 통해서 인내 수련을 받을 필요가 있음
- 자선을 베푸는 것도 분노 조절에 중요한 부분이 될 수 있음
- 정면 대결을 피해야 함
28:18 ~ 31:49
악을 이겨내는 방법
- 악에게 악을 극복하기 위해서 악을 이겨내기 위해서 반대로 행동하는 게 중요함
- 선에 대해서는 반대로 행동하면 안 되고 악에 대해서는 유혹에 반박하고 거부해야 됨
- 하느님 은총 속에 사는 자의 믿음이 바로 반대로 행동하기임
33:14 ~ 34:24
그리스도교의 식별과 성찰
- 생각이 가장 먼저 있는 것들이 중요한 그리스도교의 식별과 성찰의 중요한 요소임
- 생각을 바라보는 게 굉장히 더 중요함
- 생각을 판단하지 말고 표현을 해보면 표현이 나를 바로잡아줌
- 악마는 전일제고 우리는 파트 타임이기 때문에 악마라는 사실이 확실하다면 무시하면 됨
35:57 ~ 37:08
선한 영에서 온 것과 나쁜 영에서 온 것
- 선하고 악한 생각들은 대상들적으로 기울기 때문만이 아니라 영혼에 소개되는 모양에서 다름
- 식별의 황금률은 첫째 그동안 생각의 시작을 바라보자는 것임
- 선이든 악이든 또 자연에서 온 것과 하느님에서 온 것은 좋은 거니까 감사할 뿐임
- 밖에서 온 것 중에서 선한 영에서 온 것이 있고 나쁜 영에서 온 것이 있음
37:53 ~ 43:30
추기경의 유머
- 그때그때의 부자연스러운 모습들을 이런 유머로 살짝살짝 넘어가는 것은 또 하나의 선한 생각들과 관련이 됨
- 8가지 나쁜 생각도 있는데 그 외의 것들도 있다는 거임
- 우리가 영혼 속에도 두려워하는 거 계속 두려워하는데 두려워하는 것이 어디서 왔는지를 잘 우리가 본인이 어려우면 도움을 받아야 된다는 것임
- 성 이냐아시는 의로운 길 위에 놓인 자만이 악마에 방해를 받는다고 함
- 기도하고 열심히 하려고 하는 여러분 가끔 위대한 분들이 마더 데레사라든가 이런 분들이 어두운 표현도 쓰고 위태롭다는 말도 쓰고 이런 것들이 다 이런 것들의 하나의 모습이라고 볼 수가 있음
8강 겸손 수련(자기 의지 내려놓기 수련)_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 자기 의지를 내려놓는 훈련의 중요성과 방법
- 식별력과 양심 성찰의 중요성
- 영적 성찰과 식별에 해가 되는 말과 행동의 기준
- 자기 의지를 내려놓는 수련의 필요성과 교만의 뿌리
- 겸손 수련을 통해 얻을 수 있는 행복과 자포자기의 위험성
다음 할 일
- 영신수련 프로그램 참여
- 겸손 수련 시작
- 교만에 대한 이해 증진
- 영적 성찰과 식별력 기르기
- 행복의 적인 자포자기 극복
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:04 ~ 03:12
자기 의지를 내려놓는 훈련
- 자기 의지를 내려놓는 훈련은 교만을 대처할 수 있는 겸손 수련임
- 자기 의지를 내려놓는다는 것은 나를 내려놓는다는 것이 무엇인가를 위해서 내 생각과 마음을 들여다보면서 표현하는 것임
- 하느님의 뜻을 알기 위해서는 식별력을 기른다고 하는 것임
04:29 ~ 08:22
양심 성찰의 중요성
- 식별력이라고 하는 것은 성찰이라고 하는 것은 인간 삶의 중심에 자신을 놓고 보는 것임
- 식별력이라고 하는 것은 선과 또 우리가 행하는 선 그 사이를 연결시키는 통로임
- 식별을 잘 얘기하는 것을 양심 성찰 또는 양심의 가책이라고 함
- 양심의 가책에서 식별력이라고 하는 것은 필수적인 것임
09:49 ~ 11:13
성 고해성사
- 성 고해성사라고 하는 것들이 나 깊은 또는 다양한 상황 속에서 오는 여러 가지 공격이나 어려움들을 잘 구별해서 나 자신을 보호할 수 있는 것임
- 하느님은 우리에게 그런 능력을 주셨음
- 완고함은 각자가 가지고 있는 왜곡된 감정들임
12:31 ~ 14:18
완고함의 의미
- 완고함은 자기 경험에서 오는 한계들이 일반적인 보편 타당한 합리적 대화를 뛰어넘어 아이들 싸움이 어른 싸움이 된다는 말도 있음
- 완고함을 무너뜨리도록 초대받은 것이 성찰과 식별임
- 감정의 영역은 윤리적 영역이 아님
- 감정들을 행동하게 되기 때문에 윤리성을 뛰어넘는 상당히 합리적이거나 이런 말씀의 기초가 된 표현들을 잡아먹음
- 자유 의지가 중요한데 이것도 나중에 말씀드리겠지만 자유와 의지는 또 다름
15:32 ~ 21:11
영적 성찰과 식별에 해가 되는 말
- 영적 성찰과 식별에 해가 되는 말은 내적 외적으로 보는 기준에 헤라 머스트 슈드라는 말임
- 영적 동반이라고 하는 것은 상대방에게 모스트 슈드를 제안할 수가 없음
- 생각에서 열정을 분리하는 게 필요함
- 생각의 순수함은 하느님의 뜻임
22:21 ~ 26:53
그리스도교의 가치
- 나를 이해한다는 차원에서 나를 들여다보고 나를 생각해 보는 시간을 갖는 것이 필요함
- 살아가면서 친구의 몫이 있지만 어려운 일들을 도움받을 수 있는 일종의 수련 받은 사람 훈련받은 사람들이 필요함
- 그리스도교의 가치들은 자기 원위를 살고자 하는 사람 자기 뜻을 실행하고자 하는 사람이 바른 길 위에 설 때 확신을 갖게 됨
28:05 ~ 29:04
영신수련의 의미
- 영신수련은 온갖 무질서한 애착을 없애도록 정신을 준비하고 내적 자세를 갖추며 영혼의 구원을 위하여 자신의 인생에 대한 하나님의 뜻을 찾고 발견하려는 모든 방법을 말함
- 에듀케이션은 내 안에 있는 것을 스스로 나오게 하는 것임
- 중요한 것은 서두르지 않는 것이 가장 중요한 자기 의지를 내려놓는 훈련임
30:18 ~ 34:19
허영의 의미
- 자기 의지를 내려놓기 수련이라고 하는 차원은 칠죄종도 그렇고 여덟 가지 나쁜 생각도 그렇고 공통적인 뿌리가 교만임
- 허영 다음에 교만이 나오는데 허영은 솔직함과 당돌함이 허영의 하나의 모습일 수 있음
- 허영에 대항하기 위해서는 우월함이나 탁월함을 자만하지 않는 게 중요함
35:52 ~ 40:50
교만의 위험
- 교만은 모든 죄와 악습의 뿌리이면서 시작임
- 교만은 하느님을 반대하는 것임
- 교만은 허영심의 표출임
- 교만은 불완전한 형제를 격멸하는 것임
- 교만은 완덕에 가까워진 사람이 겪는 위험임
42:11 ~ 45:36
행복의 적
- 악마는 나랑 싸울 이유가 없는 것임
- 악마를 발견했다면 무시해야 함
- 행복의 가장 큰 적은 자포자기임
- 자기 의지를 내려놓는 것은 겸손 수련임
9강 영의 알아차림_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 영적 인식과 그 중요성
- 담화와 기도의 역할과 중요성
- 영적 성장과 영적 성숙의 차이점과 그 중요성
다음 할 일
- 담화와 기도를 통한 영적 성장 방법 모색
- 영적 동반자와의 만남 계획
- 성경 공부를 통한 영적 인식력 키우기
- 생각과 감정의 상호작용 이해
- 영적 인식력 향상을 위한 훈련 계획
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:00 ~ 03:03
영의 식별력
- 영의 식별력은 악을 이겨내기 위한 능력을 키우는 것임
- 영의 알아차림은 영의 인식력 또는 성령께서 나를 통해서 알게 해주는 거임
04:26 ~ 05:26
영적 인식의 중요성
- 영적 인식은 마음을 읽어내는 능력임
- 생각과 감정을 통해서 하느님은 말씀하심
- 생각과 감정이 서로 상호작용을 함
06:34 ~ 07:37
하느님의 영적 인식
- 영적 인식의 핵심은 사건 안에 있는 또는 상대방 안과 내 안에 있는 참선을 바라보는 것임
- 하느님은 우리를 보호하는 일이기도 하기 때문에 우리의 호기심 있다고 다 알려주지 않음
- 하느님을 인식하기 위해서 나 자신을 아는 이유가 그런 것임
08:47 ~ 12:29
영적 동반자의 역할
- 영적 동반자는 내담자에게 하느님의 신비를 소통하는 자임
- 영적 동반자는 다가오는 사람에 대한 깊은 알아차림으로 마음의 인식과 진실을 요구함
- 영적 동반자는 자기의 능력도 필요함
- 영적 동반자는 그리스도를 통해서 바라봐야 하고 성령에 비추어서 바라봐야 함
13:29 ~ 16:02
하느님의 창조
- 하느님은 우리 인간 스스로 서로를 이해하도록 창조하심
- 하느님은 완벽한 말씀이시고 예수님은 표현된 말씀임
- 하느님께 기도하는 사람은 하느님과 대화하는 자임
17:21 ~ 21:51
성경 공부의 중요성
- 성경 공부를 하는 이유는 하느님의 말씀을 생각하고 표현하는 것임
- 하느님의 말씀을 생각하고 표현하다 보면 실행은 저절로 나올 수 있음
- 말씀은 그리스도이시니까 말씀을 듣는 것도 중요하지만 표현하는 게 더 중요함
22:58 ~ 24:49
예수 그리스도의 의미
- 모든 것의 의미는 예수 그리스도 안에서 게시된 데에서부터 출발할 수 있음
- 죄와 열정이 마음속에 벽을 쌓을 수 있음
- 정화는 그것을 낮아지게 하는 것임
- 생각하는 자는 바라보는 자하고 동일한 등식이라고 보면 될 것 같음
25:51 ~ 28:04
그리스도교의 연민
- 그리스도교에서 모든 감정 중에 첫 번째 감정은 연민임
- 생각과 마음을 읽는다는 것은 영의 알아차림임
- 생각을 펼치는 게 중요함
- 고해성사 볼 때는 준비를 해서 가야 함
29:25 ~ 31:33
담화의 중요성
- 담화는 영적 성장을 돕는 거고 기도는 영적 성숙을 돕는 것임
- 담화는 악의 속임수로 도망가지 않는 유일한 방법임
- 담화를 통해서 악마는 끼어들 수가 없음
- 담화를 통해서 마음을 읽어내고 마음을 일으킨다는 것은 영적 성장을 하는 것임
32:38 ~ 33:39
영적 지도자의 담화
- 영적 지도자에게 담화는 위로만 주지 않음
- 공동체를 떠나는 사람들은 장성에게 할 말이 많고 대화를 쉽게 끝내지 않음
- 모든 인간적인 문제들은 친밀한 모임 꼴로임이라고 함
- 꼴롱기움은 말씀을 중심으로 서로 친교를 나누는 나누기 모임임
34:55 ~ 39:22
영성 생활의 목적
- 생각에서 오는 주제는 직접 죄는 아니지만 어떤 의견이나 암시일 수 있음
- 생각을 잘 바라보는 게 중요함
- 생각을 바라보는 것은 감정 느낌을 알아차리는 것임
- 영성 생활의 목적은 다양한 움직임들을 구별하는 게 중요함
- 영적 동반은 사람을 위해 인격적 동반으로 학습하는 것임
40:26 ~ 42:42
기도와 경청의 중요성
- 기도와 경청이 완덕의 최고 지점이라면 안 로욜라 이냐시오도 기도와 경청을 규칙의 최소한으로 정하고 있음
- 영적 성장과 영적 성숙은 어떤 차이점이 있는지 설명해 주셨으면 감사하겠다고 함
42:59 ~ 46:29
영적 성장의 기본
- 자녀들과 대화 부모가 얼마나 대화했느냐에 따라서 전체적인 성장이 잘 이루어짐
- 영적 성장도 기본은 대화임
- 기도는 하느님과의 대화이고 영적 성장은 사람과의 대화인데 두 개 똑같이 대화와 관련된 담화와 기도라고 말씀드릴 수 있음
10강 영적 감각 발견하기_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 자유와 사랑의 영적 감각의 가치
- 그리스도교적인 인성교육과 마음 교육의 중요성
- 한국 케이팝의 성공 요인과 자유와 사랑의 중요성
다음 할 일
- 자유와 사랑에 대한 연구 계획 세우기
- 영성지도 받아보기
- 케이팝과 성소 수도생활에 대한 연구 계획 세우기
- 마음 기도와 의식 기도 연습
-> 주요 시간별 요약입니다.
00:04 ~ 02:55
영적 감각의 가치
- 하느님께서 선물로 주신 영적 감각들이 있음
- 영적 감각의 가장 중요한 주제가 감각 발견하기임
- 영적 감각의 가치가 자유와 사랑임
04:18 ~ 08:07
예수님의 성탄
- 예수님은 우리를 위해서 가난하게 오셨음
- 우리가 마냥 기쁘게만 성탄을 정말 보낼 수가 있는가 하는 부분들 상업적인 이유로 비판할 의도는 전혀 없음
- 예수님은 화려하게 오신 건 아님
- 영적 감각은 자유와 사랑을 마음대로 펼치는 것임
09:28 ~ 11:55
케이팝과 영적 가치
- 영화를 만드는 데는 그리스도교적인 토대를 두고 만드는 것임
- 자유와 사랑은 마음속에서 영혼 속에서 꽃을 활짝 피게 하고 열매를 물어 있게 만듦
- 케이팝이 그냥 되는 게 아니고 영적 가치를 얼마나 열심히 연구하고 훈련을 시키냐에 따라 가능함
- 케이팝과 성소 수도생활과 사제 생활은 유사성소임
13:09 ~ 17:38
아담과 하와가 단식을 못해서 신이 된 이유
- 초기 교회 때 그리스도 교회에서도 고민이 많았음
- 단식을 하는 근거를 찾다 보니 아담과 하와한테까지 감
- 아담과 하와가 단식을 못해서 신이 되려함
- 자유는 영과 함께 신의 선물이 오는 것임
- 사랑은 영혼에서 오는 것임
18:43 ~ 19:54
무당의 심사평
- 무당이라는 사람이 심사평을 하는데 깜짝 놀랐음
- 심사위원이 오늘은 혼으로 안 불렀는데 오늘은 마음에서 우러나게 불렀다고 함
- 마음으로 부른 것도 잘한 것이라고 함
20:50 ~ 24:39
그리스도교적 인성교육의 핵심
- 영성지도를 받아본 적이 있는지 물어봄
- 마음 기도와 의식 기도를 배워 말씀드릴 것임
- 그리스도교적인 차원에서 인성교육의 핵심은 마음 교육임
- 자유는 하느님의 모습을 닮음에서 옴
25:56 ~ 29:11
자유 교육의 중요성
- 자유 교육이 인성 교육이고 인성 교육은 바로 마음 교육이라고 하는 것을 강조하고 싶음
- 자유가 방종이 아니고 하느님을 진정 사랑하는 자위에서 오는 것임
- 가정법으로 하는 말에 대해서는 본질을 매우 흐리기 때문에 본질에서 벗어나서 얘기하면 감정 싸움이 됨
30:22 ~ 34:59
상처를 받았을 때 치유하는 메커니즘
- 성서 안 보고 죄의식 가질 필요는 없음
- 상처를 받았을 때 치유를 하는 메커니즘은 영의 알아차림 영적 감각을 발견하면서 치유를 할 수가 있음
- 공감은 치유의 첫걸음이고 공감만 해도 자기 치유가 되는 것 같음
- 상처를 받았을 때 치유를 하는 메커니즘은 전문적인 분석을 얘기하면 전문적인 분석임
36:03 ~ 38:25
사랑의 영성과 거룩한 변모
- 사랑은 영혼을 비춤
- 영성은 영혼 교육이고 생각 수련임
- 사랑을 통해서 가능한 것임
- 사랑은 하느님의 영으로부터 기인하는 세상 변모의 원천이고 뿌리임
- 거룩한 변모는 하느님께서 예수님 보고 본래의 모습으로 변한 것임
39:40 ~ 43:15
한국 케이팝의 발전
- 한국 케이팝이 전 세계적으로 발전하게 된 것은 근본적으로 한국 분들이 흥이 많아서임
- 우리나라 사람들의 자유와 사랑은 어려울 때와 기쁠 때 나타남
- 우리는 살짝 기뻐야 되고 둘 중에 하나가 있어야 서로 하나가 됨
44:12 ~ 45:25
인성교육의 개념
- 인성교육은 그리스도교적인 차원에서 마음 교육임
- 자유는 선택 기능을 얘기하는 것임
- 영성교육은 사랑 교육임
11강 의식 기도_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 기도의 종류와 그 중요성
- 내적인 기도와 외적인 기도의 차이점
- 이성 기도와 상상 기도의 중요성
다음 할 일
- 내적 실천을 위한 영의 식별 방법 익히기
- 의지 기도 방법 익히기
- 이성 기도와 상상 기도 방법 익히기
- 의식 기도와 마음 기도 방법 익히기
- 관상하는 방법 익히기
-> 주요 시간별 요약입니다.
00:06 ~ 03:34
기도의 종류
- 기도는 기본적으로는 대화임
- 기도의 종류가 여러 가지 많이 있지만 실제로 크게 분류해 보면 의식 기도와 마음 기도가 있음
- 의식 기도는 생각이고 영혼으로 기도하는 것임
- 마음 기도는 생각을 하지 않는 것으로 시작하는 것임
04:45 ~ 09:22
스승의 기도 생활
- 스승의 기도 생활은 제자에게 전하는 가르침의 첫걸음임
- 기도 자체가 나머지 모든 것을 가르친다는 것임
- 영성 생활에서의 참 변화는 말씀을 성찰하는 것임
10:24 ~ 14:21
영성 생활의 변화
- 영성 생활에서 변화는 외적인 변화와 내적인 변화가 있음
- 외적인 변화는 염경기도 레지오 활동 묵주기도 이런 걸로 가능함
- 내적인 변화는 말씀을 성찰하고 관조하는 게 중요한 기도 방법임
15:28 ~ 17:29
기도의 정의
- 플라톤의 이데아론의 가장 중요한 기도 정의는 하느님과 함께 나누는 대화임
- 그리스 교부들은 하느님과 함께 나누는 대화가 기도라고 함
- 4세기 에바구리우스 영성가는 두 가지를 잘 조화를 이루었음
- 기도라고 하는 것은 기본적으로 내적인 기도의 도구들이 있음
- 내적인 기도의 도구는 철학과 지성, 성경과 영혼임
18:30 ~ 20:36
영성의 의미
- 우리는 신성을 바로 영성이라고 함
- 푸네마우 소마가 잘 만나게 하는 게 마음임
- 마음이 든든해야 됨
21:37 ~ 24:49
영의 식별을 통한 기도 생활
- 내적 실천을 위한 영의 식별의 과정을 통해서 기도를 하는 데 충분히 애용할 수가 있음
- 하느님이 주신 각자 다른 모든 특징들이 허투루 쓸 게 아니고 기도 생활에 또 영의 식별에 중요한 자기 도구가 될 수 있음
- 내적 실천을 위해서 이러한 식별을 통한 나의 능력 하느님이 분명히 주셨음
- 내 능력만 바라보지 않고 옆에 있는 분 능력을 따라가려고만 하다 보니까 내 능력이 개발이 안 될 수도 있음
25:48 ~ 28:00
교황님의 모토
- 자비로운 마음으로 우리 교황님의 사제가 될 때 모토도 그렇고 교황님이 될 때 모토도 자비로이라고 함
- 희년 선포했을 때는 최소한 여행은 자비로 가자고 함
- 카파토키아 교부들의 학파의 신학적 주제는 성령론임
- 안티오키아 교부들은 유대교를 토대로 한 땅 중심의 신학을 가지고 있음
29:16 ~ 33:11
이성 기도의 중요성
- 이성 기도는 하느님의 진리를 충분히 파악하는 단계에 있는 경험임
- 이성이라고 하는 것이 하느님의 진리를 파악하는 데 충분해야지 다른 데 있어서는 어려움이 있음
- 이성으로 판단하지 말고 이성으로 바라봐야 함
- 상상 기도는 과거의 사건 속에서 참으로 현존하는 것을 느끼기 위한 필수 불가결한 요소임
34:13 ~ 36:10
영신수련의 관상
- 영신수련에서 기억에 대한 관상은 미리 계산하는 것임
- 영신수련에서 동반자는 자세한 설명이나 부여를 하지 않음
- 관상하는 사람은 스스로 사색하고 추리하는 게 중요함
37:15 ~ 41:46
이냐시오(이그나티우스) 성인의 영의 식별
- 이냐시오 성인은 하느님의 목소리를 느낄 때 다른 어떤 정신적 노력도 내려놓고 주님과 함께 진실한 대화로 들어가도록 안내하는 것이 중요하다고 함
- 내적 실천이 영의 식별에 있어서 네 가지를 정확하게 얘기하는데 첫 번째 제자가 기도를 배우고자 하면 스승을 찾아오면 방법을 서로 찾고 제안하는 것을 해보는 것임
- 두 번째는 제자가 지향하는 것이 상대방이 원하는 것이 필요하니까 무조건 이렇게 하라고 지시하는 게 아니라 제자가 지향하는 곳이 상대방을 지향하는 걸 잘 들어주는 게 중요함
- 세 번째는 기도의 열매를 살피면서 더욱 효과적인 방법이 뭐 있나 찾는 것임
- 네 번째는 어떤 경우든지 대화를 계속 이어는 갔지만 잘못될 수가 있는데 그래도 더 대화하면서 어떤 것이 있을까 조율을 하는 건 중요한 건 뭐냐 하면 내 경험을 가지고 나눠주는 건 중요하지만 하느님께서 성령께서 원하는 것이 무엇인가를 함께 찾아가는 게 기도임
42:01 ~ 44:42
의지 기도의 의미
- 의지 기도는 내 마음에서 올라오는 결정들인데 결심들임
- 의지 기도는 생각과 연결되는 것으로 맡기는 기도라고 볼 수 있음
- 의지 기도는 내 의지에 대한 걸 잘 살펴보면서 주님께 맡기고 실행할 수 있을지를 보는 것임
12강 마음 기도_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 마음 기도의 중요성과 방법
- 마음 기도와 의식 기도의 차이점과 장단점
- 마음 기도를 통한 마음 건강과 면역력 증진
다음 할 일
- 마음 기도와 의식 기도 조절 방법 찾기
- 마음 기도 방법에 대한 교육 필요
- 마음 교육 프로그램 개발
- 이혼에 대한 마음 기도 방법 연구
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:07 ~ 02:29
마음 기도의 중요성
- 마음 기도는 의식 기도와는 달리 생각을 내려놓아야 함
- 마음 기도는 말 그대로 마음으로 드리는 기도이기 때문에 생각을 내려놓는 게 굉장히 중요함
- 침묵을 지킬 때 마음을 느낄 수가 있음
03:25 ~ 06:27
김연아 선수의 기도
- 김연아 선수는 링크에 오를 때마다 십자 성어를 그으며 성경 말씀을 떠올렸다고 함
- 깨어 기도하라고 하는 것은 진리를 생각하는 것임
- 눈으로 죄를 지으면 눈을 뽑으라고 함
07:31 ~ 11:53
세례자 요한의 회개
- 세례자 요한이 요구한 회개는 구약의 회개를 얘기함
- 예수님이 얘기한 회심은 하느님 아버지 집으로 돌아오라고 하는 것임
- 마음 기도는 생각을 내려놓는 기도임
12:55 ~ 17:31
이콘의 정의
- 이콘은 하느님을 닮았다 하는 이미지를 얘기하고 콜로새서에서 3장 9절에 보면 여러분은 옛 인간을 벗어버리고 새 인간을 입은 사람입니다 하는 것처럼 이콘 성화라고도 얘기를 함
- 이콘은 다양한 것이 아니라 늘 정해져 있음
18:38 ~ 22:07
마음의 중요성
- 마음은 일치의 원리이고 통합의 원리임
- 마음은 육체로 가면 육신 생활이고 마음이 영으로 가면 영성 생활임
23:10 ~ 27:44
종교의 중요성
- 종교는 마음 공부가 중요함
- 마음 교육이 인성 교육임
- 마음의 기도를 하는 데 중요한 것은 일체의 상상을 경계하는 것임
29:06 ~ 30:51
하느님의 믿음
- 하느님은 우리를 믿어준다는 건 정말 있는 하느님에게 믿어주셔야지 당연하지만 하느님이라고 어려움이 없겠냐 하는 것임
- 마음을 잘 지키시고 몸을 더 튼튼하게 하는 게 좋겠음
31:59 ~ 33:02
마음의 침묵
- 마음의 침묵을 통해서 마음이 건강해지고 면역력이 생기는 것임
- 소란스러운 곳에서는 성령을 느낄 수가 없음
- 고요한 곳에서 성령을 만난다는 것은 은혜롭고 고독한 침묵임
34:12 ~ 38:11
침묵과 고요의 본질과 목적
- 침묵과 고요의 본질과 목적은 마음을 만나고 그 순간 기도를 드리는 것임
- 침묵과 고요 속에서 관상이 이루어지는 것임
- 한국 사회가 마음이 중요한 문화를 가지고 있음
- 서양의 문화는 관계가 중요하지 않음
39:22 ~ 43:12
마음 기도의 중요성
- 식별력이 가장 중요한 원리임
- 마음 기도와 의식 기도를 잘 조절하는 게 필요함
- 마음 기도는 초기 교회의 그리스도 동방교회에서 시작했지만 초기 천년은 카톨릭과 공유하고 있음
- 마음 기도는 하느님의 선물이고 마음이 편안해지고 침묵과 고요함 속에서 하느님 체험과 영적 육적 치유가 일어날 수 있음
44:11 ~ 46:44
이혼 기도
- 마음 기도를 끝으로 해서 의식 기도와 마음 기도를 정리함
- 이혼을 보면서 마음으로 기도를 해야 된다고 함
- 이혼 기도는 하느님이 나를 바라보는 시선으로 머물면서 느낌을 느끼는 것임
13강 하느님은 사랑이십니다!_곽승룡신부의 '영혼을 돌보는 고해성사'
주요 주제
- 고해성사의 목적과 의미
- 사랑의 본질과 구체적인 식별 방법
- 교황님의 회칙과 그리스도교의 사랑의 근본
다음 할 일
- 고해성사 공간의 개선
- 사랑의 실천 방법 모색
- 마리아 센터의 영적 돌봄 프로그램 참여
- 교황님의 회칙을 공부
-> 이하, 주요 시간별 요약입니다.
00:05 ~ 03:01
고해성사의 목적지
- 고해성사의 목적지는 사랑인데 하느님은 사랑이심
- 교황님의 첫 번째 회칙은 하느님은 사랑이시다라는 회칙임
- 교황님의 첫 번째 회칙을 통해 고해성사의 목적지가 하느님의 사랑이라는 점을 강조하기 위해 준비함
04:24 ~ 07:01
그리스도교의 사랑
- 구약 성경의 시작에 창세기에서 사랑은 판단 중지라고 표현한다면 그리스도교 성경의 중심지에는 예수님의 탄생이 있음
- 그리스도교의 가치의 핵심은 예수님의 탄생임
- 그리스도교의 사랑의 중심에는 내리 사랑이 있음
- 그리스도교의 사랑의 중심에는 자기 희생이 있음
08:09 ~ 12:53
예수님의 사랑의 새계명
- 예수님이 서로 사랑하라는 내용은 구약의 십계명의 완성이 서로 사랑하라는 사랑의 세계명이라는 말씀을 드리고 싶음
- 사랑의 세계명은 행복 선언으로 보는 것임
- 신약학의 대가인 슈나켄 부르크가 예수 그리스도는 하느님과 끊임없는 친교를 이룬 분이라고 함
14:13 ~ 15:24
교황님의 교회 사랑
- 교황님이 말씀하신 교회는 야전 병원이라는 것은 그리스도께서 하신 사랑의 사목의 형태로 전진 배치하라는 의미임
- 교회가 사랑의 성사가 돼야 된다는 것은 교회 성사의 결과로서 교회 성사의 과정으로써 함께 연대해서 사랑의 행위를 해 나가는 야전 병원의 형태를 뛰어야 된다는 것임
16:23 ~ 21:07
하느님의 사랑
- 하느님은 에로스이면서 전적으로 아가페임
- 에로스와 필리아와 아가페가 있지만 하느님은 사랑합시다의 회칙 5항을 보게 되면 에로스는 성숙하여 그 진정한 위대함에 이를 수 있음
- 에로스가 에로스로만 남는 게 아니라 에로스를 소중하게 여기면서 그것이 아가페 안으로 성장해 갈 수가 있음
- 에로스를 거부하고 독살하지 않고 치유하고 그 진정한 위대함으로 회복시켜준다는 것을 얘기함
22:22 ~ 23:27
링컨 대통령의 노예 해방
- 링컨 대통령이 스탠톤을 국무장관으로 임명한 것은 그 사람의 됨됨이를 봤기 때문임
- 링컨 대통령이 노예 해방과 남북을 통일시킨 것은 예수님이 유언으로 줬던 사랑의 새계명 서로 사랑하라고 하는 관점을 노예 해방과 남봉통이 이룩한 것이라고 해석함
24:30 ~ 25:30
예수님을 만나는 방법
- 예수님 자신을 만나면 새로워질 수밖에 없음
- 성서를 보면서 자기 식별과 자기 성찰을 하면 그런 방법과 그런 열정이 나올 수가 있음
- 교회는 야전병원 구조로 해야 되겠다는 것임
26:34 ~ 29:48
정신과 의사의 치료법
- 영혼과 정신과도 아니고 심리학과도 아니고 정형외과 되면 우리는 영혼 돌봄과라고 써놓고 오시는 대로 모셔놓고 강의를 13번 다 들은 사람들한테는 강의 들은 수료증을 드림
- 잘 듣는 것이 중요하니 잘 듣는 것만 가지고도 치료가 웬만하면 됨
- 조현병이 됐든 우울증이 됐든 여러 가지가 있는데 가장 중요한 치료는 안아주는 것임
- 정신과 의사 분들도 정혜신 박사하고 부부 남편도 정신 그쪽 기획 심리 기획을 하시는 분인데 정신과 의사지만 정말 치료약은 품어주는 거라고 함
- 고해성사를 잘 보려면 돈은 들겠지만 기존 거를 어떻게 하기는 쉽지는 않겠지만 고해성사 공간을 거룩한 공간과 안락한 공간과 환하고 하느님의 사랑을 비추는 핑크빛으로 바꿨으면 좋겠음
31:01 ~ 32:14
성체 성서의 완성
- 성체 성사는 미사에 참여한다는 것 자체는 사랑을 하느님께 만나면서 참여하지만 구체적인 사랑으로 가도록 하는 것이 성체 성서의 완성임
- 이웃은 구약에서는 이스라엘 사람만 이웃이었음
- 신약으로 와서는 예수님이 이스라엘 사람을 사랑하는 것이 이웃 사랑이라는 것을 유지함
- 예수님은 율법을 완성한다고 그랬음
33:22 ~ 36:41
교황님의 영적 돌봄
- 교황님이 대전 카톨릭대학교를 방문했을 때 1시간 넘게 방에서 쉬셨는데 교황님이 건드린 게 없음
- 하느님의 사랑은 추상적이지만 일치로 오고 사랑이 협력으로 오고 사랑이 조화로 오고 사랑의 친교와 균형으로 온다는 것은 구체적임
- 마리아 센터는 몸 기도 마음 기도, 영혼 기도를 다 함
- 마리아 센터는 몸도 케어해 주고 마음으로 이콘을 그리면서 기도도 하고 영혼에 어떤 어려움이 있을 때 상담해 주면서 영적 돌봄을 해줌
37:48 ~ 41:11
그리스도교의 사랑
- 그리스도는 가르치시는 분이 아니라 가르침을 사랑하는 분이고 직접 만나신 분 사랑 자체이시다라는 말씀을 하는 것임
- 간디도 굶주린 사람에게는 한 조각 빵이라도 손에 들고 있어야 상대방의 아름다운 말로 들린다라고 함
- 그리스도교는 올라가는 종교가 아니라 하느님이 내려오시니까 만나면 되는 마음을 열고 만나면 됨
- 사랑의 본질은 진실로 상대방을 받아들이는 우리 마음의 자세임
42:21 ~ 43:40
고해성사
- 개인적인 사랑에서 좀 더 일어나서 궁극적으로 하느님 사랑을 만나는 그리스도인이 되기 위해서 가정 안에서 그런 모습을 발견하면서 강의가 도움이 되기를 바람
44:18 ~ 46:46
베네딕토 16세 교황님의 회칙
- 베네딕토 16세 교황님의 회칙은 그리스도교의 사랑의 근본을 아주 작은 책자에 담았음
- 고해성사의 종착점은 하느님은 사랑이시니까 사랑이신 하느님과 일치하는 게 중요함
- 화해의 성사로서 고해성사가 참으로 일상생활 안에서 나를 성찰하고 구체적인 식별을 통해서 깨어 있는 나의 삶이 사랑을 향하고 있는가 성취할 때 사랑이 있고 식별할 때 사랑이 있고 깨어 있을 때 사랑이 있는가를 구체적으로 표현한 것이 교황님의 회칙이라고 생각함
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