[경건회B] 1월 15일

 다음의 책을 사용합니다.

A Year with the Church Fathers: Meditations for Each Day of the Church Year by Scott Murray

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 성경 본문

Psalmody: Psalm 29:1-4a, 8-11

Additional Psalm: Psalm 29

Old Testament Reading: Ezekiel 37:15-28

New Testament Reading: Romans 6:1–23

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 오늘의 기도: 오 주님, 자비로이 저희의 기도를 들으시고 저희 죄의 사슬에서 풀어주셨으니 모든 악에서 저희를 구원하소서. 예수 그리스도, 당신의 아들, 우리 주님을 통하여. 그분은 성령과 함께, 한 분 하나님으로서 지금도 그리고 영원히 살아 계시고 다스리십니다. 아멘. (L20)

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 묵상

 세례의 관행은 여러 세기에 걸쳐 크게 다양해졌습니다. 하지만 세례는 언제나 그리스도의 죽음, 장사, 부활에 동참하는 것이었습니다. 하나님께서 명하신 단순하지만 심오한 의식에 사용된 작은 물이 그토록 큰 일을 행할 수 있다는 것은 신앙의 큰 신비입니다. 우리 주님은 그분의 깊고 신비로운 역사를 위해 이러한 단순한 수단을 사용하라고 우리에게 명하십니다. 그것은 그분께서 죽이시고 살리시기 위함입니다.

 "누군가 '왜 물이 포함되었는가?'라고 묻는다면, '하나님께서 인간을 창조하실 때 흙먼지(창세기 2:7)를 사용하신 이유는 무엇인가?'라고 되물으십시오. 하나님께서 흙먼지 없이도 인간을 만드실 수 있었다는 것은 모든 사람에게 분명합니다. 지나치게 캐묻지 마십시오.…

 "그렇다면 물의 용도는 무엇입니까? 숨겨진 신비를 여러분에게 드러낼 때, 이 또한 여러분에게 말씀드리겠습니다. 이 주제와 관련된 다른 신비로운 가르침들도 있지만, 현재는 많은 것 중 하나만 말씀드리겠습니다. 세례 안에는 하나님의 약속, 즉 장사와 죽음, 부활과 생명이 성취됩니다. 그리고 이 모든 것이 동시에 일어납니다. 우리가 물속에 머리를 담글 때, 옛사람은 마치 무덤 아래에 묻힌 듯 완전히 가라앉습니다. 그리고 다시 머리를 들 때, 새사람이 [옛사람의] 자리에 다시 일어섭니다. 우리가 머리를 담갔다 드는 것이 쉽듯이, 하나님께서 옛사람을 묻으시고 새사람을 일으키시는 것도 그만큼 쉽습니다. 그리고 이것은 세 번 행해지는데, 이는 성부와 성자와 성령의 능력이 이 모든 것을 이루신다는 것을 배우게 하기 위함입니다. 우리가 말하는 것이 추측이 아님을 보여주기 위해 바울은 '그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니'(로마서 6:4)라고 말합니다. 그리고 다시 '우리의 옛사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은'(6절)이라고 말합니다. 그리고 다시 '만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합하였으면'(5절)이라고 말합니다. 세례는 십자가라고 불릴 뿐만 아니라, 십자가 또한 세례라고 불립니다. 그리스도께서는 '내가 받는 세례를 너희도 받으려니와'(마가복음 10:39)라고 말씀하셨습니다. '나는 받을 세례가 있으니'(누가복음 12:50)라고도 하셨습니다. 우리가 머리를 쉽게 담갔다 들듯이, 그분께서도 원하실 때 쉽게 죽으셨다가 다시 살아나셨습니다. 아니, 오히려 훨씬 더 쉽게 그러셨습니다. 비록 어떤 신비의 경륜을 위해 사흘 동안 머무르셨지만 말입니다." (요한 크리소스토무스, 요한복음 강해, 25.2)