QT(Devotion)는 매우 중요하고, 반드시 해야 합니다. 특히, QT는 어린이들과 초신자들에게 꼭 시행되어야 합니다.
매일 자신을 드리는 연습을 통해, 성숙한 그리스도인이 될 수 있는 토대를 마련하게 됩니다.
관련하여, 좋은 논문을 소개합니다. 아마, QT가 누구에게 어떤 식으로 선한 영향력을 끼치는 지 충분히 이해할 수 있을 겁니다.
* 저도 부모로서 자녀가 QT를 매일 하도록 노력중입니다.^^
큐티프로그램이 초등학교 저학년 아동에게 미치는 영향.pdf
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- iii -
목차
I. 들어가는 말
1. 연구의 필요성과 목적
1
2
2
2
2. 연구문제
3. 용어 정의
II. 이론적 배경
4
4
1. 큐티의 개념 및 정의
2. 자존감
3. 우울
7
10
III. 연구방법
1. 연구대상
2. 연구도구
3. 연구절차
12
13
15
17
18
19
4. 프로그램 구성 및 내용
5. 자료분석
IV. 연구결과 분석
1. A의 사례
2. B의 사례
3. C의 사례
4. 요약
20
20
29
35
41
Ⅴ. 논의 및 결론
1. 연구의 요약
2. 연구의 함의
43
43
45
- iv -
참고문헌
부록
47
49
63
ABSTRACT
- v -
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국 문 요 약
본 연구는 큐티 프로그램이 초등학교 저학년 아동에게 미치는 정서적, 행동적 변화를 알아보
는 것이다. 큐티 프로그램을 통해 아동의 정서적 변화를 알아보기 위하여 자존감 검사와 우울
감 검사를 사전, 사후로 실시하였고, 행동의 변화를 행동 관찰 기록과 면담과 매회 큐티 교제
에 아동이 서술한 글과 대답을 분석하는 질적연구를 병행하였다. 연구대상은 서울시 D구에 거
주하며 교회 부설 방과후 교실에 출석하고 있는 초등학교 2-3학년 학생 3명이다. 연구 기간은
2012년 6월 29일부터 9월 28일이며. 매주 5회씩 총 64회 큐티 프로그램을 실시하였고, 매회
약 5-10분 정도가 소요 되었다. 연구의 결과를 보면 다음과 같다.
첫째, 자존감 검사와 우울감 검사 결과 큐티 프로그램이 초등학교 저학년 학생의 정서적으로
긍정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 학생A는 자존감은 하위 요인 중 총체적, 가정적, 학업
적, 사회적 요인에서 모두 긍정적인 변화를 보였고 우울감의 감소가 나타났다. 학생B는 자존감
은 하위 요인 중 학업적, 사회적 요인에서 긍정적인 변화를 보였고 우울감의 감소가 나타났다.
학생C는 자존감은 하위 요인 중 총체적, 가정적, 학업적, 사회적 요인에서 모두 긍정적인 변화
를 보였으며 우울감의 감소가 나타났다. 아동 A, B, C 모두 자존감과 우울감에 긍정적인 변화
를 보였다.
둘째, 행동 관찰과 면담과 큐티 교재 분석을 한 결과 큐티 프로그램이 초등학교 저학년 학생
의 행동적으로 긍정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 아동 A, B, C 모두 자존감 상승, 대인관
계 능력의 상승, 공격성의 감소, 두려움의 소거, 신앙 성숙의 모습을 나타내었으며 그 외에도
A와 B는 미신에 대한 불신 등의 모습이 나타났다. 평소에 자신감이 결여되어있던 A에게는 자
존감 상승과 친사회적 행동의 상승, 두려움의 소거의 변화가 눈에 띄게 나타났다. 화가 나면
친구들을 잘 때리거나 미는 B는 공격성의 감소를 나타났으며, 교회를 다니지 않는 C는 신앙성
숙의 변화가 크게 관찰되어졌다.
결론적으로, 큐티 프로그램은 초등학교 저학년 아동에게 자존감의 상승과 우울감의 감소로
심리적으로 긍정적인 영향을 주었다. 또한 행동 관찰을 통한 귀납적 연구결과를 통해 나타난
아동들은 자존감의 상승, 대인관계 능력의 상승, 폭력성의 감소, 두려움의 소거, 신앙 성숙, 미
신 타파 등 인식의 변화가 행동의 변화로 이어져 긍정적인 변화를 주었다고 볼 수 있었다. 약
3개월간 5-10분의 비교적 짧은 시간을 아이들 스스로 큐티 프로그램을 함으로서 나타나는 아
동들의 긍정적인 변화는 연구자에게 매우 큰 의미를 주었다. 큐티 프로그램이 진행 될수록 큐
티에 실린 내용을 더욱 신뢰하고 그로 인해 자신의 인식이 바뀜으로 인해 비교적 짧은 시간
내에 행동도 함께 긍정적으로 변함을 관찰 할 수 있었다. 특히, 각 아동들이 큐티 프로그램을
통하여 자신의 단점을 스스로 극복해나가는 모습은 아동들의 실제 방과후 교실의 담당 교사로
서도 연구자로서도 보람을 느낄 수 있었다.
- 1 -
Ⅰ
.
들
어
가
는
말
1. 연구의 필요성과 목적
요즘 사회는 급격한 변화 속에서 기존의 전통적인 가족 제도는 해체되고 가족의 기
능과 구조, 가치관의 변화를 가져왔다. 이러한 과정에서 한부모 가정 또는 조부모 가
정이 늘어나고 있다. 예전에는 이들 가정이 생기는 주원인이 부모의 사망에 있었으나
최근에는 이혼, 별거, 가출 및 미혼모, 미혼부의 증가에 따른 것이 대다수를 차지한다.
통계청(2007)에 의하면 2005년 이혼가구는 805,011가구로 전체 가구의 5.1%를 차지
하고 전년 대비 증가율이 7.3%에 이른다고 한다. 이러한 가족 해체의 과정을 겪으며
아동은 자연스럽게 부나 모를 잃게 되는 부정적인 경험으로 인해 부정적인 정서를 많
이 지니게 된다. 아동은 열악한 가정환경과 부모와의 긍정적인 상호작용 결핍으로, 일
반 가정에 비해 자신을 바라보는 방식이 건강하지 못해 열등감, 우울감 등의 낮은 자
존감을 형성하게 되는 정서상의 어려움을 겪게 된다. 이러한 자존감의 손상은, 아동들
에게 우울감을 유발하여 소극적인 행동과 대인관계의 어려움을 갖게 한다. 또한 심각
한 정서 반응으로 인해, 학습장애와 낮은 수준의 성취도를 경험하며, 사회성이 부족하
고 공격적이며 비행 비율이 일반 아동에 비해 높다고 지적되어 행동적인 어려움이 생
기게 됨을 알 수 있다(김태준, 1992). 이러한 행동 문제와 정서의 문제를 성경말씀을
읽고 묵상하고 적용, 기도, 실천을 하는 과정을 통해 나 자신이 하나님의 형상을 따라
존귀하게 지음을 받고 하나님의 피조물임을 알고 이로 인하여 자신의 가치를 깨닫고
위로를 얻으며 용기를 가지고 우울감을 감소시키고 건강한 자아를 확립시켜 가정은
물론 학교, 생활을 잘 적응해 나갈 수 있는 힘을 가질 수 있도록 도울 수 있을 것이
다. 큐티는 개인과 하나님과의 대화로 하나님과 친밀한 관계를 유지하기 위하여 묵상
을 하는 것이다(김원태, 2002). 따라서 성경지식이 부족한 일반 교사나 부모님은 아동
이 스스로 할 수 있도록 손쉽게 지도할 수 있으며, 아동 스스로 비교적 짧은 시간에
할 수 있는 프로그램으로서 가정이나 아동 보육시설, 교회 등 에서 손쉽게 사용할 수
있을 것이다. 교사나 교역자의 주도하에 이루어지는 성경공부는 연구되어 왔으나 큐티
프로그램이 아동에게 미치는 영향에 대한 연구는 전무한 실정으로 큐티 프로그램이
폭넓게 사용되기 위하여 그 효과에 대한 연구는 불가피하다. 아동을 위한 큐티 프로그
램은 건강한 자아 존중감의 상승에 도움을 주며, 아동이 살아가면서 어려움을 만났을
때 보다 적극적으로 대처하며 자신의 삶을 하나님 창조하신 목적을 알고 선한 방향으
로 이끌어 가며 성공적인 삶을 살아가도록 하는 것에 도움이 된다고 본다. 큐티 프로
그램이 용이한 접근성으로 아동의 정서적인 측면과 행동적 측면에 큰 긍정적인 영향
을 줄 것을 기대하며 큐티 프로그램을 시작하게 되었다. 이러한 필요성에서 본 논문
은 큐티 프로그램을 제안하고자 한다. 큐티에 대한 선행연구는 찾아보기 어려웠으며
특히 아동에 대한 연구는 찾아 볼 수가 매우 어려웠다. 주일학교와 관련하여 교회 성
장에 대한 연구 또는 유아는 큐티와 성경 동화에 대한 연구를 찾아 볼 수 있었으나
- 1 -
많이 찾아볼 수 있으나 아동 개별의 성장에 관심을 가지고 성경과 관련된 프로그램의
효과를 증명하는 연구는 찾아보기 어려운 실정이었다. 성경동화 읽어주기 활동이 시설
아동의 도덕적 판단력에 미치는 영향을 알아보는 연구에서 성경동화가 일반 동화와
비교하여 보았을 경우 도덕적 판단력에 향상을 가져온다는 연구가 보고 되었다(정은
경, 2005). 성경동화 활동이 ADHD 아동의 행동에 미치는 효과를 연구한 결과는 아동
자신 뿐 아니라 교사, 부모가 공통적으로 인지하는 충동성, 과잉 행동, 부주의-수동성
을 감소시킴으로서 행동변화에 긍정적인 효과가 있는 것으로 나왔다(박희숙, 2007).
유아의 경우도 살펴보면 영성교육 ‘지혜나라’ 큐티 프로그램이 6, 7세의 유아의 개인
적 리더십과 창의적 문제해결 리더십의 향상에 효과를 미친다는 연구가 보고되었다(박
혜영, 2010). 유아의 신앙발달과 친사회적 행동 발달 증진을 위한 성경동화 활동 프로
그램 개발 및 효과 검증의 연구에서는 친사회적 성경동화 활동은 도와주기, 나눠주기,
친사회적 추론 및 감정이입 발달에 효과가 있다고 할 수 있음을 입증하였다(송영란,
2005). 이처럼 큐티, 성경동화 등 이 아동과 유아에게 주는 영향은 다양한 측면에서
긍정적인 영향을 주고 있다. 이번 연구는 성경을 텍스트로 하는 큐티 활동이 양적 연
구를 통하여 정서적으로 영향을 주는지 행동관찰을 통한 귀납적 연구의 질적 연구를
통해 아동들에게 구체적으로 어떠한 변화가 나타나는지를 확인하고자 하였다.
2
.
연
구
문
제
큐티 프로그램이 초등학교 저학년 학생의 정서적 측면(자존감, 우울감)에 어떠한 영향
을 미치는가?
큐티 프로그램이 초등학교 저학년 학생의 행동적 측면에 어떠한 영향을 미치는가?
3
.
용
어
의
정
의
본 연구에서 사용되는 주요 개념 중 그 의미를 분명히 할 필요가 있는 용어를 정리하
면 다음과 같다.
1) 큐티
큐티는 Quiet Time의 약자 QT로 이를 한글 발음으로 표기한 것이다. ‘조용한 시간’과
‘조용한 장소’를 정한 뒤 성경 말씀을 통하여 준비 기도, 성경 본문 읽기와 묵상, 적용
과 적용 기도의 5단계를 통해 삶의 변화와 성숙을 이루고자 하는 경건훈련이다(이상
규, 2007, p. 31-34). 본 연구에서는 방과후 교실의 교실에서 아동이 큐티 교제가 제
시한 순서인 준비 기도, 성경 본문 읽기, 묵상, 적용결심, 적용기도의 5단계로 경건훈
련을 하는 것으로 큐티로 규정하였다.
- 2 -
2) 큐티 프로그램
본 연구에서 큐티 프로그램이란 정기적으로 발행되는 큐티 교제를 구입하여 주중에
방과후 교실에서 실시하는 아동 신앙 교육 프로그램으로 명명하였다.
3) 자존감
본 연구에서는 자존감이란 인격적 용인 가능성과 가치에 대한 포괄적 평가 또는 판
단으로 구성되며, 거기에는 유쾌하거나 불쾌한 감정이 수반된다. 자존감은 삶속에서
중요한 타인들에 의해 지각된 본인에 대한 시각과 깊은 관계가 있다고 본다(McGrath,
2003). 본 연구에서는 자아 존중감과 자존감은 동일한 의미를 가진 단어로 이 논문에
서는 자존감으로 통일하여 사용하였다.
4) 우울감
우울이란 일반적으로 사람들이 느끼는 보편적인 정서로 연령이나 집단에 따라 표현이
다르나 DSM-IV(TR)에서는 아동·청소년 우울증의 증상으로 신체적 호소, 과민상태,
사회적 위축과 같은 것이 빈번하나 흔히 우울증이 단독으로 나타나기보다는 파괴적
행동, 주위력 결핍장애 및 불안장애와 함께 더 자주 발생한다고 기술되어 있다
(APA,2000). 본 연구에서는 Kovacs(1981)가 개발한 아동용 우울 검사(Children's
Depression Inventory ; CDI)를 조수철·이영식(1990)이 우리나라의 실정에 맞추어 번
안한 것을 사용하여 측정 된 점수로 아동의 우울을 개념적으로 정의하여 사용하였다.
5) 행동
네이버 지식백과 정신분석용어 사전에 행동이란 관찰이 가능한 행위(conduct) 또는
행실(demeanor)으로 정의하고 있다(2002). 본 연구에서는 연구자가 현장에서 수시로
아동들을 관찰하며 일화 기록하여 둔 일상의 행동과 큐티 교제에 기록되어있는 아동
자신의 행동에 대한 고백적인 기록과 연구자와의 면담 속에서 아동 스스로의 일상의
생활 속에서 변한 행동을 행동으로 정의하여 사용하였다.
- 3 -
Ⅱ
.
이
론
적
배
경
1
.
큐
티
의
개
념
및
정
의
1) 큐티(QT: Quiet Time)의 유래 및 정의
큐티는 문자적인 의미로서는 영어 Quiet Time의 약자이다. 김진홍은 큐티의 기원을
1600년대 영국 청교도적 경건주의를 바탕으로 둔 경건 훈련으로 보고 용어의 고안은
1900년대 Buchman으로 정리한다(김진홍, 2008). 한편, 12세기 고대 교부들과 수도사
들의 경건훈련이었던 Lectio Divina로 보는 견해다. Lectio Divina는 독서, 묵상 기도,
관상의 4단계로 나누어져 있다. 독서는 성경을 천천히 소리를 내어 읽고 묵상기도는
하나님과 인간의 모습을 묵상하며 말씀 안에 진리를 알기 위해 적극적으로 인간의 이
성과 정신을 사용한다. 기도는 자신의 필요와 하나님 나라를 위해 기도하고 마지막 관
상은 침묵을 통해 하나님의 현존을 느끼며 자신이 하나님과 함께 머물러 있음을 느끼
는 것이다(박영만, 1999). 우리나라에서는 1970년대 이전까지는 체계적인 경건 훈련
도구가 없었다고 볼 수 있다. 큐티 사역의 필요를 느낀 한국 성서유니온에서 1973년
3월 성경묵상 교재『매일성경』을 발행하게 되었다(김진홍, 2008).
큐티를 한마디로 정의하기는 쉽지 않다. 큐티의 정의는 관점에 따라 다양하며, 큐티
를 하는 과정에서 중점을 두는 부분이 다르기 때문이다. 이번 연구에서 사용된 큐티집
이 발간한 성서유니온 선교회의『성경묵상 훈련교재』(2009)에서는 성경묵상과 큐티
라는 단어를 동일하게 사용하였으며 성경묵상에 대하여서는 단어적 의미의 차원과 성
경적 의미의 차원으로 나누어 정의하였다. 단어적 의미의 성경묵상은 성경의 메시지를
곱씹어 생각하면서 일상생활의 모든 영역에 적용하는 것을 의미하며. 성경적 의미로는
성경묵상은 하나님과의 교제, 예배, 동행이라고 하였다. 이상규(2000)는 조용한 시간
과 장소를 정하여 매일 하나님을 개인적으로 만나는 시간이며, 성경 말씀을 통하여 나
를 향하신 하나님의 음성(뜻, 계획)을 듣고 묵상하여 삶에 적용함으로써 삶의 변화와
성숙을 이루고자 하는 경건 훈련이라고 하였고, 김원태(2002)는 조용한 시간과 장소에
서 말씀을 통하여 하나님의 음성을 듣고 기도함으로써 하나님과 깊이 교제하는 것이
라고 정의하였다. 라채광(1990)은 하나님과 실제 생활 안에서의 동행과 교제라고 하였
고, 진 플레밍(Jean Fleming, 2002)은 하나님과 교제하는 시간, 하루 중 하나님을 위
하여 떼어 놓은 시간, 개인적인 예배 시간으로 정의하였다. 마지막으로 윤종하(2005)
는 성경을 양식으로 섭취하는 길이며, 이를 위하여 충분히 하나님의 말씀에 귀를 기울
이고 묵상한 후에 겸손히 응답의 기도를 드리는 것으로서의 묵상의 시간이라고 하였
다.
- 4 -
2) 큐티의 순서와 방법
큐티의 순서와 방법에는 여러 가지가 있다.『성경묵상 훈련교재』에서는 마음의 준비
단계, 성경 말씀을 읽는 단계, 말씀을 묵상하는 단계, 말씀을 가지고 적용하는 단계,
적용한 내용을 가지고 기도하는 단계, 기록하는 단계의 6단계를 제시한다. 윤종하
(2009)는 말씀에 귀 기울이는 성경읽기, 하나님의 말씀을 이해하는 묵상, 나 자신을
돌아보는 적용, 하나님께 응답하는 기도, 하나님과 동행하는 실천의 5단계로 나누었
다. 김원태(2002)는 마음 잔잔히 하기, 기도하기, 성경 펴기, 분량 정하기, 문맥을 따
라 내용 파악하기, 깨달은 말씀 노트에 기록하기, 깨달은 진리를 생활에 적용하기, 나
누기, 중보기도하기의 9단계로 나누었다. 탁주호(2008)는 큐티를 위한 준비, 성경 읽
기, 하나님은 어떤 분인지, 나에게 주시는 교훈은 무엇인 찾고 적용하기, 말씀에 반응
(기도)하기, 큐티 노트 정리하기의 6단계로 나누었다. 이상규(2003)는 준비기도, 성경
본문 읽기, 묵상, 적용, 적용기도의 5단계이다.
위에서 살펴본 바와 같이 방법과 순서에 큰 차이는 없다. 각 단계를 종합하면〈마음
의 준비-기도-성경 말씀을 읽기-성경 말씀 묵상-적용-기도-실천〉으로 정리할 수 있
다. 마음의 준비는 죄의 고백과 하나님의 말씀을 듣고자 하는 자세로 시작하는 것이
다. 하나님과의 교제를 막는 죄를 해결하기 위해 죄의 고백과 회개를 통해 정결함으로
하나님 앞에 나아가는 것이다. 말씀을 사모하고 하나님의 음성을 듣고자 하는 간절함
이 필요하다. 갓난아기들이 생명을 위해 젖을 사모하듯 하나님의 말씀을 사모하는 자
세가 필요하다(벧전2:2). 또한 조용히 하여 내가 하나님인 것을 알라고 성경에서 말씀
한 것처럼 고요함은 우리의 마음을 하나님께 집중 할 수 있게 도와줄 것이다(시
16:10). 마음의 준비가 된 이후에는 기도를 한다. 나의 눈을 열어주셔서 내가 볼 수
있게 하소서. 주의 법 안에 있는 놀라운 진리를 깨닫게 해주소서라고 다윗이 고백한
것처럼 하나님의 음성을 들을 수 있도록 요청하는 기도를 하는 것이다(시119:18). 마
음으로 오직 하나님의 음성에 귀를 기울이며 나아간다. 이 기도를 통해 마음이 정돈되
어지고 성령의 도우심을 받아 큐티가 원활한 진행이 될 것이다. 마음이 준비되고 기도
를 한 뒤에 성경 본문을 읽는다. 보통 3회 이상 천천히 정독을 한다. 모르는 낱말, 본
문의 앞 뒤 문맥을 이해하고, 본뜻의 파악 시대적 배경의 이해가 이루어진다. 성경 본
문을 객관적으로 이해 한 뒤 깊이 묵상하는 단계이다. 하나님의 뜻을 생각하고 하나
님께 반응 하는 것이다. 감사, 찬양, 회개, 기도, 믿음, 신뢰, 결단, 다짐 등 행동과 생
각의 변화가 일어난다. 하나님의 말씀을 이해하고 묵상하였으므로 그 말씀을 우리 삶
에 적용할 수 있도록 한다. 적용이란 말씀 묵상 도중 받은 마음의 감동을 나의 삶에
실제로 실천하는 것이다. 말씀이 내 발에 등이 되고 내 길에 빛이 되기 위해서는 묵상
한 말씀을 실생활에 적용해야한다. 바람직한 적용을 위해서는 구체적으로 언제, 무엇
을, 어떻게 라는 행동의 변화가 있으면 좋다. 마지막으로 하게 되는 기도는 묵상한 말
씀을 기억하며 내 의가 아니라 하나님의 말씀에 반응한 것으로 말씀대로 살 수 있도
록 성령의 도우심을 구하는 기도로 끝날 수 있다(탁주호, 2006).
- 5 -
3) 성경에 근거한 큐티
큐티는 성경말씀 읽기와 묵상, 기도 및 적용 등으로 구성되어있다. 이러한 큐티의 요
소들의 근거를 성경에서 찾을 수 있다. 그 중에서 예수님의 사례를 대표적인 모범으로
들 수 있다.
예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전
파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니(마4:23)
예수의 소문이 더욱 퍼지매 수많은 무리가 말씀도 듣고 자기 병도 고침을 받고
자 하여 모여 오되 예수는 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라(눅5:15-16)
새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도
하시더니(막1:35)
예수님은 이 땅에 오셔서 하루하루를 바쁘게 보내셨다. 그러나 바쁜 일정 가운데서
가장 중요하게 생각하셨던 시간은 바로 한적한 장소에서 새벽 미명의 조용한 시간에
갖는 하나님과의 교제였음을 알 수 있다.
예수께서 나가사 습관을 따라 감람산에 가시매 제자들도 따라갔더니 그 곳에 이
르러 그들에게 이르시되 유혹에 빠지지 않게 기도하라 하시고(눅22:39-40)
위의 말씀을 보면 ‘습관을 따라’라는 단어를 사용하였다. 이는 곧 계속적이며 규칙적
인 행동을 의미하는 것이다.
예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하
나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니(마4:4)
이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경
배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라(마4:10)
예수님께서 사탄의 시험을 말씀으로 이기신다. 평소 성경 말씀을 읽고 묵상을 통해 필
요할 때에 적절한 말씀을 알고 계셨음을 알 수 있다.
조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일
할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버
지의 원대로 하옵소서 하시고(마26:39)
- 6 -
다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는
이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고(마
26:42)
예수님은 자신의 소원을 구하지만 기도를 통한 하나님과의 교제를 통해 두 번째 기
도에는 적용이 바뀌는 것을 볼 수 있다. 그 응답에 따르시어 십자가에 못박혀 하나님
의 인도하심에 따르는 모습을 볼 수 있다.
4) 큐티의 영향
김원태(2002)는 큐티의 유익한 점을 다음과 같이 말하였다. 첫째, 마음을 새롭게 한
다. 둘째, 하나님의 뜻을 깨닫게 한다. 셋째, 영혼을 소생케 한다. 넷째, 온전케 한다.
비젼과 열정의 불을 지펴준다. 송원준(2000)은 다음과 같이 말하였다. 첫째, 개인의
영성이 깊어진다. 둘째, 개인의 인격이 성숙하게 된다. 셋째, 말씀으로 다른 사람을 섬
기게 된다. 탁주호(2006)는 다음과 같이 말하였다. 첫째, 하나님과 교제함으로서 하나
님을 더 알게 된다. 둘째, 나를 향한 하나님의 뜻을 알 수 있다. 셋째, 우리 삶을 안내
하고 지시하는 역할을 한다. 넷째, 말씀을 통해 교훈, 책망, 바르게 하여 인격과 영성
이 성숙되어지도록 양육된다. 앤드류 머레이(1982)는 다음과 같이 말하였다. 큐티를
통해 말씀을 굳게 붙잡고 사용 할 수 있을 것이다. 묵상 가운데 마음이 말씀을 소화시
키며 생활의 일부로 만든다. 마음이 진심으로 믿는 것을 기쁜 마음으로 받아들이며 삶
을 주관하도록 허용할 것이다.
2. 자존감
1) 자존감의 개념 및 특징
자존감의 기본적 개념을 살펴봄으로써 큐티 프로그램과의 관계를 좀 더 명확하게 분
석할 수 있다. 자존감(self-esteem)은 James(2005, 재인용)가 최초로 사용되었으며
발전되어왔다. 개인을 이해하는데 중요한 개념으로서 개인이 자신의 특성과 능력에 대
하여 가지고 있는 생각, 판단, 감정, 행복 및 기대 등을 포함하는 개념으로 개인 정신
건강의 중요한 역할을 한다. Coopersmith(1967: 심응철, 재인용)는 자존감이란 개인
이 자기 자신을 가치 있는 사람으로, 혹은 가치 없는 사람으로 평가하는 것이라 하였
다. 즉 자신이 얼마나 유능하고 중요하며 성공적이고 가치 있는가를 나타내는 것이라
고 할 수 있다. 로젠버그는(M.Rosenberg, 재인용)는 자존감을 하나의 특별한 객체, 즉
자아에 대한 긍정적, 부정적인 태도라고 정의하였다. 코헨(G. D. Cohen, 재인용)은 자
존감은 자기 자신에 대한 개인의 이상적 개념과 실제적 개념이 일치되는 정도라고 정
의하고 있다. 긍정적인 자아개념의 소유자는 자신에 대한 평가가 정확하고, 잘못을 객
- 7 -
관적으로 판단할 줄 알며, 적응력이 좋고, 성공에 대하여 확신을 가지므로 근심이나
걱정이 적은 반면에 부정적인 자아개념의 소유자는 자신에 대하여 열등감이나 불확실
감을 갖게 되어 실패를 두려워하고 도피적인 성향을 지니고 있다고 하였다. 이러한 자
존감은 다양한 사회적 상호작용의 경험을 통해 인간의 전 생애에 걸쳐 변화한다고 하
였다(손인섭, 1988).
〈표Ⅱ-1〉자존감 정의
연구자
정의
-개인이 자기 자신에 대해 갖는 가치판단으로서 인간의 행
Rogers(1951)
동과 사회적 적응 및 바람직한 성격 형성에 가장 중요한
요소
Brownfain(1952)
Cottle(1965)
-개인이 자기 스스로를 받아들이고 가치롭게 여기는 정도
-개인의 이상과 자신의 실제 개념과의 일치 정도로서 일치
의 정도가 높을수록 자존감도 높음
-하나의 특별한 객체, 즉 자아에 대한 긍정적, 부정적인 태
Rosenberg(1965)
Branden(1969)
도
-자기신뢰와 자기존경의 융화, 즉 자신이 가지는 생의 가치
와 유능성에 대한 확신이라고 보고, 자존감의 구성요소를
효율성과 가치감으로 규정함
McCndels(1971)
Simmons(1971)
Gilmore(1974)
-개인이 자신에 대한 선호성 여부와 가치 부여 여부
-자기 자신을 가치로운 한 인간으로서 여기는 것
-개인에 대한 자신의 평가적인 태도
Bachman
&
-개인이 자기평가이자 자기 자신에 대한 가치판단
O'malley(1977)
-개인이 자기 자신에 대한 평가로서 대화나 성격면에서 개
Watkin(1978)
James(1980)
인의 사회적 행동과 역할을 결정하는 중심 특성
-욕구나 기대에 대한 성공의 비율로서 자존감은 자신이 중
요시하는 가치나 영역의 성취가 높을 때 높아짐
Beane & Lipka
(1984)
-역활수행의 만족도에 따라 개인이 가지는 평가적 태도
Steffenhagen(198 -신체적 자아상, 정신적 자아개념, 사회, 문화적 개념을 포
7)
함하는 자기 자신에 대한 개인적 지각의 총 합
-개인이 자신의 아자개념을 지각하는 가치감의 상대적인
Gurney(1988)
정도
-개인이 계속적으로 자기 자신에 대해 스스로 내리는 평가
Aiken(1993)
조원성(1995)
한미라(1996)
로서 항상 변화하는 축척물의 감정적 결과임
-다양한 경험 영역. 즉 서, 연령, 상황 등에 따라 자신의
수행, 능력, 태도를 검토하고 자신에 가치감을 결정하게 되
는 판단과정
-사람들이 자신에 대해 관념적으로 가지고 있는 평가로서
자신을 인정하는 태도나 불신의 태도를 나타냄
- 8 -
-자기 능력에 대한 확신감, 자기 존재의 가치성을 인정할
줄 아는 태도
구본용(1997)
한국교육심리학회 -자아개념의 평가적 측면으로서 자신이 가치롭다고 평가한
(2001)
부분
-자신이 가치있는 존재임을 느끼고 필요한 것과 원하는 것
을 주장할 자격이 있으며, 행복해 질 수 있고 자신의 노력
으로 얻은 결과에 대해 스스로 즐길 수 있는 자신에 대한
강승규(2003)
믿음
-자신이 되고 싶어 하는 사람과 현재의 그 자신이 비슷하
박라영(2004)
다고 지각하는 정도
*출처: 지은숙(2007), 자아존중감 증진 프로그램이 초등 특수학급 아동의 자아존중감과 학교생활 적응에 미치는 효과.
이화여자대학교 교육대학원 석사논문.
이상의 견해를 정리해보면 자존감은 개인이 자신에 대한 현실적인 자기수용과 정확한
자기지각에 토대를 둔 자신에 대한 긍정적인 평가와 자신을 사랑하는 심리상태라고
표현 할 수 있다. 한 개인이 자신에 대해 가지는 긍정적 또는 부정적 이미지는 외부의
사건을 보는 시각 및 행동양상에 차이를 가져오며, 이는 개인의 행동결과에 대해 원인
을 추론하는 인지 과정에 큰 영향을 미칠 것으로 본다. 그러므로 자존감은 개인의 성
장 발달과 자아실현의 토대가 됨은 물론, 나아가 건강한 사회조성에도 필수적인 요소
로 여겨진다(윤선자, 2003). 자존감이란 자신이 자신을 가치 있는 존재로 보는 긍정적
인 평가 차원으로서 지속성이 있는 개인적 판단이며, 자신에 관한 부정적 혹은 긍정적
평가와 관련되는 것으로써 자기 긍정의 정도와 자신을 가치있는 사람으로 생각하는
정도를 의미한다고 한다. 특히 아동기에서 청소년기로의 진입을 앞두고 있는 아동들에
게 바른 성장 발달 과업을 이루어 갈 수 있도록 하는 것이 자존감이라고 할 수 있을
것이다.
2) 아동의 자존감
Coopersmith(1967: 심응철, 재인용)는 자존감 형성과 발달에 미치는 결정적인 두 가
지 요인을 제시하였다. 첫째는 중요한 타인으로부터 받는 존중과 수용 및 관심의 정도
이며 둘째는 개인의 성공과 실패에 대한 경험이라 하였다. 또한 자존감은 개인의 적응
및 건강한 성격 발달과 자아실현에 중요한 요소로 인간의 행동, 감정, 동기, 성취 및
인간관계에 이르기까지 폭넓은 영향을 미친다고 하였다. 아동의 자존감은 아동이 실제
적으로 성취하고 행동하는 것에 대해 타인의 ‘성의 있고 일관된 인정’을 받을 때 얻을
수 있다. 아동에게 의미 있는 타인으로 가장 중요한 사람은 부모를 꼽을 수 있고, 부
모와의 관계는 아동 초기가 가장 중요하며 부모와의 상호작용이 아동의 긍정적인 자
아형성과 자존감 발달에 중요한 역할을 한다(김은숙, 2010). 김문혜(1999)는 부모의
지지는 아동의 자존감 형성에 큰 변화없이 지속적이고 일관적으로 영향을 미치며 아
동기에는 일반적으로 또래집단이 자존감의 크게 영향을 미친다고 하였으며 자존감이
높은 학생은 학급 목표지향 또한 높은 것으로 나타났다. 나혜숙(1985)은 교사가 아동
- 9 -
의 자존감에 영향을 미친다는 연구에서 교사와 친밀하고, 교사의 지지가 높을수록 학
생의 자존감이 긍정적으로 발달한다고 하였다. 김연희와 박경자(2001)는 또래, 가족,
교사로부터 사회적 지지를 많이 받는다고 지각을 한 이동이 사회적 지지를 적게 받는
다고 지각한 아동보다 자존감이 높다는 연구 결과를 제시하였으며, 아동은 주변 사람
들로부터 받는 사회적 지지를 통해 자신을 긍정적으로 생각할 수 있게 된다고 하였다.
즉 아동은 중요한 타인 즉 부모, 또래, 교사 등 에게서 자신이 중요한 존재이며 가치
있는 존재라는 지지를 받게 되면 자신에 대한 긍적적인 생각을 갖게 되어 자존감이
높아지는 것이다. 또한 성공상황에서는 자신의 성취를 통하여 긍정적인 정서를 경험하
게 되고 이는 성취에 대한 강화 작용하여 이러한 과정을 통해 자존감이 높아진다고
볼 수 있다.
3. 우울
1) 우울의 개념 및 특징
우울증은 ‘마음의 감기’라고 할 만큼 누구나 한번쯤은 격을 수 있는 흔한 질병으로 기
분의 장애중 가장 흔한 형태이다. 그러나 심리장애로서의 우울증과 흔히 경험하는 우
울한 기분과는 구별을 할 필요가 있다. 대부분의 사람들은 시간이 지나면서 우울한 감
정으로부터 벗어나 일상의 생활로 돌아가게 되지만, 어떤 이들은 병적인 우울 상태로
발전되기도 한다. ‘우울(depression)’이라는 용어는 Bleuler(1911)이 최초로 사용하였
으며 ‘슬픈 감정의 정도가 심하고 오래 되어서 병적으로 된 상태’라고 정의할 수 있다
(주경애, 2009). 우울이란 일반적으로 사람들이 느끼는 보편적인 정서로 연령이나 집
단에 따라 표현이 다르나 DSM-IV(TR)에서는 아동·청소년 우울증의 증상으로 신체적
호소, 과민상태, 사회적 위축과 같은 것이 빈번하나 흔히 우울증이 단독으로 나타나기
보다는 파괴적 행동, 주위력 결핍장애 및 불안장애와 함께 더 자주 발생한다고 기술되
어 있다(APA,2000). 정상적인 우울과 병적인 우울 상태를 구분하는 가장 중요한 근거
는 우울한 상태의 강도 또는 심각도 및 지속 기간에 달려있다. 우울증은 남성보다 여
성에게 더 많이 나타나며 현재 우리나라는 주부 우울증 및 노인 우울증이 급속히 증
가하고 있으며, 청소년의 경우 인터넷과 같은 새로운 정신 건강 문제에 노출되어 있
다. 발달단계에 따른 우울 증상을 살펴보면 유아기에는 우울 증상이 울음, 반항, 철회
등으로 나타날 수 있으며 아동기 전반에는 슬픔, 무기력과 같은 정서적 우울감을 경험
하고, 이를 언어적으로 표현하기도 하여, 아동기 후반에서는 점차 청소년기와 성인기
에 나타나는 죄책감, 자기비하, 자존감 저하 등으로 일시적인 증상이 나타나기도 한다.
아동기의 우울은 청소년기와 성인기까지 이어질 수 있으며, 다른 심리 사회적 손상이
일어날 수 있으므로 더욱 중요하고 심각하게 다루어져야 할 필요성이 있다(Kovacs,
et al., 1998; 박민지, 2010 재인용). 최근 아동 · 청소년의 비행 및 자살률이 급격히
증가하고 있으며 그 현상이 날로 악화 되어가고 있다(박민지, 2010). 우울증의 진단
준거에 자살 행동이 포함될 정도로 자살과 우울은 밀접한 관계를 가지고 있다.
- 10 -
2) 아동의 우울감
아동기의 우울을 최초로 연구를 한 사람은 스피크(Spitz)이다. 주양육자인 엄마를 잃고
심리적 충격으로 밥도 안 먹고 활동도 하지 않는 아동보호소의 2∼3세 아이들을 관찰
하고 이를 ‘의존성 우울(anaclitic depression)’이라고 명명했다. 성인과는 달리 아이들
의 경우에는 인지, 사고, 감정 발달이 아직 완성되지 않아 절망감, 허무감, 죄책감 같
은 우울한 감정보다는 사소한 일에 짜증이나 울음으로서 표현되어지고 식욕감퇴, 수면
장애, 자해, 무표정 등과 특별한 의학적 원인이 없이 아프다는 식으로 표현한다. 즉 말
로 표현을 하는 것이 아닌 행동으로 또는 신체적 증상으로 나타나는 것이다. 따라서
겉으로 보아서는 쉽게 아이의 우울한 감정을 알아내기 힘들며 아이와 충분한 대화 후
에야 비로소 아이의 마음속에 깔린 우울한 감정을 알아 낼 수 있다. 그래서 소아 우울
증을 가면(mask) 감추어진 ‘가면성 우울증’ 혹은 ‘변장한 우울증(masked depression)
이라고도 명명한다. 이렇듯 아동기의 우울증은 진단이 애매하여 DSM-Ⅳ(이군후 외
14인, 1995)에서는 아동기 우울증의 별도의 진단을 제시하지 않고 성인에게 사용되는
기준을 사용한다. 주요 우울증 삽화의 증상은 연령에 따라 특징적 증상은 변할 수 있
으나 소아와 청소년이 동일하다. 오경자(1995)는 성인과 다르게 ‘가면 우울’로 나타나
는 아동의 우울은 우울 진단을 어렵게 만들며 초기진단을 실패하도록 하기 쉽고 공격
성과 같은 문제로 나타나 다른 진단으로 오해받기가 쉬워 조기 치료에 어려움을 준다
고 하였다. 미국정신의학협회(1994)는 DSM-Ⅳ에서 아동기 우울증의 증상으로 신체적
호소, 과민한 상태, 사회적 위축 등이 빈번히 일어나나 우울증이 단독으로 나타나기보
다는 행동장애, 주의력 결핍장애 및 불안장애와 함께 더 자주 나타난다고 하였다. 우
울증을 격은 아동이 청소년기로 접어들면 더욱 우울증이 급증하여 학교중퇴, 약물중
독, 품행장애, 자살로 번져 반사회적 성격을 형성할 수도 있다. (이근후 외, 1995)
아동기의 우울은 청소년기와 성인기까지 이어질 수 있으며, 다른 심리 사회적 손상이
일어날 수 있으므로 더욱 중요하고 심각하게 다루어져야 할 필요성이 있다(Kovacs,
et a., 1998; 박민지, 2010 재인용). 일반 아동에 비해 우울을 경험했던 아동 및 청
소년들은 슬픔이 계속적으로 지속되며, 일상생활을 포함하여 대인관계, 흡연, 약물 의
존, 태도 변화, 신체화 조건을 포함하여 기능 측면의 많은 영역에서 영향을 미친다
(Oster & Montgomery, 1995). 또한 우울장애로 진단 받았던 대부분의 아동들이 아
동기는 물론 청년기 및 성인기에 우울증을 나타낸다. 한 선행 연구(Emslie 등, 1997:
장휘숙, 2000에서 재인용)에 의하면, 우울장애를 경험한 아동과 청소년의 60% 이상이
1년 및 5년 뒤에 이루어진 추후연구에서 여전히 우울장애를 격고 있었다. 주로 우울
은 아동기나 청소년기에 나타나기 시작하는데, 특히 사춘기를 전후로 하여 급격히 증
가한다. 우울증은 급성 우울증과 만성 우울증으로 나뉘는데, 급성우울증은 부모의 사
망과 같이 생활 사건에 대한 반응으로 일어나며, 만성 우울증은 빈번한 상실감 또는
분리를 오랜 기간 경험한 것이 원인이 될 수 있다. 아동이 부정적인 생활경험이 많을
수록 더 우울한 것으로 나타났다(정옥분, 2007).
- 11 -
Ⅲ
.
연
구
방
법
본 연구는 초등학교 저학년 아동에게 정서적으로 행동적으로 긍정적인 발달을 위하
여 큐티 프로그램을 제안한다. 큐티 프로그램을 경험 한 이후, 초등학교 저학년 아동
의 정서적 변화를 측정하기 위하여서 양적 연구 접근으로는 아동용 자존감 검사 평정
척도 사전-사후 검사와 아동용 우울감 검사(CDI) 평정 척도 사전-사후검사를 실시하
였다. 그리고 큐티 프로그램을 통해 전반적으로 어떠한 변화를 가지고 오는지 확인해
보고자 행동관찰, 큐티 책자분석, 면담을 통하여 질적 분석을 실시하였다.
질적 연구는 이론적 입장에서 보면 상호관련성을 가진 다양한 철학적, 사회학적, 인
류학적 관점에 두고 있다. 이런 질적 연구의 형성과 발전에 영행을 미친 토대로는 현
상학, 해석학, 실존주의를 들 수 있으며, 사회학에서는 이해의 사회학, 상징적 상호이
론, 연극사회론 등의 질적 연구의 방법론적 질적 연구의 인식론적 전통을 수립하는데
기여를 하였다(이용숙,김영천,1998). 이러한 질적 연구의 특징으로는 Bogden과
Biken(1982)이 다음의 5가지를 제시 하였다(신옥순,1991).
첫째, 질적 연구에서는 자연적으로 주어진 환경이 자료의 직접적인 근원으로 간주되
어지며, 연구자 스스로가 주요한 연구도구가 되어 연구 장소에 참여하게 된다.
둘째, 질적 연구는 일상생활의 현실과 상호관련된 현상의 흐름을 보기 때문에, 기술
적 자료 수집을 시도하며 세부적인 기술을 강조하므로 매우 기술적(descriptive)이다.
셋째. 질적 연구는 결과나 산물의 과정보다 과정에 중점을 둔다.
넷째, 질적 연구자들은 연구 자료들을 귀납적으로 분석하는 경향이 있다. 자료수집이
끝나는 시점부터 또한 연구대상자와의 많은 시간이 지난 이후에 연구의 방향이 들어
난다. 이는 연구대상자들로부터 개념을 도출하고자 목적을 두기 때문이다.
다섯째, 질적 연구에서 의미를 매우 중요시 여긴다. 즉, 연구대상자의 관점에 관심을
가지고 그들의 삶의 관점에 주의를 기울인다.
즉, 질적 연구는 연구 상황에서 일어나는 실재를 기록하고 이해하며 자료를 수집하여
귀납적으로 분석을 하게 되는 것이다. 따라서 직접적이며 개인적인 ‘현장의 살아있는
경험’을 얻어내어 총체적인 관점에서 이해할 수 있는 기회를 제공해주는 것이다. 본
연구에서는 큐티 프로그램을 통해 자존감 검사와 우울감 검사를 통하여 정서적인 변
화를 평정척도를 통해 수치로 측정 될 수 있는 확인해 볼 수 있는 양적 연구와 함께
질적 연구로 실험에 참여한 아동들이 개개인의 경험을 좀 더 면밀하게 살펴 볼 수 있
으며 프로그램이 개개인에게 주관적으로 부여하는 의미를 찾고 개별적이며 깊이 있는
여러 가지 변화를 살펴보아 보안하고자 하였다. 이것이 본 연구에 양적 연구와 질적
연구를 병행하게 된 이유이다. 또한 질적 연구의 특성 상 연구자의 직관과 해석에 의
하여 편견이 가해지거나 실수가 일어날 수 있으므로 있는 그대로의 모습을 이해하고
받아들이고자 노력하였다.
- 12 -
1. 연구대상
본 연구의 대상은 서울에 D구에 소재한 B교회 부설 방과 후 교실에 출석하는 20명
의 아동중 학부모와 아동의 최종적인 동의를 받아 참가하게 된 초등학교 2-3학년 학
생 3명이다. 한부모 가정이라는 가족의 배경에 주양육자가 아빠인 A가 참여하였고 조
손가정의 배경을 가진 B, 양부모 가정의 아동인 C도 함께 참여하여 큐티 프로그램을
통한 변화가 어떻게 나타나는지를 관찰하였다. 일반 가정과 함께 최근 지속적으로 늘
어나는 결손가정의 형태인 한부모 가정, 조부모 가정의 다양한 사례를 함께 연구하여
살펴보고자 하였다.
〈표Ⅲ-1〉연구대상자 정보
성
대상
연령
가족관계
가정환경
아동특성
-말없이 조용함
별
-한부모 가
정
만
1남1녀 중 첫
째
-의사결정 어려워하며 순종
적
A
여
10세
-부모 이혼
-매사에 소극적
-의사결정을 어려워하며 순
-조부모 가 종적
B
C
만 9세 남 2남 중 첫째
정
-가끔 폭력적인 성향을 보임
-부모 이혼
-자신에게 맡겨진 일은 적극
적
-호기심이 많고 질문을 많이
함
만
남 2남중 둘째
10세
-양부모 가
정
-내향적인 성격
-자신에게 주어진 일에 적극
적
1
)
아
동
A
가정생활은 3학년 여자 아동으로 부모가 이혼하여 아빠와 1학년 남동생과 함께 살고
있다. 4년 전 어린이집 교사와 사회복지사의 권유로 놀이치료를 권유를 받았으나 아버
지께서 귀찮다는 이유로 3회기에서 더 이상 받지 않았다고 한다.
일 년에 한 차례정도 일주일간 엄마에게 다녀온다. 평소 동생의 학교 등교 준비, 간단
한 청소와 설거지를 한다.
학교생활은 평소에 무기력하며 수동적이며 집중력이 떨어져 지적을 자주 받는다. 엄마
의 보살핌을 받지 못하고 아빠의 불규칙한 직장생활로 학교를 늦게 등교한다. 준비물
등을 스스로 챙겨야하는데 돈이 없다고 평소 버릇처럼 이야기하시는 아버지께 말을
하지 못해 준비하지 못하는 경우가 많다. 친구들과 잘 어울리나 절친한 친구는 없다.
- 13 -
성적은 반에서 중간 정도이다.
방과후 교실에서는 목소리가 작고 여러 사람 앞에서 이야기 하는 것을 두려워한다.
외부에서 오는 선생님이나 어른들에게 신체접촉을 심하게 하며 따라 다닌다. 공부하는
것을 힘들어 하나 성실하게 한다. 몸이 마르고 약한 편이어서 쉽게 피곤해하고 자주
감기에 걸린다고 하였다. 미술활동을 좋아하고 아기자기한 물건을 매우 좋아한다고 한
다.
2
)
아
동
B
2학년 남자 아동이다. 가정생활은 부모가 이혼하여 조부모와 초등학교 1학년 남동생
과 살고 있다. 아버지는 바쁜 회사 생활로 지방에서 일을 하시다가 한 달에 한번 정도
집에 오신다. 아이들과 함께 하는 시간이 거의 없어 사실상 조부모가 실제적인 육아를
맡고 있다. 아버지와 할아버지의 경제활동으로 가정의 경제적 사정은 어렵지 않다.
학교 생활은 집중력이 좋고 어릴 때부터 할머니가 열심히 공부를 시켜서 학교 성적이
뛰어나다. 그러나 집에서 할머니가 자신에게 너무 많은 공부를 시켜서 피곤하다는 말
을 종종 한다.
학교생활은 교사에게 예의바르며 친구들과 잘 어울리나 종종 친구를 세게 때리거나
계단에서 밀어버린 일처럼 공격적인 성향을 보인다. 전과목이 상위권이며 공부를 잘
못하거나 준비물을 잘 챙겨오지 않는 친구들을 무시하는 경향이 있다. 놓고 오는 물건
이 있으면 할머니께서 꼭 가져다 주신다. 행동이 느리고 운동장에서 뛰어노는 것을 좋
아하나 또래에 비해 덩치가 크고 살이 쪄서 운동을 잘 하지는 못한다.
방과후 교실에서는 자신의 맡겨진 숙제, 공부를 성실히 잘한다. 자신이 공부를 잘하는
것에 대하여 큰 자부심을 가지고 특히 수학을 좋아한다. 상대적으로 못하는 친구를 무
시하는 발언을 하기도 한다. 친구들과 잘 지내나 가끔 세게 때리거나 미는 행동을 보
인다. 잘 먹고 말도 많이 하며 의욕이 있는 아동이다. 컴퓨터 게임하기를 매우 좋아하
며 남자친구보다는 여자 친구들과 잘 어울린다. 할머니께서 놀이나 특기교육은 원치
않으시고 문제집 풀기와 영어공부를 하도록 부탁을 하셔서 다른 친구들에 비해 공부
에 할애 하는 시간이 많다.
3
)
아
동
C
가정생활에서 평소에 성격이 내성적이나 욕심이 있어 본인이 할 일은 잘 하고 끝까지
다 하려고 노력한다. 2살 많은 형과 노는 것을 좋아하고 책도 많이 읽으며 운동도 하
고 싶어 하여 한 달 전부터 합기도를 배우기 시작하였다. 쑥스러움이 많으나 사람을
좋아하여 친해지면 남녀노소 이야기를 많이 한다고 한다.
학교생활은 3학년 남자 아동 성적이 상위권이며 특히 수학을 좋아한다. 친구관계도 원
만하며 특히 남자친구들과 돈독한 우정관계를 맺고 있다고 한다. 친구들에게 인기가
학기마다 반장 부반장에 뽑힌다. 친구들과 말장난을 하기 좋아하며 말을 재미있게 하
여 분위기를 주도한다. 여느 남자친구들처럼 체육활동과 카드놀이를 좋아한다.
- 14 -
방과후 교실에서는 남자 친구와 여자 친구들에게 두루 인기가 많다. 방과후 교실에서
피아노와 바이올린을 배우고 있는데 다른 친구들에 비해 금방 익히고 이해력이 좋아
서 연주를 잘하고 선생님께 칭찬을 받는다. 승부욕이 있어서 게임이나 운동경기에서
지면 토라지거나 화를 낸다. 호기심이 많아 질문을 많이 하고 주어진 일은 최선을 다
해서 결과물을 만든다. 말을 재미있게 하여 친구들에 C의 재치있는 말에 많이 웃고
재미있어한다.
2
.
연
구
도
구
1
)
자
존
감
검
사
본 연구에서는 Coopersmith(1987)가 개발한 아동용 자존감 검사를 최보가와 전귀연
(1995)이 우리나라의 실정에 맞추어 번안한 것을 사용하였다.
검사내용은
총체적
자존감(general
self-esteem),
사회적
자존감(social
self-esteem), 가정적 자존감(home self-esteem), 그리고 학업적 자존감(academic
self-esteem)의 4개의 하위척도로 구성되어 있으며, 이들 하위 척도를 합산하여 총
자존감을 나타낸다.
척도는 총 32문항이며 5점 척도로 ‘매우 자주’일 경우 5점부터 ‘전혀 없음’에 1점 처
리하였고 부정적인 문항인 4, 8, 12, 16, 20, 24, 27, 30번 문항은 역으로 채점 처리
하였으며 총 32점에서 160점까지 분포가 가능하다. 따라서 본 연구에서 점수가 높을
수록 자존감이 높은 것으로 평가한다.
큐티 프로그램 활동 후 아동들의 자존감에 어떠한 변화를 보이는지 알아보기 위하여
자존감 검사를 사전 사후로 비교하였다.
하위요인은 총체적 자존감, 사회적 자존감, 가정적 자존감, 학업적 자존감으로 총 32
문항으로 구성되어 있다. 문항은 5점 척도로 〈전혀 없음=1〉,〈거의 없음=2〉, 〈보
통=3〉, 〈자주 있음=4〉, 〈매우 자주=5〉로 당 점 만점으로 계산하여 문항의 변화
를 계산하여 문항의 변화를 비교하였다.
〈표Ⅲ-2〉자존감 하위 척도별 문항구성
하위영역
총체적 자존감
문항번호
문항수
6
1, 5, 9, 13, 17, 21
2, 6, 10, 14, 18, 22, 25
사회적 자존감
가정적 자존감
학업적 자존감
9
9
, 28, 31
3, 7, 11, 15, 19, 23, 26,
29, 32
4, 8, 12, 16, 20, 24, 27,
8
30
전체
32
- 15 -
2) 아동용 우울감 검사(Children's Depression Inventory ; CDI)
본 연구에서는 Kovacs(1981)가 개발한 아동용 우울 검사(Children's Depression
Inventory ; CDI)를 조수철·이영식(1990)이 우리나라의 실정에 맞추어 번안한 것을
사용하였다. 척도는 총 27문항이며 각 문항에 3개의 서술문 중 지난 2주간 자신의 느
낌과 생각을 가장 잘 나타낸 문장을 골라 한 개만 표시하는 자가 우울 평정 척도
(Self-Rating Depression Scale)이다. 우울의 정도에 따라 0-2점으로 평가되고 부정
적인 문항인 2, 5, 7, 8, 10, 11, 13, 15, 18, 21, 24, 25 번 문항은 역으로 채점 처
리하였으며 총 0점에서 54점까지 분포가 가능하다. 따라서 본 연구에서는 점수가 높
을수록 우울 정도가 심한 것으로 평가한다. 만 8세에서 17세 아동에게 가능하며, 14
점 이상 일 때 우울 경향이 있는 것으로 본다.
3) 행동관찰
행동관찰은 방과후 교실에서의 일상을 관찰하였다. 큐티 프로그램을 시작하기 1달 전
인 2012년 6월 1일부터 6월29일을 큐티 프로그램 사전 행동 관찰하였으며 큐티 프로
그램을 진행한 지 1달이 지난 이후부터 프로그램 사후 행동 관찰로 정하여 관찰을 비
교하였다. 연구기간 내내 방과후 교실에서 연구자가 연구자이자 담임교사로서 참여하
여 아동들의 행동을 연구의 상황에 따라 자료 수집에 도움이 되는 아동들의 일상생활
중 연구에 필요하다고 판단되어지는 행동들을 관찰하여 기록하였다. 관찰 시간은 방과
후 교실이 일과가 이루어지는 방학기간은 오전 10시에서 오후 6시(약 8시간), 학기 중
에는 오후1시에서 오후 6시(약 5시간)로 현장에서 관찰을 하였다. 주요 내용은 수첩에
간단히 적어가며 진행하였고 아동들의 이름은 이니셜 등 암호로 기록하였다.
4) 큐티 책자 분석
매회 큐티에 아동이 서술한 글을 분석하였다. 큐티 책자에는 매일 각 회기별로 그 날
에 해당하는 말씀과 관련지어 질문이 실려 있다. 매회 큐티 책자에 실린 질문에 아동
이 서술한 답변의 내용을 분석하였다.
5) 면담
큐티 프로그램에 참여하기 사전 사후 2차례 실시하였다. 사전 면담은 큐티 프로그램
이 시작하는 날에는 프로그램에 참여하는 세 명의 아동에게 큐티 책자를 소개하고 큐
티를 하는 방법을 설명한 뒤 직접 프로그램에 참여를 해본 뒤, 프로그램에 대한 아동
들의 궁금한 점에 대하여 질문에 답을 하며 면담을 하였다. 큐티 프로그램을 마치는
날 프로그램의 마지막 날에는 참여한 아동들과 개별적으로 실시를 하였다. 큐티를 하
며 느낀 점, 행동이나 생각이 바뀐 점을 중점적으로 알아보았다. 사전 면담은 큐티 프
로그램을 시작하며 활동을 하는 이유와 큐티를 하는 구체적인 방법을 알아보는 오리
- 16 -
엔테이션을 하는 방식으로 진행하였고, 사후 면담은 모든 프로그램을 마친 뒤 연구 결
과 분석을 위한 자료를 얻기 위해 실시하였다.
연구자와 아동이 방과후 교실에 위치한 밀폐된 조용한 공간에서 면담이 진행될 때마
다 각 면담마다 약 20분씩 진행되였다.
3. 연구절차
1) 실시 기간 및 장소
연구 기간은 2012년 7월 2일부터 9월 30일까지 방과후 교실이 운영되지 않는 토요
일, 일요일을 제외한 약 3개월 기간이었다. 각 아동마다 주말과 공휴일을 제외하고 매
일 약 5-10분 간 큐티를 스스로 하였다. 장소는 동대문구에 위치한 방과후 교실이었
다. 방과후 교실은 20명의 1-4학년 아동이 함께 생활하며, 방과후 교실의 직원은 시
설장 1명, 담당교사 1명, 보조교사 1명이다. 운영시간은 학기 중에는 학교 방과 후에
오후1시에서 오후 6시까지 숙제지도, 학습지도, 특별활동, 오후 간식, 휴식 및 놀이지
도 프로그램이진행되어지며 방학기간에는 오전 11시에서 오후 6시까지 점심식사, 숙
제지도, 학습지도, 특별활동, 오후 간식, 휴식 및 놀이지도의 프로그램이 진행되어지고
있다.
2) 수행인력 및 역할
프로그램 수행 인력은 방과후 교실의 교사 겸 연구자가 담당하였다. 큐티 프로그램의
취지와 활동 설명하는 안내자, 큐티를 빠지지 않고 스스로 할 수 있도록 지도하는 관
리자, 월 1회 정규적으로 아동들과의 상담을 통한 프로그램의 중간 평가, 전체 평가
및 마무리를 하는 상담자, 프로그램의 전반적인 과정에 대하여 관찰하는 관찰자 겸 기
록자로서의 역할을 수행하였다. 또한 연구자가 매월 말 총 3회 프로그램에 참여하는
아동들과 인터뷰를 통해 반응을 분석하는 것도 병행하였다.
3) 사전 면담
2012년 6월 29일에는 연구대상자들과 면담을 통해 프로그램의 취지와 활동, 기간에
대한 설명하였고 큐티 프로그램의 방법에 대해서 설명하며 직접 해보는 시간을 가졌
다. 프로그램에 대한 연구대상자의 질문에 대답하고 큐티 교재에 대한 탐색의 기회를
마련하였다.
4) 사전 검사
사전 검사는 2012년 6월 29일에 연구대상자가 자존감 검사와 우울감 검사(CDI)를 실
시하였다.
- 17 -
5) 본 프로그램 실시
큐티 프로그램은 2012년 7월 2일부터 9월 28일까지 총 64회기로 주 5회 연구대상자
의 활동시간 약 5-10분, 진행되었다.
6) 사후 검사
사후검사는 2012년 9월 28일 사전검사와 동일하게 자존감검사와 우울감 검사(CDI)를
실시하였다.
7) 사후 면담
2012년 6월 29일에는 연구대상자들과 면담을 통해 큐티 프로그램을 통해 행동과 생
각의 변화 등을 알아보고자 하였다.
4. 프로그램 구성 및 내용
1) 큐티 교재
본 연구에 사용되어진 큐티 교재는 격월로 발행되는 ‘어린이 매일 성경’연령대에 맞추
어 저학년용을 사용하였다. ‘어린이 매일성경 저학년 (1-3학년) 7-8월’은 7~8월 분
큐티를 모두 사용하였고, ‘어린이 매일성경 저학년 (1-3학년) 9-10월’는 9월 분량의
큐티만 사용하였다. 본 연구에서 사용되어진 도서 목록은〈표Ⅲ-3〉와 같다.
〈표Ⅲ-3〉도서목록
책 제목
어린이 매일성경 저학년 (1-3학년)
편집자
김주련
출판사
성서유니온선교회
7-8월
어린이 매일성경 저학년 (1-3학년)
김주련
성서유니온선교회
9-10월
2) 큐티 프로그램 구성
본 연구의 큐티 활동은 1회기에 큐티 활동을 하는 취지와 활동을 설명하였으며 매달
마지막 날에는 결과를 평가하고 마무리하였다. 학교를 마치고 방과후 교실에 오면 일
과를 시작하기 전 스스로 교재를 통해 큐티를 약 5-10분 정도 하였다. 토요일과 일요
일 공휴일을 제외하고 한 아동 당 매 달 약 20-22회 정도 큐티를 할 수 있었다.
- 18 -
〈표Ⅲ-4〉큐티 활동 구성
과정
1
회기
1
활동내용
취지와 활동 설명, 자존감과 우울감 측정, 큐티 프로그램, 면담
2
3
2~64
65
큐티 프로그램
큐티 프로그램, 자존감과 우울감 측정, 면담, 평가 및 마무리
〈표Ⅲ-5〉회기별 활동 구성
과정
1
활동
기도
활동 내용
말씀을 읽기 전에 먼저 기도를 한다.
말씀에 담겨있는 주제가 찾으며 천천히 읽는다.
세 번 정도 읽고 묵상한다.
2
3
4
말씀을 읽어요
성경을 읽은 만큼
표시해요
성경을 3번 읽고 동그라미표시를 한다.
말씀에 관한 여러 가지 문제, 미로, 퀴즈 등 을
관찰하기
풀면서 말씀을 더 자세히 생각해 본다.
그림과 함께 실려 있는 말씀에 대하여 쉽게 설명한
5
생각하기
이야기를 읽으며 말씀을 마음에 새기는 시간을
갖는다.
6
7
결심하기
기도
오늘 깨달은 말씀을 어떻게 실천할지 생각해 본다.
오늘말씀을 기억하고 말씀대로 살 수 있도록 큐티
교재에 나온 기도문으로 기도한다.
5. 자료 분석
연구자가 연구를 하는 동안 발견한 내용을 다른 사람에게 제시할 수 있도록 자료들
을 체계적으로 분석하고 탐구하여 유형을 찾아내어 중요 내용을 이해하기 쉬운 모양
으로 정리하였다. 질적 연구의 자료 분석은 자료를 수집하여 그 자료에서 발견되는 관
계들로부터 이론적인 범주들과 명주를 구축하는 것이다. 자료수집이 끝날 무렵 많은
시간을 함께 보낸 뒤에 연구대상자들로부터 개념을 도출하는 과정이다(Getz &
Leucoma, 1984). 따라서 이 실험도 미리 설정된 가설이나 이론을 검증하기 위해서
연구하는 것이 아닌 연구가 진행됨에 따라서 얻게 된 자료들을 수집, 분석하며 가설과
이론을 구성해 나갔다. 진행되는 회기 동안 아동들의 행동관찰, 면담과 함께 코티 교
제의 질문에 기록된 내용에서 나타나는 학생의 반응을 정리 분석하여 카테고리와 하
였다.
- 19 -
Ⅳ
.
연
구
결
과
분
석
본 연구는 첫째, 큐티 프로그램이 초등학교 저학년 아동에게 정서적으로 미치는 영향
과 둘째, 행동적으로 미치는 영향을 귀납적으로 보는 실험이다. 각 조사 대상자의 프
로그램 참여 과정을 분석하고, 이후에 정서적 행동적인 변화를 특정, 관찰하고였다. 각
사례에 대한 결과는 다음과 같다.
1
.
A
의
사
례
1) 정서
정서는 긍정적인 측면에서 바라 본 자존감과 부정적인 측면의 우울감으로 나누어
검사도구를 사용하여 측정하였다. 자존감의 측정은 Coopersmith(1987)가 개발한 아
동용 자존감 검사를 최보가와 전귀연(1995)이 우리나라의 실정에 맞추어 번안한 것을
사용하였으며 우울감 측정은 Kovacs(1981)가 개발한 아동용 우울 검사(Children's
Depression Inventory ; CDI)를 조수철·이영식(1990)이 우리나라의 실정에 맞추어 번
안한 것을 사용하였다.
a) 자존감 검사에 따른 결과
〈표Ⅳ-1〉자존감 검사에 따른 하위요인의 변화
연구대상
하위요인
사전검사
21
사후검사
비교(차이)
총체적 자존감
사회적 자존감
가정적 자존감
28
29
43
7
2
9
27
A
34
학업적 자존감
총점
29
33
4
111
133
22
A의 자존감 척도 사전 점수는 111점이고, 사후 점수는 133점으로 나타났다. 연구대상
자 아동 중 가장 큰 폭으로 자존감의 큰 상승이 있었다. 총체적 자존감과 가정적 자존
감 척도와 학업적 자존감에서 점수 향상이 눈에 띄었고, 사회적 자존감에서도 상향을
보였으나 다른 척도에 비해서 반등 폭이 적었다. 가장 큰폭의 반등을 보인 A의 가정
적 자존감을 살펴보면 사전 34점에서 사후 43점으로 9점이 상승하였는데, 자존감 검
사지 항목에서 ‘나는 좋은 딸(아들)이다.’라는 질문에서 사전은 2점, 사후에는 5점을
받았고, ‘나는 우리 가족 중 중요한 사람이다.’질문에서도 사전2점에서 사후 5점을 받
았다. 주로 높은 폭으로 반등한 질문이 아동 스스로가 자신을 어떻게 인지하는가에 대
- 20 -
한 질문임을 볼 수 있다. 가족과의 관계 가운데 자신에 대한 인지가 긍정적으로 변한
것을 볼 수 있다. 자존감의 큰 상승과 함께 가족들을 바라보는 시선도 정서적으로 편
안해져 긍정적인 변화가 있었을 것으로 보인다.
두 번째로 상승의 폭이 높은 총체적 자존감은 사전 21점에서 사후 28점으로 상승하
였다. ‘나는 나에게 주어진 최선을 다한다.’, ‘나는 주저하지 않고 결심을 할 수 있다.’,
‘나는 나 자신에 대하여 매우 만족한다.’의 질문에서 모두 3점에서 5점을 받았으며,
‘내 문제는 내가 해결 할 수 있다.’라는 질문에 3점에서 4점으로 1점의 상승을 보였다.
자신에게 주어진 문제에 대한 자신감의 상승으로 인하여 자신에 대한 긍정적으로 인
지하게 되었음을 살펴볼 수 있는 항목이다.
세 번째로 학업적 자존감은 변화가 크지는 않지만 사전 29점에서 사후33점으로 4점
이 상승하였다. 사전, 사후 검사에서 ‘선생님의 설명을 잘 이해하면 좋겠다.’에 1점을
받은 것으로 보아 수업 시간에 선생님의 설명을 이해하는 데에 어려움을 느끼고 있음
을 알 수 있었다. 그럼에도 불구하고 ‘나는 학교에서 실망하는 일이 가끔 있다.’와 ‘나
는 학교에서 가끔 화날 때가 있다,’의 질문에서 4점에서 5점으로의 상승은 학교생활에
서 성적의 스트레스를 스스로 긍정적인 방향으로 잘 해결해나가고 있음을 알 수 있다.
네 번째로 아동의 사회활동과 또래 및 타인을 인식하는 태도를 알 수 있는 사회적 자
존감은 가장 반등 폭이 적었다. 사전점수 27점에서 사후 점수는 29점으로 2점의 상승
을 보였다. 사회적 자존감에서 A의 대답은 ‘나는 내 또래 친구들 사이에서 인기가 있
다.’, ‘나와 있는 것을 다른 사람들은 좋아한다.’, ‘친구들은 주로 내 생각에 따른다.’에
‘거의 없음에 표기한 것을 보아 사회적 관계에 어려움을 격고 있는 것으로 보인다. 사
전 검사에서 ‘나는 또래 친구들 사이에 인기가 있다.’에 ‘거의 없음’에 표기 하였고 사
후 검사에서는 ‘보통’으로 표기하였고, ‘누구든지 나를 좋아한다.’를 ‘거의 없음’에서
‘보통’으로 표기하였다. 이런 변화에서 보아 자신에 대한 인식을 친구들과의 관계에서
긍정적으로 바라보기 시작함을 알 수 있다.
이상에서 살펴 본 A의 자존감 검사를 종합하여보면 가장 긍정적인 향상을 보인 영역
은 가정적 자존감의 영역이다. 한부모 가정에서 자신의 역할에 부담을 느끼고 위축감
을 가졌던 이전과 비교해 두 번째로 큰 폭의 상승을 보였던 총체적 자존감의 상승과
함께 이를 토대로 자신의 가정에서 자신의 역할과 위치를 긍정적으로 바라보게 되었
음을 확인할 수 있다.
b) 우울감 검사에 따른 결과
큐티 프로그램 활동 후 아동들의 우울감에 어떤 변화를 보이는지 알아보기 위하여 우
울감 검사를 사전 사후로 비교하였다.
〈표Ⅳ-2〉사전 · 사후 우울 검사 결과
연구대상
A
사전검사
21
사후검사
9
비교(차이)
12
- 21 -
큐티 프로그램 실시 전과 후의 우울검사를 살펴보면 A의 경우 사전 21점에서 사후 9
점으로 12점 상승하였다. 사전 검사 문항에서 ‘나는 일이 제대로 되어 갈지 확신 할
수 없다’에서 사후 검사 문항 ‘나에겐 모든 일이 제대로 되어 갈 것이다.’로 변화가 있
었고, 사전 문항 ‘나는 나에게 나쁜 일이 일어날까 걱정한다.’에서 ‘나는 가끔씩 나에게
나쁜 일이 일어나지 않을까 걱정 한다.’로 상승하였다. 이는 막연한 두려움으로 인한
걱정이 줄어들었음을 알 수 있다. 또한 사전 검사 문항 ‘나를 진심으로 좋아하는 사람
은 아무도 없다.’에서 사후 검사 문항‘나를 진심으로 좋아하는 사람이 있다.’로의 상승
과 사전검사 문항 ‘자주 외롭다고 느낀다.’에서 사후 검사 문항 ‘나는 외롭다고 느끼지
않는다.’ 으로의 상승은 인간관계에서 자신감이 생기고 극복할 수 있음을 알게 되는
인식의 변화가 있었음을 알 수 있다. 이런 인식의 변화가 있었음을 통해 사전 검사 문
항 ‘나는 잠들기 어려운 밤이 많다.’에서 사후 검사 문항 ‘나는 잠을 잘 잔다.’에서 사
후 검사 문항 ‘나는 밥맛이 없을 때가 많다.’으로 상승이 자연스럽게 행동의 변화가 일
어났음을 예측해 볼 수 있다.
2) 행동관찰, 큐티 책자 분석, 면담에 따른 결과
다음과 같은 개인적 변화양상을 관찰 할 수 있었다.
a) 자존감 상승
평소 자신감이 없고 자신의 생각을 말로 잘 표현하지 않던 A가 자신의 의견 자신 있
게 이야기하는 모습이 관찰되어졌다. 사후행동에서는 자신이 잘 하는 것을 인식하고
나아가 그 능력으로 다른 사람들을 도우려는 의지가 보이는 기록을 찾아볼 수 있다.
방과후 교실에서 게시판을 꾸미기 위해 친구들과 미술활동을 하였다. 자신
의 모양 색지를 여러 가지 재료를 사용하여 꾸미고 나서 자신이 잘하는 것과 장
래희망을 쓰라는 질문이 있다. A가 정성들여 모양을 꾸미고 나서는 머뭇거리며
질문에 답을 적지 못하고 있다. 고민을 한참 하더니 장래 희망을 적는 란에 ‘잘
모르겠음’이라고 적는다. 내가 잘하는 것 란에도 아무 것도 못 쓰고 있자 친구들
이 “A 너 국어 잘하잖아.”라고 하자 ‘국어’라고 적는다.
<2012년 6월 7일 목요일 오후 4시 20분, 사전행동>
가을 소풍을 가서 도자기로 자신의 미래의 모습 표현하기 시간이 있었다.
도자기 선생님께서 A에게 질문을 하였다.
“친구 이름이 뭐니?”
“A이요”
- 22 -
“A는 무얼 잘하니?”
“음……동생도 잘 보는 것 같고.......설거지도 잘해요. 그림도 좀 잘 그리는 것 같
고......”
“A는 잘 하는 게 많구나. 하고 싶은 것도 많을 것 같은데?”라고 하자 A가 소리
없이 웃으면서 고개를 끄덕거린다.
“친구는 뭐가 되고 싶어?”
“저는 간호사나 화가가 되고 싶어요.”
<2012년 9월 24일 월요일 오후 6시 00분, 사후 행동>
하나님께서 나에게 주신재능과 하나님을 위해 그 재능을 어떻게 사용할 것
인지에 대한 질문에 ‘미술을 잘해요./ 그림으로 생각을 치료하겠어요.’
<8월 20일, 큐티 교재 기록>
‘교회를 어떻게 섬길까?’라는 물음에 답한 내용이다. ‘친구들을 사귈 수 있
는 용기로 예수님을 주님이라고 고백하기’<7월 23일, 큐티 교재 기록>
평소에 친구들과의 관계를 어려워하는 A가 친구들에게 용기를 관계를 맺고, 자
신의 생각을 전하고자하는 의지를 알 수 있다.
‘예수님처럼 저도 죽어도 죽지 않고 다시 살아 날 것을 믿어요.’
<7월 30일, 큐티 교재 기록>
b) 친사회적 행동 상승
공부를 마치고 A가 놀이를 하러 친구들이 모인 곳으로 다가 간다. 여자 친
구들이 네일 아트 놀이를 하고 있다. 친구들이 노는 주위를 배회하다가 혼자 시
무룩한 표정으로 레고놀이를 하다가 집중하여 레고놀이를 한다.
<2012년 6월 8일 금요일 오후 5시 20분, 사전행동>
공부를 마친 A가 혼자 앉아서 컴퓨터 놀이를 하다가 친구들이 강아지 놀이
를 하는 것을 한동안 바라본다. “나도 강아지놀이 하고 싶은데. 난 새끼강아지.
아직 애기”라고 이야기하자 친구 한명이 “소연이도 새끼강아지하고 싶데.”하자
또 다른 친구가 “그럼 내 강아지해.”라고 하자 소연이가 웃으며 놀이에 합류한다.
- 23 -
<2012년 9월 27일 목요일 오후 2시 20분, 사후행동>
공부를 마치고 한창 강아지놀이를 하고 있는 친구들에게 다가가 “나 애기
강아지.”라고 이야기하자 친구가 “A왔다. 뭐할래?”라며 역할분담을 한다.
<2012년 9월 28일 금요일 오후 2시 00분, 사후행동>
‘친구를 왕따시키지 않을꺼에요.’, ‘다투지 않을 꺼에요.’
<7월 2일, 큐티 교재 기록>
내가 좋아하는 친구들만 가까이 하고 다른 친구들을 무시하거나 왕따 시킨 적이 없는
지 묻는 물음에 A가 앞으로의 자신의 행동을 개선하고자하는 의지가 담긴 내용을 적
었다.
자신뿐만이 아니라 또 다른 하나님의 성전인 친구들을 어떻게 대해야 하는
지에 대한 물음에 ‘친절하게 대한다.’라고 기록하였다. <7월 6일, 큐티 교재 기
록>
‘예수님을 믿는 사람으로서 싸우거나 다툰 후에는 어떻게 해야 할까요?’라
는 질문에 “ 친구야, 괜찮니? 내가 미안했어. 용서할게. 미안해. 다음부터 싸우지
말자. 우리 지금부터 사이좋게 지내자.”라고 기록하였다. <7월 9일, 큐티 교재
기록>
c) 공력성의 감소
공격하는 행동에 대하여 직접적으로 고백하고 고치려는 의지를 보인다. 자신의 화를
내거나 남을 괴롭히는 행동에 대하여 인정하고 개선하고자하는 의지가 보인다.
기도문에 “저의 화나고 공격하는 행동(습관)을 고칠 수 있도록 도와주세요.”
라고 기록하였다. <9월 28일, 큐티 교재 기록>
‘하나님, 잘못을 뉘우치지 않으면 용서받지 못해요. 아직 용서를 구하지 않
은 잘못이 있나요? 지금 하나님께 솔직히 고백하며 용서를 구해요.’라는 지시문
- 24 -
에 ‘하나님, 화를 내어 죄송해요. 또 남을 괴롭혀서 죄송해요. 이제부터 화를 내
지 않고 괴롭히지도 않게 해주세요.’<9월 4일, 큐티 교재 기록>
d) 두려움의 소거
과거에는 작은 벌레를 무서워하였는데 큐티 프로그램을 통하여 두려움이 감소되는 모
습이 나타났음을 보여주었다.
방과후 교실에 들어와 정수기로 다가가 컵을 들더니 갑자기 그 자리에 선
다. 이상하게 여긴 교사가 “A야, 왜 그래? 손 씻으러 안 들어가?” 라고 묻는다.
A가 겁에 질린 얼굴로 “저기 개미 있어요.”라고 하며 물을 마시지 못하고 있다.
친구가 물을 떠주자 그제야 정수기에서 멀리 떨어져서 물을 마신다.
<2012년 8월 7일 화요일 오후 10시 45분, 사전 행동>
A가 자신이 누워서 잘 자리고 가다가 비명소리를 지르며 머리를 움켜쥐고
고통스러운 표정으로 뛰쳐나온다. 교사가 뛰어오는 A를 안으며 “왜 그래?” 하고
다급하게 묻자 “나방이요.”라며 손가락으로 자기 자리를 가리킨다. 작은 나방이
이부자리 위에 날아다닌다. 교사가 나방에 살충제를 뿌리자 곧 죽어서 떨어진다.
A가 “선생님 저 다른데서 자면 안되요?”라고 묻는다. 자리를 바꾸어 뉘여 주자
주위를 잘 살펴보더니 자리에 눕는다.
<2012년 6월 28일 목요일 오후 1시 25분, 사전 행동>
가까운 산으로 방과후 교실 친구들과 교사가 함께 산책을 갔다. 커다란 개
미가 다니자 아이들이 구경을 한다. A가 기다란 나무 막대기를 들더니 개미가 이
어가는 가까이에 댄다. 개미가 기어 올라가자“으~~”라는 소리를 내며 자세히 살
펴본다. A 손 가까이 올라가자 재빨리 다른 쪽 가지를 바꿔 들고는 “와, 개미가
내 손으로 올라오려고 했어.”라며 큰소리로 깔깔 웃는다. 사전 행동에서는 벌레에
대한 두려움이 컸으나 사후행동에서는 벌레에 대한 두려움이 사라졌다.
<2012년 9월 27일 목요일 오후 4시 30분, 사후 행동>
- 25 -
A: 저요, 무서운 게 있었는데요, 그 무서운 게 이제는 안무서워요. 작은 벌레같은
거.
T: 작은 벌레가 무서웠어?
A: 네!(큰 소리로 강조하며 이야기한다.) 특히 개미요!
T: 어떤 내용을 보면서 그 두려움이 사라진 것인지 혹시 기억 할 수 있니?
A: 네! 아……여기요.(7·8월 큐티 교재를 뒤적이더니 33쪽을 편다.) 이거 하면서
진짜 벌레가 안무서워 졌어요. 이거 ‘강하신 하나님께서 나를 지켜주신다.’를 가
리킨다. <10월 31일, 면담>
나를 무섭게 하는 것들을 그리고 강하신 하나님을 굳게 믿고 용기를 얻은 모습을
그리고 색칠을 하라는 지시사항에 바퀴벌레를 그리고 자신의 모습에 색칠을 하였
다. <8월 14일, 큐티 교재 기록>
e) 신앙 성숙
하나님께서 함께 하시면 어떤 문제도 해결할 수 있으며 기도하는 물음에 A가 기록한
내용이다.
‘언제나 함께 하시며 지켜주시는 하나님을 믿고 의지할래요.’
<8월 16일, 큐티 교재 기록>
하나님을 믿고 따르는 사람만이 하나님의 성에 갈 수 있으며, 예수님께서‘너
는 나를 믿고 따르니?’라는 질문에 매우 큰 글씨로 ‘네.’라고 기록하였다.
<9월 10일, 큐티 교재 기록>
f) 미신에 대한 불신
A는 큐티 프로그램을 통해서 미신을 믿지 않게 되었다고 한다.
T: 3개월 동안 꾸준히 큐티를 하면서 A가 생각했을 때 나의 생각이나 행동이 변
한 부분들이 있니?
......(생략)......
A: 음......음.......내용 중에서요, ‘생각하기’중에서요. 점이나 미신같은 거 믿지
말라는 거요.
T: 아, 그럼 그 내용을 읽기 전에는 점이나 미신을 믿었었던거니?
A: 네. 12시에 물을 먹으면 귀신이 나온다거나(살짝 웃는다.) 아니면 타로카드
- 26 -
점보는거요. 그런거 안믿게 되었어요.
T: 그렇구나. A는 미신을 안믿게 되었고 점보는 놀이도 안하게 되었구나.
<10월 31일, 사후 심층 면담>
친구가 타로카드를 가지고 와서 미래를 맞춰주겠다는 의 제안에 어떻게 할
것인지 묻는 질문에 “난 안할래.”라고 기록하였다. <9월 24일, 큐티 교재 기록>
〈표Ⅳ-3〉A의 행동관찰 분석을 통한 변화
대상
변화
사전
사후
“음......동생도 잘 보는 것
같고.......설거지도
잘해요.
그림도 좀 잘 그리는 것 같
고......” “A는 잘 하는 게 많
구나. 하고 싶은 것도 많을
것 같은데?라고 하자 A가
소리 없이 웃으면서 고개를
끄덕거린다. 친구는 뭐가 되
고 싶어?” “저는 간호사나
화가가 되고 싶어요.”
장래 희망을 적는 란에 ‘잘 모르겠음’이
라고 적는다. 내가 잘하는 것 란에도 아
무 것도 못 쓰고 있자 친구들이 “A 너
국어 잘하잖아.”라고 하자 ‘국어’라고
적는다.
자존감의
상승
“나도 강아지놀이 하고 싶
어. 난 새끼강아지 할게. 아
직 애기인거”
친구들이 노는 주위를 배회하다가 혼자
시무룩한 표정으로 레고놀이를 하다가
집중하여 레고놀이를 한다.
공부를 마치고 한창 강아지
놀이를 하고 있는 친구들에
게 다가가 “나 애기 강아
지.”라고 이야기하자 친구가
“A왔다. 뭐할래?”라며 역할
분담을 한다.
친사회적
행동 상승
A
A가 기다란 나무 막대기를
들더니 개미가 이어가는 가
까이에 댄다. 개미가 기어
올라가자 “으~~”라는 소리
를 내며 자세히 살펴본다. A
손 가까이 올라가자 재빨리
다른 쪽 가지를 바꿔 들고는
“와, 개미가 내 손으로 올라
오려고 했어”라며 큰소리로
깔깔 웃는다.
“저기 개미 있어요.”라고 하며 물을 마
시지 못하고 있다. 친구가 물을 떠주자
그제야 정수기에서 멀리 떨어져서 물을
마신다.
두려움의
소거
A가 자신이 누워서 잘 자리고 가다가
비명소리를 지르며 머리를 움켜쥐고 고
통스러운 표정으로 뛰쳐나온다. 교사가
뛰어오는 A를 안으며 “왜 그래?” 하고
다급하게 묻자 “나방이요.”라며 손가락
으로 자기 자리를 가리킨다.
- 27 -
〈표Ⅳ-4〉A의 면담 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
A: 저요, 무서운 게 있었는데요, 그 무서운 게 이제는 안 무서워
요. 작은 벌레같은거.
T: 작은 벌레가 무서웠어?
A: 네!(큰 소리로 강조하며 이야기한다.) 특히 개미요!
두려움의 소거 T: 어떤 내용을 보면서 그 두려움이 사라진 것인지 혹시 기억
할 수 있니?
A
A: 네! 아......여기요.(7·8월 큐티 교재를 뒤적이더니 33쪽을 편
다.) 이거 하면서 진짜 벌레가 안 무서워졌어요. 이거 ‘강하신 하
나님께서 나를 지켜주신다.’를 가리킨다.
12시에 물을 먹으면 귀신이 나온다거나(살짝 웃는다.) 아니면 타
로카드 점보는 거요. 그런거 안 믿게 되었어요.
미신에 대한
불신
〈표Ⅳ-5〉A의 큐티 책자 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
“미술을 잘해요./ 그림으로 생각을 치료하겠어요.”라고 기록하
였다.
자존감 상승
“예수님처럼 저도 죽어도 죽지 않고 다시 살아 날 것을 믿어요.”
하나님, 화를 내어 죄송해요. 또 남을 괴롭혀서 죄송해요. 이제부
터 화를 내지 않고 괴롭히지도 않게 해주세요.”
자신뿐만이 아니라 또 다른 하나님의 성전인 친구들을 어떻게
대해야 하는지에 대한 물음에 “친절하게 대한다.”라고 기록
친사회적 행동
상승
하였다.
“예수님을 믿는 사람으로서 싸우거나 다툰 후에는 어떻게 해야
할까요?”라는 질문에 “ 친구야, 괜찮니? 내가 미안했어. 용서할
게. 미안해. 다음부터 싸우지 말자. 우리 지금부터 사이좋게 지내
A
자.”라고 기록하였다.
“저의 화나고 공격하는 행동(습관)을 고칠 수 있도록 도와주세
공격성 감소
두려움 소거
요.”라고 기록하였다.
나를 무섭게 하는 것들을 그리고 강하신 하나님을 굳게 믿고 용
기를 얻은 모습을 그리고 색칠을 하라는 지시사항에 바퀴벌레를
그리고 자신의 모습에 색칠을 하였다.
“언제나 함께 하시며 지켜주시는 하나님을 믿고 의지할래요.”
하나님을 믿고 따르는 사람만이 하나님의 성에 갈 수 있으며, 예
수님께서 “너는 나를 믿고 따르니?”라는 질문에 매우 큰 글씨로
“네.”라고 기록하였다.
신앙 성숙
- 28 -
미신에
불신
대한 친구가 타로카드를 가지고 와서 미래를 맞춰주겠다는 의 제안에
어떻게 할 것인지 묻는 질문에 “난 안할래.”라고 기록하였다.
2. B의 사례
1) 정서
a
)
자
존
감
검
사
에
따
른
결
과
〈표Ⅳ-6〉자존감 검사에 따른 하위요인의 변화
연구대상
하위요인
사전검사
30
사후검사
30
비교(차이)
총체적 자존감
사회적 자존감
0
1
44
45
B
가정적 자존감
학업적 자존감
총점
45
9
45
12
0
3
4
128
132
B는 연구대상 중 가장 자존감 점수가 높았다. 사전 검사는 128점에서 사후 검사는
132점으로 총 4점이 상승하였다. 총체적 자존감과 가정적 자존감은 사전 사후 모두
최고 점수인 각 30점과 45점을 받았다. 가장 반등이 폭이 높았던 학업적 자존감을 살
펴보면 사전 9점에서 사후 12점으로 3점이 상승하였다. ‘학교에서 실망하는 일이 가
끔 있다.’항목에서 2점 척도인‘자주 있음’에서 5점 척도인 ‘전혀 없음.’으로 표기를 하
였다. 학교생활에서도 만족감이 더 상승하였다. 사회적 자존감 점수는 사전 44점에서
사후 45점으로 1점 상승하였다. ‘누구든지 나를 좋아한다.’라는 항목에서 4점에서 5점
으로 1점 상승하여 최고 점수를 받아 소폭의 상승이나 만족감이 매우 높음을 알 수
있었다. B는 큐티 활동을 하기 전에도 매우 좋은 자존감을 가지고 있었으나 활동이후
에 더 긍정적인 영향을 받았음을 알 수 있다.
b) 우울감 검사에 따른 결과
큐티 프로그램 활동 후 아동들의 우울감에 어떤 변화를 보이는지 알아보기 위하여 우
울감 검사를 사전 사후로 비교하였다.
- 29 -
〈표Ⅳ-7〉사전 · 사후 우울 검사 결과
연구대상
B
사전검사
6
사후검사
5
비교(차이)
1
B의 경우는 우울의 경향이 거의 없는 범위 내 에서 사전 6점에서 사후 5점으로 1점
상승 하였다. 사전 검사 문항 ‘나는 나에게 나쁜 일이 일어날까 걱정한다.’에서 사후
검사 문항 ‘나는 가끔씩 나에게 나쁜 일이 일어나지 않을까 걱정 한다.’에서 으로의 상
승이 있었다.
2) 행동관찰, 큐티 책자 분석, 면담에 따른 결과
a) 자존감 상승
큐티의 주제는 하나님의 경고를 듣고 순종하라는 내용으로 B의 대답에서 알 수 있는
것은 하나님의 존재를 믿게 되었으며 자신이 하나님이 만든 것을 인정하게 되었다.
‘나는 하나님의 말씀을 귀 기울여 듣고 순종하나요? 어제 설교 말씀을 아
래에 써 보세요.’라는 질문에 당시 어제 설교말씀이 기억이 나지 않는다고 하여
연구자가 그렇다면 큐티를 하고 느낀 점을 쓰라고 하자 자신의 느낌을 적은 내용
이다. ‘원래는 내가 하나님이 없다고 믿었는데 하나님이 있다고 믿게 되었고, 하
나님이 나를 만든 것을 알았다.’라고 하였다. <9월 3일, 큐티 교제 기록>
b) 대인관계
자신과 사이가 좋지 않은 친구에게 일관적으로 잘 놀아주고 친절하게 대하여야 겠다
는 다짐을 하는 기록을 남겼다. 동생들이 자신에게 장난을 치는데 맞대응을 하거나 화
를 내기보다는 인내하는 자신을 자랑스러워하였다.
B와 ○○이는 같은 반 학생이다. 금요일마다 학교 홈페이지에 알림장을 써
서 확인한다. ○○이는 아이디와 비밀번호가 없어서 홈페이지에 들어가지 못하고
B가 로그인을 하면 함께 확인을 하고 숙제를 한다. B는 ○○이가 화면을 보지
못하도록 손으로 가리면서 내용을 확인하고 끈다. ○○이가 “선생님, B가 저 안
보여주고 그냥 꺼요.”라고 하자 B는 ○○이가 할 줄 모르는 것을 알면서도 “네가
들어가서 보면 되잖아.”라고 말한다.
- 30 -
<2012년 6월 22일 금요일 오후 1시 10분, 사전 행동>
컴퓨터에서 자신의 알림장을 확인 한 뒤 컴퓨터 화면을 끄지 않고 자리에
일어나는 B에게 교사가 “B야, 컴퓨터를 사용하고 일어날 때에는 화면을 꺼야지.”
라고 하자 B가 “아직 ○○이 안 봤는데요.” 라고 이야기 한다. 사전 행동에서는
○○이 홈페이지에 로그인을 못하므로 알림장의 내용을 보지 못한다는 사실을 알
고도 알림장의 내용을 못하도록 손으로 가리던 B가 스스로 ○○이 볼 수 있도록
도움을 베푼다. <2012년 9월 14일 금요일 오후 1시 20분, 사후행동>
하나님나라에서 큰 상을 받는 나의 모습을 상상하며 상장에 자신의 이름과
예수님 때문에 받은 고난의 내용을 적는 지시문에 “상장/ B 어린이는 예수님을
위해 나보다 어린 애들이 나보고 까불었는데 참았던 고난을 받았으므로 칭찬합니
다.”라고 기록하였다. <9월 20일, 큐티 교제 기록>
나와 다르다고 서먹하게 지내는 친구가 있는지 또한 그 친구와 어떻게 지내
야하는지를 묻는 질문에 “잘 놀아주고 친하게 지낸다.”라고 기록하였다.
<7월 13일, 큐티 교제 기록>
“나는 앞으로 승우에게 친절하게 대해 주어야한다.”<7월 24일, 큐티 교제
기록>
c) 공격성 감소
간식을 먹기 위해 줄을 서서 손을 씻기 위해 줄을 섰다. ○○이가 손을 씻
고 털어 물을 B에게 튀기자 “야, 물을 튀겼잖아!”라고 소리치더니 두 손으로 세
게 밀었다. ○○이는 바닥에 넘어져 자신의 다리를 붙잡고 운다. 아이들이 “선생
님, B가 ○○이 밀었어요!”라면 큰소리로 선생님에게 와서 말한다.
<2012년 5월 24일 목요일 오후 3시 25분, 사전 행동>
레고 놀이를 하다가 투명한 파란색 레고를 손으로 집는다. 옆에서 1학년 동
생 ○○이가 “나 그거 내가 먼저 찾았어.”라며 억지를 부린다. ○○이에게 “알았
어. 이거 써. 이것만이야. 다음엔 네가 찾아서 써”라고 편한 말투로 말하자 B가
“응, 알았어~고마워. 형.”이라고 대답한다. 레고를 건네주고는 다시 파란색 레고
블럭을 찾아 자신의 레고 조립한다. 평소에 B가 자주 의견충돌을 보이며 무력을
사용하던 모습에서 1학년 동생 에게 양보를 하는 행동과 완곡한 언어표현을 사용
- 31 -
하는 모습을 보인다. <2012년 9월 28일 금요일 오후 2시, 사후 행동>
‘하나님, 잘못을 뉘우치지 않으면 용서받지 못해요. 아직 용서를 구하지 않
은 잘못이 있나요? 지금 하나님께 솔찍히 고백하며 용서를 구해요.’라는 지시문
에 “민수가 마음대로 할 때, 때렸는데 때리지 않겠다.” 라고 기록하였다.
<9월 4일, 큐티 교제 기록>
기도문에 “저의 동생을 때리는 행동(습관)을 고칠 수 있도록 도와주세요.”라
고 기록하였다. <9월 28일, 큐티 교제 기록>
T: 그렇구나. 큐티를 하면서 행동이나 생각이 변하게 된 경우도 있어?
큐티 교재의 내용을 읽고 나서 실제로 우리가족, 학교, 방과후교실에서 행동
이나 말을 바꾸게 된 경우를 말하는 거야.
건: 예전에는 친구들을 자주 때렸는데 이제는 안 때려요.
T: B가 친구들을 자주 때렸었어?
건: 네. 애들이 때리니깐 저도 때렸는데 큐티하면서 이제는 안때려요.
이젠 그냥 말로만 때리지 말라고 해요.
T: 그렇구나, 큐티를 하면서 실제로 변화된 행동이네.
건: 네. <10월 31일 면담>
“부모님께 동생을 때려서 괴로웠다. 때리지 말아야겠다.”
<8월 29일, 큐티 교제 기록>
d) 두려움의 소거
하나님께서 함께 하시면 어떤 문제도 해결할 수 있으며 기도하는 물음에 B가 기
록한 내용이다.
“하나님 무엇보다 두려워하지 않게 해주세요. 하나님을 믿고 의지할래요.”
<8월 16일, 큐티 교제 기록>
e) 신앙 성숙
나의 기도 제목 란에 B가 쓴 내용으로 전도를 하고자 하는 의지를 몰 수 있는 기록이
다. 자신의 잘못을 스스로 깨닫고 반성하는 모습으로 회개하는 내용을 기록하였다.
- 32 -
T: B야, 3개월간 주말을 빼고 매일 큐티를 했어.
큐티를 하면서 가장 기억에 남는 부분이 있니?
건: 음....예수님이 우리의 죄를 용서해주신거요.
T: 어떻게 그런 생각을 하게 된 거야?
건: 음...그게 머릿속에서 잘 안지워져요. <10월 31일 면담>
“하나님, 소진이가 지금 절을 다니고 있는데요, 하나님과 예수님을 알고, 믿
고, 교회에 저와 같이 다닐 수 있도록 해주세요.” <7월 4일, 큐티 교제 기록>
“가족이나 친척 중에 아직 예수를 믿지 않는 사람이 있나요? 그들에게 어떻
게 예수님의 사랑을 나타내어 전도 할 수 있나요?”라는 질문에 “ 큰고모, 성경책
을 읽어드린다. 옥상에 있을 때.” 구체적인 상황을 들어 전도의 계획을 세웠음을
알 수 있다. <7월 12일, 큐티 교제 기록>
"하나님 제가 몰래 게임을 했습니다. 용서해주세요.“
<8월 27일, 큐티 교제 기록>
f) 미신에 대한 불신
방과후 교실에 다니는 1학년 동생들과 함께 책상 위에서 카드놀이를 한다.
남자 친구 한명이 “야, 그게 뭐야? 요즘 왜 여자애들 맨날 그거 가지고 다녀?
우리 반 여자애들도 그거 가지고 놀다가 학교 선생님한테 빼앗겼는데......”라
고 하자 B가 “타로카드도 몰라? 이걸로 점치는 건데?”라고 말한다. 남자친구가
“우리 엄마가 그런거 다 뻥이래.”라고 말하자 B가 “그냥 재미로 하는 거지
뭐.”라고 대답한다. <2012년 6월 19일 목요일 오후 4시 25분, 사전 행동>
아동 B가 친구들이 가지고 온 타로카드를 보고 “그거 교회 다니는 사람들
은 하는 거 아니야. 예수님 믿는 사람은 예수님이 다 좋게 지켜주시는 거야. 고
은이 너도 교회 다니잖아.”라고 설득하자 고은이가 “나도 알아. 그냥 가지고
있던 거야.”라고 대답한다. <2012년 5월 24일 목요일 오후 3시 25분, 사후 행
동>
- 33 -
〈표Ⅳ-8〉B의 행동관찰 분석을 통한 변화
대상
변화
사전
사후
○○이가 “선생님, B가 저 안
보여주고 그냥 꺼요.”라고 하 “아직 ○○이 안 봤는데요.”
친사회적 행동의 자 B는 ○○이가 할 줄 모르 라고 이야기 한다. 동생을 무
상승
는 것을 알면서도 “네가 들어 시하지 않고 스스로 도움을
가서 보면 되잖아.”라고 말한 베푼다.
다.
옆에서 1학년 동생 ○○이가
“나 그거 내가 먼저 찾았어.”
라며 억지를 부린다. ○○이
“야, 물을 튀겼잖아!”라고 소
에게 “알았어. 이거 써. 이것
리치더니 두 손으로 세게 밀
만이야. 다음엔 네가 찾아서
었다.
B
공격성의 감소
써”라고 편한 말투로 말하자
B가
“응,
알았어~고마워.
형.”이라고 대답한다.
그거 교회 다니는 사람들은
하는 거 아니야. 예수님 믿는
사람은 예수님이 다 좋게 지
켜주시는 거야. 고은이 너도
교회 다니잖아.”
“타로카드도 몰라? 이걸로 점
치는 건데?”
미신에 대한 불신
〈표Ⅳ-9〉B의 면담 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
예전에는 친구들을 자주 때렸는데 이제는 안때려요.
공격성의 감소
네. 애들이 때리니깐 저도 때렸는데 큐티하면서 이제는 안때
려요. 이젠 그냥 말로만 때리지 말라고 해요.
예수님이 우리의 죄를 용서해주신거요. 음...그게 머릿속에서
잘 안지워져요.
B
신앙의 성숙
〈표Ⅳ-10〉B의 큐티 책자 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
“원래는 내가 하나님이 없다고 믿었는데 하나님이 있다고 믿
자존감 상승
게 되었고, 하나님이 나를 만든 것을 알았다.”
“상장/ B 어린이는 예수님을 위해 나보다 어린 애들이 나보고
친사회적 행동의
상승
까불었는데 참았던 고난을 받았으므로 칭찬합니다.”
“승우와 잘 놀아주고 친하게 지낸다.”
B
“나는 앞으로 승우에게 친절하게 대해 주어야한다.”
“부모님께 민수를 때려서 괴로웠다. 때리지 말아야겠다.”
민수가 마음대로 할 때, 때렸는데 때리지 않겠다.
공격성의 감소
- 34 -
“저의 동생을 때리는 행동(습관)을 고칠 수 있도록 도와주세
요.”라고 기록하였다.
“하나님 무엇보다 두려워하지 않게 해주세요. 하나님을 믿고
두려움의 소거
신앙의 성숙
의지할래요.”
“원래는 내가 하나님이 없다고 믿었는데 하나님이 있다고 믿
게 되었고, 하나님이 나를 만든 것을 알았다.”
“하나님, 소진이가 지금 절을 다니고 있는데요, 하나님과 예수
님을 알고, 믿고, 저와 같이 교회에 다닐 수 있도록 해주세
요.”
"하나님 제가 몰래 게임을 했습니다. 용서해주세요.“
3. C의 사례
1) 정서
a) 자존감 검사에 따른 결과
〈표Ⅳ-11〉자존감 검사에 따른 하위요인의 변화
연구대상
하위요인
사전검사
18
사후검사
23
비교(차이)
총체적 자존감
사회적 자존감
5
4
30
34
C
가정적 자존감
학업적 자존감
총점
28
27
31
28
3
1
103
116
13
C는 사전 점수 102점에서 116점으로 총 14점의 상승을 보여주었다. 가장 반등의 폭
이 높았던 C의 총체적 자존감을 살펴보면 사전 18점에서 23점으로 총 5점이 상승하
였다. ‘나는 주저하지 않고 결심을 할 수 있다.’가 ‘보통’에서 ‘매우 자주’로 점수가 2점
상승하였고 ‘내 문제는 내가 해결 할 수 있다.’, ‘나는 나 자신을 알고 있다.’, 나는 나
자신에 대하여 매우 만족한다.‘에서 1점씩 상승하였다. 자신에 대한 긍정적인 인식과
함께 자신의 판단을 신뢰하게 되는 모습을 찾아 볼 수 있다.
두 번째로 상승의 폭이 큰 사회적 자존감은 사전 30점에서 사후 34점으로 4점의 상
승을 보였다. ‘나에게는 친구가 많아.’, ‘나는 남에게 좋은 친구이다.’, ‘친구들은 주로
내 생각을 따른다.’ 등의 질문에서 ‘보통’에서 ‘자주 있음’으로 1점씩의 작은 폭의 상승
이지만 주로 친구관계를 묻는 질문에서 긍정적인 변화가 나타났다. 사람들과 두루 관
- 35 -
계를 맞고 타인과의 관계에서 자신의 입장표현을 할 수 있는지를 묻는 척도에서 C는
다른 관계보다는 주로 친구들과의 관계에서 긍정적인 변화가 일어나고 있음을 알 수
있었다.
가정적 자존감은 사전 28점에서 사후 31점으로 3점이 상승하였다. ‘나는 가족이랑 있
을 때 기분이 좋다.’, ‘우리 가족은 이 세상에서 가장 훌륭하다.’, ’부모님이 나를 자랑
스러워하실 만하다.‘ 문항에서 각각 1점의 상승을 보였다.
학업적 자존감에서는 사전 27점 사후 28점으로 1점이 상승하였다. 학업적 자존감에
서 눈여겨 볼 점은 문항의 답이 줄어들고 높아지는 변화가 매우 들쑥날쑥하게 이루어
진 것이 발견되어졌다. ‘내가 원하는 만큼 학교 생활이 나쁘다.’, ‘나는 학교에서 하는
일이 서툴다.’‘내가 좀 더 나은 학생이면 좋겠다.’는 점수가 상승하였고 ‘나는 학교 성
적에 실망이 든다.’, ‘나는 선생님의 설명을 잘 이해하면 좋겠다.’는 문항에는 오히려
점수가 낮아진 사실을 발견 할 수 있었다. 이러한 결과를 통해 성적에 대한 부담감을
가지고 있음을 알 수 있으며, 학교 생활에는 만족도가 높아진 것을 알 수 있다. C는
문항에 큰 폭의 상승은 없지만 전체 자존감의 상승과 함께 고르게 상승하는 모습을
보여주었다.
b) 우울감 검사에 따른 결과
큐티 프로그램 활동 후 아동들의 우울감에 어떤 변화를 보이는지 알아보기 위하여 우
울감 검사를 사전 사후로 비교하였다.
〈표Ⅳ-12〉사전 · 사후 우울 검사 결과
연구대상
C
사전검사
13
사후검사
4
비교(차이)
9
C는 13점에서 4점으로 9점 상승하였다. 사전 검사 문항 ‘나는 나에게 나쁜 일이 일어
날까 걱정한다.’에서 사후 검사 문항 ‘나는 가끔씩 나에게 나쁜 일이 일어나지 않을까
걱정 한다.’에서 으로의 상승이 있었다. 이 항목은 세 아동에게서 동일하게 나타난 결
과로 막연한 두려움으로 인한 걱정이 줄어들었음을 알 수 있는 부분이었다. 사전 검사
문항 ‘나는 자살에 대하여 생각은 하지만 그렇게 하지 않을 것이다.’에서 ‘나는 자살을
생각하지 않는다.’로 상승하였으며 사전검사에서 ‘나는 울고 싶은 기분인 날도 많다.’에
서 사후 검사 문항에서 ‘나는 때때로 울고 싶은 기분이 든다.’로 심리적 위축감이나 감
정의 동요에서 벗어나게 되었음을 볼 수 있다.
2) 행동관찰, 큐티 책자 분석, 면담에 따른 결과
a) 자존감 상승
- 36 -
C: 그렇게 생각하는 것은 진짜로 예수님의 몸의 한부분이라고 느껴져요. 그리고
예수님이 우리의 몸의 한부분이라는 것. 예수님이........이런 건 진짜 맞다고
생각해요. 아, 여기 써있는거요. ‘우리는 예수님 몸의 한부분이에요. 우리의 몸
은 하나님께 받은 거에요. 우리 몸 안에는 성령이 계세요. 우리 몸은 함부로 하
면 안되요.’
T: 이 내용이 C가 나도 정말 그렇게 생각하는 공감하는 부분인거야?
C: 네.
T: C의 몸이 소중하고 귀하다는 것을 알게 된 거네?
C: 네. 내 마음대로 막 몸에 나쁜 것 먹거나 나쁜 곳에 가는 행동은 진짜 아닌
것 같아요. <10월 31일, 면담>
b) 친사회적 행동 상승
방과후 교실에서 매주 2회씩 있는 영어시간에 하는 영어퀴즈를 할 때 자신보다 영어
를 못하는 동생들과 친구들을 도우려는 마음을 읽을 수 있다. 화를 내지 않고 문제를
해결 할 수 있는 새로운 대안을 제시한다.
하나님께서 나에게 주신재능과 하나님을 위해 그 재능을 어떻게 사용할 것
인지에 대한 질문에 “영어를 잘해요./ 영어를 못하는 아이들을 도와줘요.”라고 기
록하였다. <8월 20일, 큐티 교제 기록>
영어수업시간 단어 맞추기를 한다. C가 단어 맞추기 게임에서 한번도 틀리
지 않고 문제를 풀고 있는 도중 같은 팀에 임다빈이 단어의 스펠링을 틀려 정답
을 맞출 기회가 다른 팀으로 가자 B가 얼굴이 빨개지며 “야, 넌 그것도 못 맞추
냐!”라고 퉁명스럽게 이야기하고는 화가 나서 아무 말없이 앉아 있다.
<2012년 7월 2일 월요일 오후4시 50분, 사전 행동>
영어 수업시간 영어 단어맞추기를 하는 도중 2학년 동생 ◯◯이가 틀렸다.
매우 아쉬워하는 표정을 짓더니 “으......◯◯아, 좀 잘 외워봐.”라며 표정을 아쉬
운 숨기지 못하나 틀린 동생에게 화를 내지 않는다. 같은 팀 아이들에게 맞추는
순서를 바꾸어 맞춰보자고 제안한다.
<2012년 9월 19일 수요일 오후 4시 45분, 사후 행동>
‘혹시 나와 성격이 안 맞거나 공부를 못하거나 집이 가난하다고 해서 친구
를 무시 한 적은 없나요? 하나님의 성전인 친구들을 어떻게 대해야 할지 아래에
- 37 -
써 보세요.’라는 질문에 C가 “하나님, 아이들이 친구들을 놀리지 않고 하나님을
사랑하는 마음으로 친구들을 사랑하며 섬길 수 있도록 도와주세요.”라고 기도문
형식으로 자신의 생각을 적었다. <7월 6일, 큐티 교제 기록>
“예수님을 믿는 사람으로서 싸우거나 다툰 후에는 어떻게 해야 할까요? ”라
는 질문에“친구야, 내가 잘못했어. 이제부터라도 사이좋게 지내자. 그리고 이젠
싸우지 않고 양보하자.”라고 기록하였다. <7월 9일, 큐티 교제 기록>
c) 공격성의 감소
‘하나님, 잘못을 뉘우치지 않으면 용서받지 못해요. 아직 용서를 구하지 않
은 잘못이 있나요? 지금 하나님께 솔찍히 고백하며 용서를 구해요.’라는 지시문
에 “민수가 마음대로 할 때 때렸는데 때리지 않겠다.”라고 기록하였다. <9월 4
일, 큐티 교제 기록>
d) 신앙 성숙
친구를 전도하기 위해 구체적인 전도의 계획을 세우고자함을 알 수 있다. 전도 계획표
란에 7월 12일에 쓴 내용과 동일하게 일관적으로 전도를 하고자 하는 의지를 볼 수
있는 기록이다. 기도를 통해 하나님께 물어보며 소통을 함을 인정하는 것을 알 수 있
다.
친구들과 간식 먹기 전 다 함께 기도하는 시간 앉아서 게임카드를 자세히
바라보고 있다가 간식을 쳐다보고 있다가 기도가 끝나자 친구에게 말을 걸며 간
식을 먹기 시작한다. <6월 19일 화요일 오후 3시 30분, 사전 행동>
교사와 C가 이야기를 나눈다. “으......기도할 때 꼭 이렇게 손모으고 눈
감고 해야 해요?” 교사가 “왜 어색해?”라고 묻자, “이상하잖아요.”
“어색하면 조용히 눈감고 해도 괜찮아.”라고 하자 잠시 눈을 감았다가 곧 뜨고
어색한 웃음을 웃더니 큐티를 시작한다.
<6월 29일 금요일 오후 1시 00분, 사전 행동>
늦게 방과후 교실에 도착하여 혼자 간식을 먹는 C가 두손을 모으고 약 30초
- 38 -
동안 기도를 한 뒤 간식을 먹기 시작한다. 그 모습을 바라보고 있던 친구가 “C
가 기도하고 먹네?”라며 큰소리로 이야기하자 부끄러운지 당황해하며 “원래 기
도하는 거야. 왜 그래? ”라고 한다.
<2012년 9월 19일 수요일 오후 3시 45분, 사후 행동>
방과후 교실에 오자마자 큐티책을 꺼내서 큐티를 한다. 자신의 숙제 위에
큐티책을 올려 놓더니 두 손을 모으고 눈을 감고 30초정도 기도를 하고 큐티책을
펴서 큐티를 하기 시작한다. <9월 26일 수요일 오후 1시 25분, 사후 행동>
A: C야, 너 교회 다녀?
C: 가끔
B: 나는 매주 다니는데. <7월 15일 오후 2시 20분, 사전 행동>
◯◯: C, 넌 왜 간식 먹을 때 기도하냐? 저번 주에 교회 안왔으면서......
C: 야 매주 나가잖아! 저번 주는 시골 가서 못 간거지! 나대지마!
◯◯: 그렇지 뭐......그리고 보니 그러네. <9월 20일 오후 3시 50분, 사후 행
동>
“정호철/ 성경책으로 보여준다./ A4용지에 계획서를 세운다.”
<7월 12일, 큐티 교제 기록>
“정호철/ 계획표 세우기/종이” <7월 17일, 큐티 교제 기록>
“이채영 / 놀리지 않고 기도로 하나님께 물어본다.” <7월 13일, 큐티 교제
기록>
C: 아! 네! 원래요 큐티를 하기 전에는 교회를 가고 싶을 때만 가고 그랬는데요
요즘에는 ‘거의’가요. <사후 인터뷰>
- 39 -
〈표Ⅳ-13〉C의 행동관찰 분석을 통한 변화
대상
변화
사전
사후
“으......◯◯아, 좀 잘 외워
봐.”라며 표정을 아쉬운 숨기
지 못하나 틀린 동생에게 화
를 내지 않는다. 같은 팀 아
이들에게 맞추는 순서를 바꾸
어 맞춰보자고 제안한다. 화
를 내지 않고 문제를 해결 할
수 있는 새로운 대안을 제시
한다
“야, 넌 그것도 못 맞추냐!”라
고 퉁명스럽게 이야기하고는
화가 나서 아무 말없이 앉아
있다.
친사회적 행동의
상승
영어 수업시간 영어 단어 맞
추기를 하는 도중 1학년 동생
지혜가 틀렸다. “아이~야, 그
거 아까 앞 팀에서 했잖아~왜
그걸 못 맞춰!”라며 원망하는
말투로 동생을 나무란다. 동
생이 울먹거리자 더 이상 나
무라지 않고 다른 팀이 게임
하는 것을 바라본다.
영어 단어 맞추기게임을 하다
가 동생이 틀리자 가만히 있
는다. 이후에 동생에게 우리
팀에 기회가 돌아오기까지 동
생에게 문제를 내서 외우도록
한다. 맞추는 순서를 두 번째
에 하도록 하고 동생에게 잘
맞출 수 있도록 도와준다.
C
C: 야! 매주 나가잖아! 저번
주는 시골 가서 못간거지!
◯◯: 그렇지 뭐......그리고 보
니 그러네
A: C야, 너 교회 다녀?
C: 가끔
간식 먹기 전 다 함께 기도하
는 시간 앉아서 게임카드를
자세히 바라보고 있다가 간식 원래 밥먹을 때나 뭐 먹을 때
을 쳐다보고 있다가 기도가 기도하는 거야. 왜 그래?
끝나자 친구에게 말을 걸며
신앙의 성숙
간식을 먹기 시작한다.
으......기도할 때 꼭 이렇게 손
모으고 눈감고 해야 해요?
방과후 교실에 오자마자 큐티
왜 어색해?
책을 꺼내서 큐티를 한다. 자
이상하잖아요~
신의 숙제 위에 큐티책을 올
어색하면 조용히 눈감고 해도
려 놓더니 두 손을 모으고 눈
괜찮아.
을 감고 30초정도 기도를 하
잠시 눈을 감았다가 곧 뜨고
고 큐티책을 펴서 큐티를 하
어색한 웃음을 웃더니 큐티를
기 시작한다.
시작한다.
- 40 -
〈표Ⅳ-14〉C의 면담 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
그렇게 생각하는 것은 진짜로 예수님의 몸의 한부분이라고 느
껴져요. 그리고 예수님이 우리의 몸의 한부분이라는 것. 예수
님이........이런 건 진짜 맞다고 생각해요. 아, 여기 써있는거
요. ‘우리는 예수님 몸의 한부분이에요. 우리의 몸은 하나님께
받은 거에요. 우리 몸 안에는 성령이 계세요. 우리 몸은 함부
로 하면 안되요.’
자존감 상승
내 마음대로 막 몸에 나쁜 것 먹거나 나쁜 곳에 가는 행동은
진짜 아닌 것 같아요.
C
아! 네! 원래요 큐티를 하기 전에는 교회를 가고 싶을 때만
가고 그랬는데요 요즘에는 ‘거의’가요.
그리고 한 가지 더는 성경에 대해서 여러 가지 알게 돼서 좋
아요. 예전에는 설교할 때 모르는게 있었는데 이제는 아는 얘
기나 말이 나오니깐 설교가 이해가 잘 되요.
신앙의 성숙
〈표Ⅳ-15〉C의 큐티 책자 분석을 통한 변화
대상
변화
내용
“하나님, 아이들이 친구들을 놀리지 않고 하나님을 사랑하는
친사회적 행동 상 마음으로 친구들을 사랑하며 섬길 수 있도록 도와주세요.”
승
“친구야, 내가 잘못했어. 이제부터라도 사이좋게 지내자. 그리
고 이젠 싸우지 않고 양보하자.”
C
공격성 감소
신앙 성숙
“민수가 마음대로 할 때 때렸는데 때리지 않겠다.”
정호철 / 성경책으로 보여준다./ A4용지에 계획서를 세운다.
정호철/ 계획표 세우기/종이
이채영 / 놀리지 않고 기도로 하나님께 물어본다.
4. 요약
1) A의 사례: 더 이상 두렵지 않아.
자존감이 상승하였다. 자신의 주장과 꿈을 전혀 이야기 하지 않고 주위 친구들의 말
에 무조건적으로 따르던 A가 자신이 잘 할 수 있는 것들에 대하여 스스로 이야기하고
커서 무엇이 되고 싶은지 자신있게 이야기한다. 또한 예수님처럼 자신이 부활하는 존
재임을 인정함으로서 자존감이 상승하였음을 알 수 있다. 친사회적 행동이 상승하였
다. 평소 친구들과 함께 놀이를 하고 싶어도 같이 하자는 이야기를 꺼내지 못하던 A
가 용기를 내서 놀이를 하는 친구들에게 자신도 하고 싶다는 의지를 표현하였고 그
사건을 가지고 용기를 얻은 이후에는 자연스럽게 친구들과 어울리는 모습을 볼 수 있
- 41 -
었다. 큐티 책자에 싸우는 행동에 대하여 부정적으로 인식하고 사랑하고 섬기며 양보
하고자하는 의지를 보인다. 폭력성이 감소하였다. 공격적인 습관을 고치고 싶어 하는
생각을 기록하였다. 신앙이 성숙되었다. 큐티 책자를 보면 다른 친구들이 전도를 하거
나 교회를 다니는 등 행동적인 부분에 변화가 많았다면 평소 소극적이고 두려움이 많
은 A는 언제나 함께 하시는 하나님을 믿고 따르고 의지하는 믿음의 부분에 반응을 많
이 하였음을 알 수 있다. 미신을 믿지 않는다. 점을 보거나 친구들 사이에서 떠도는
귀신에 대한 미신들을 믿지 않게 되었고 여자 친구들 사이에서 유행하는 타로카드 놀
이를 하지 않고 교회를 다니는 친구들에게도 하지 말기를 권한다.
2) B의 사례: 친구를 때리면 안 되.
자존감이 상승하였다. 하나님께서 자신을 만든 것을 인정하였다. 친사회적 행동이 상
승하였다. 자신보다 못한 친구에게 베푸는 행동을 보이며 친절하게 대하고 참으려고
하는 의지를 보여준다. 그러한 자신의 모습을 칭찬하는 기록에서 자부심도 느낄 수 있
었다. 폭력성이 감소하였다. 동생이나 친구들이 의견 충돌이 있을 경우 자주 때리고
미는 등의 폭력성을 보이는 B가 큐티 책자에 때리지 않겠다는 의지와 그렇게 되기를
원하는 기도문을 자주 썼다. 실제로 행동 관찰에서도 친구가 화를 나게 하는 상황에서
양보를 하는 모습을 관찰 할 수 있었다. 신앙이 성숙되었다. 교회를 다니면서도 하나
님의 존재를 믿지 않던 B가 하나님의 존재와 자신이 하나님의 피조물임을 인정하였
다. 특히 예수님이 우리의 죄를 용서해 주신 것에 대한 각인에 대하여 이야기를 하였
다. 나아가서 믿지 않는 친구를 전도하고자하였고 자신의 잘못된 행동을 고백하는 회
개도 기록하였다. 미신을 믿지 않는다. 점을 보거나 여자 친구들 사이에서 유행하는
타로점 놀이를 하지 않고 친구들에게도 미신임을 이야기한다.
3
)
C
의
사
례
:
난
하
나
님
께
서
만
든
소
중
한
사
람
자존감이 상승하였다. 자신을 예수님의 한부분이며 내 안에 성령이 계시므로 내 몸을
함부로 대하면 안된다는 인식을 갖게 되었다. 친사회적 행동이 상승하였다. 큐티 프로
그램 전에는 다른 친구에 대하여 화가 날 때 자신의 감정을 억제하는 모습에서 문제
에 대한 긍정적인 새로운 대안을 제시하는 모습을 보여줌으로서 성장하였다. 놀리거나
싸우는 행동에 대하여 부정적으로 인식하고 사랑하고 섬기며 양보하고자하는 의지를
보인다. 폭력성이 감소하였다. 과거에 친구의 행동이 자신의 뜻과 맞지 않으면 때리는
폭력행동을 한 것에 대하여 하지 않고자하는 의지를 보인다. 신앙이 성숙되었다. C의
경우 가장 눈에 띄에 찾아볼 수 있는 결과이다. 교회를 다니지 않던 C가 친구의 전도
를 받아들이고 교회를 꾸준히 다니게 되는 모습과 스스로 기도를 하며, 큐티를 통해
성경지식을 쌓아감으로 설교시간에 말씀을 더욱 이해하는 모습을 보여주었으며 나아
가서 친구들을 전도하기위해 계획을 세우는 변화를 보인다.
- 42 -
Ⅴ. 논의 및 결론
1. 연구의 요약
본 연구는 큐티 프로그램이 초등학교 저학년 아동에게 미치는 영향에 대한 사례연구
이다. 본 연구의 대상은 서울 D구에 거두하며 교회부설 방과후 교실에 출석하고 있는
초등학교 2-3학년 학생 3명이다. 연구 기간은 2012년 6월 29일부터 9월 28일이며.
매주 5회씩 총 64회 큐티 프로그램을 실시하였고, 매회 약 5-10분 정도가 소요 되었
다. 큐티 프로그램에 임하는 아동들의 정서적 변화를 알아보기 위하여 자존감 검사와
우울감 검사를 사전, 사후로 실시하였고, 행동의 변화를 알아보기 위하여 행동 관찰
기록과 면담과 매회 큐티 교제에 아동이 서술한 글과 대답을 분석하는 것을 병행하였
다.
연구 결과를 요약 정리하면 다음과 같다. 아동 A, B, C 모두 사전 검사보다 사후 검
사에서 평균 점수가 증가하였다. 연구 대상 아동들의 사전 · 사후 자존감 하위영역별
변화를 살펴보면, 총체적 자존감은 A, C 사회적 자존감은 아동 A, B, C 모두 증가하
였으며 가정적 자존감은 아동 A, C가 증가하였으며 학업적 자존감은 아동 A, B, C
모두의 점수가 증가하였다. A와 C는 모든 영역에서 점수가 오른 반면 아동 B는 총체
적 자존감은 30점으로 동일하게 측정되었으며, 가정적 자존감의 경우 또한 사전 점수
와 사후점수가 모두 만점으로 동일하게 측정되었다.
〈표Ⅴ-1〉아동의 자존감 사전·사후의 평균 점수
연구대상
구분
아동A
111
아동B
128
아동C
103
평균
114
127
사전
사후
자존감
133
132
116
200
150
100
50
133
132
128
116
111
103
사전
사후
0
A
B
C
<그림Ⅴ-1> 아동별 자존감 검사 변화 그래프
- 43 -
〈표Ⅴ-2〉연구대상 아동의 사전 · 사후 자존감 하위영역별 점수
연구대상
구분
아동A
21
아동B
30
아동C
18
사 전
사 후
사 전
사 후
사 전
사 후
총체적 자존감
사회적 자존감
가정적 자존감
28
30
23
27
44
30
29
45
34
34
45
28
43
45
31
사 전
사 후
29
33
9
27
28
학업적 자존감
12
〈표Ⅴ-3〉사전 · 사후 우울 검사 결과
연구대상
구분
아동A
아동B
아동C
평균
14
5
사전
사후
21
9
9
5
12
1
우울감
25
20
15
10
5
21
13
사전
사후
9
6
5
4
0
A
B
C
<그림Ⅴ-2> 아동별 우울감 검사 변화 그래프
귀납적 연구를 통한 행동변화의 결과는 다음과 같이 나왔다.
첫째, 자존감의 상승은 아동 A, B, C 모두 확인하여 볼 수 있었다. A는 하나님께서
나에게 재능을 주셨음을 앎으로 인하여 긍정적으로 자기 탐색을 할 수 있는 능력이
생기며 자신의 생각을 자신감 있게 자기주장을 할 수 있게 되었다. B와 C는 자신이
하나님의 형상을 따라 만들어 졌다는 사실을 인정함으로서 소중한 존재임을 알았다.
둘째, 친사회적 행동이 상승하였다. A는 사전행동에서 친구들과 함께 어울리지 못하
는 모습을 보였으나 사후행동에서는 친구들과의 놀이에 참여하는 것에 점차 적극적으
로 자신의 의사를 표현하는 방법으로 변화되고 있다. B와 C는 분노에 대한 표현을 때
리거나 소리를 지르는 등의 부정적인 방법을 사용하였으나 이후 에는 양보, 다른 대안
- 44 -
을 제시하는 등 친사회적 행동이 상승하였다.
셋째, 폭력성이 감소하였다. 특히 평소에 폭력적인 성향을 가지고 있는 B가 많이 개
선되었다.
넷째, 두려움이 소거되었다. 평소 두려움이 많고 특히 벌레를 무서워하던 A가 예수님
께서 항상 우리와 함께 계심을 알고부터는 벌레에 대한 두려움을 해결 할 수 있게 되
었다. B도 하나님을 믿고 의지함으로서 두려움을 이기고자하였다.
다섯째, 신앙이 성숙되었다. A, B, C 모두에게 신앙의 성숙을 찾아 볼 수 있었다. 하
나님을 믿고 의지, 회개, 전도, 교회 출석, 성경지식 축척 등으로 나타나는 신앙의 성
숙이 이루어졌다. 특히 교회를 다니지 않던 C에게서 큰 변화를 찾아볼 수 있었다.
여섯째, 미신을 믿지 않는다. A와 B가 점을 치거나 특정 행동에 귀신이 나타난다는
이야기를 믿지 않게 되었다. A와 B는 평소에 즐겨하던 미신에 관련된 놀이를 하지않
고 B는 친구들에게도 하지 말라고 권하는 모습을 보여주었다. 미신을 믿지 않음으로
인해 비롯되는 행동들은 미신을 타파하고자하는 기독교 신앙의 발달과 연관지어 생각
해볼 수 있을 것이다.
2. 연구의 함의
아동 A는 가정형편은 어려우나 다정다감한 편인 아빠로 인해 B는 자신을 지극히 돌
보는 조모로 인해 현재는 부족함을 느끼지 않는 것으로 추측해볼 수 있었다. 오히려
양부모 가정의 아동 C가 가장 낮게 나타나는 모습을 보였다. 결손 가정의 모습이 초
등학교 저학년 아동의 자존감에는 큰 영향을 미치지 않는 것으로 알 수 있었다. 그러
나 자신이 인식하고 있는바와 다르게 결손가정의 아동이 대인관계의 어려움, 폭력성,
두려움 많이 나타나는 것을 추측해볼 수 있었다. 큐티 프로그램으로 인한 영향은 아동
자신의 개인적인 결함요소에 더 큰 긍정적인 영향을 미치고 있었다. 심층 면담을 통해
평소 두려움을 많이 느끼던 A가 두려움이 소거되었다. 자신의 의견을 다른 사람 들
앞에서 이야기하지 못하고 의기소침한 모습을 보이던 모습에서 어려움없이 자신의 이
야기를 하는 모습으로 변했다. 이렇듯 자신이 인식하는 자신의 부족한 점에 긍정적인
영향을 주었다. B는 평소 친구들과 동생에게 폭력적인 성향을 보여 왔다. 큐티 교재에
자신의 폭력을 인정하고 고치고자 하는 자기 반성적인 글을 자주 썼으며 행동관찰에
서도 행동의 변화가 두드러지게 나타났다.
아동 C는 교회를 다니고 있지 않은 상태에서 신앙심이 생겨 교회를 다니고 전도, 기
도를 하며 자신의 몸이 하나님의 형상을 닮은 피조물임을 인정하며 자신이 소중한 존
재임을 인정하였다. 또한 화가 날 때 자신의 감정을 억제하는 모습을 보였으며 발전하
여 문제에 대한 긍정적인 대안을 제시하였다.
이 결과는 이야기 성경을 텍스트로 하는 영적 독서 활동이 초등학생 자존감에 긍정적
인 영향을 준다는 최은아(2011, p. 63)의 연구, 성경 동화활동 프로그램이 유아의 친
사회적행동 발달에 증진이 있었음을 연구한 송영란(2005, p. 127)의 연구, 성경적 이
야기 집단 프로그램이 우울증 개선과 우울증의 슬픔을 개선시키는 데에 효과가 있음
- 45 -
을 입증한 김미진(2009)의 연구, 성경동화 활동은 신앙발달에 있어서 유의미한 결과가
있음을 연구한 송영란(2005)의 연구, 성경이야기를 통한 음악극이 신학의 개념 향상에
효과가 있음을 연구한 박경숙(2007), 박희숙의 성경동화활동이 ADHD 아동의 충동,
과잉행동, 부주의-수동성을 감소시킴으로서 행동의 긍정적인 변화를 일으킨다는 연구,
성경이야기에 포함된 유아의 도덕적 갈등사항에 관한 연구에서 성경이 도덕성 발달에
교육에 대한 자원으로서 가장 적절하다라고 결론을 내린 이한희(1988)의 연구, 일반
동화를 읽어 준 유아 집단에 비해 성경 동화를 읽어준 유아 집단이 도덕적 판단력 향
상이 더 효과적이라는 정은경(2004), 성경 이야기를 통한 기독교 유아교육 활동은 유
아의 도덕적 판단력, 도덕적 행동을 유의하게 증진시킨다는 신유선(2005)의 연구 결론
과 같은 맥락으로 볼 수 있을 것이다.
본 연구는 다음과 같은 제한점을 갖는다.
첫째, 본 연구는 큐티 활동의 적용기간이 짧았다. 일반적으로 사례연구의 경우 6개월
이상의 긴 연구 기간을 필요로 하는데 본 연구에서는 3개월 만에 학생 반응을 분석한
것으로 기간이 짧았다. 따라서 큐티 활동의 효과를 검증하는 지속적인 연구가 필요하
다.
둘째, 본 연구는 서울시 D구에 거주하는 방과후 교실에 출석하고 있는 초등학교 2-3
학년 학생 중 3명으로 사례연구를 하였기 때문에, 연구대상이 적고 또한 별도의 추후
검증이 이루어지지 않아 일반화하기에는 한계가 있다. 따라서 전국적인 규보의 지역과
아동들의 사례를 비교 분석하여 검증 할 필요성을 느낀다.
셋째, 실험이 이루어지는 3개월간 큐티에 실린 내용에 아동들의 변화의 결과가 좌우
가 되는 한계가 있다. 광대한 분량의 성경에는 다양한 내용이 실려 있고 단기간에 많
은 분량의 내용을 다를 수는 없다. 따라서 이 또한 6개월 이상의 긴 연구기간을 통해
다양한 주제의 성경을 접함으로서 해결 할 수 있을 것이다.
큐티 프로그램을 통하여 한부모 가정, 조부모 가정, 일반 가정의 초등학교 저학년 학
생들에게 성경말씀을 통하여 자존감의 회복과 우울감의 감소로 인한 행동의 긍정적인
변화가 생겨났음 을 알 수 있다. 초등학교 저학년 학생들은 큐티 프로그램을 통해 말
씀과 소통하며 자신의 긍정적인 면을 발견하고 발전 시켜 나갈 수 있을 것이다. 현재
방과후 교실 일손과 시간의 부족으로 인해 개별적인 지도가 사실상은 불가능하다. 그
러나 어린이 큐티 교제는 가정 또는 기관에서 교사의 지도 없이 사용하는 어린이 주
도적으로 사용하는 교제로서 성경말씀을 읽고 생각하고 적용하고 기도하는 일련의 과
정을 아동 스스로 구체적으로 활동을 제시하기 때문에 큐티 프로그램은 비교적 손쉽
게 개별적으로 다가갈 수 있을 것이다(윤해영, 2011, p. 24). 큐티 활동을 통해서 아
동의 자존감이 상승하고 우울감이 감소하며 행동의 구체적으로 긍정적인 결과들을 확
인 할 수 있었다. 이는 현재 방과후 교실은 종교 활동은 금지되어 있으나 교사나 부모
의 부담이 적음으로 인하여 접근의 용이성이 크며 아동 스스로가 할 수 있으며 투자
대비 효과가 큰 큐티 활동 등의 도입의 필요성이 있음을 제안하는 바이다.
- 46 -
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[웹사이트]
성서유니온 http://www.su.or.kr/
- 48 -
[부 록]
- 49 -
<부록-1> 자존감 검사지
자아존중감 척도
다음 문항을 읽고 여러분이 느끼는 것과 같이 생각된 곳에 √표 해 주세요.
전혀 거의
자주 매우
있음 있음
문
항
보통
없음 없음
1. 나는 결심하고 그 결심대로 밀고 나간다.
2. 나는 내 또래 친구들 사이에 인기가 있다.
3. 부모님은 내 기분을 잘 맞춰 주신다.
4. 나는 학교에서 실망하는 일이 가끔 있다.
5. 나는 나에게 주어진 일에 최선을 다한다.
6. 나에게는 친구다 많다.
7. 부모님은 나를 이해해주신다.
8. 내가 원하는 만큼 학교 생활이 나쁘다.*
9. 나는 주저하지 않고 결심을 할 수 있다.
10. 누구든지 나를 좋아한다.
11. 나는 집에서 상당히 행복하다.
12. 나는 학교에서 가끔 화날 때가 있다.*
13. 내 문제는 주로 내가 해결 할 수 있다.
14. 나와 있는 것을 다른 사람들은 좋아한다.
15. 나는 부모님과 즐거운 시간을 많이 가진다.
16. 선생님은 나를 착하지 않다고 생각하신다.*
17. 나는 나 자신을 알고 있다.
18. 나는 남을 재미있게 해주는 사람이다.
19. 나는 가족들과 함께 있을 때 기분이 좋다.
20. 나는 학교 성적에 실망이 든다.*
21. 나는 나 자신에 대하여 매우 만족한다.
22. 나는 남에게 좋은 친구이다.
23. 우리 가족은 이 세상에서 제일 훌륭하다.
24. 나는 학교에서 하는 일이 서툴다.*
25. 내 친구들은 내 생각을 귀담아 들어 준다.
26. 나는 좋은 딸(아들)이다.
27. 내가 좀 더 나은 학생이면 좋겠다.*
28. 친구들은 주로 내 생각에 따른다.
29. 부모님이 나를 자랑스러워하실 만하다.
30. 선생님의 설명을 잘 이해하면 좋겠다.*
31. 나는 원하면 항상 친구를 사귈 수 있다.
32. 나는 우리 가족 중 중요한 사람이다.
(*역채점 문항입니다)
- 50 -
<부록-2> 우울감 검사지
아동용 우울감 척도(CDI)
다음 문항들을 읽고 여러분이 지난 2주 동안 자신의 느낌과 생각을 가장 잘 나타내는
문장을 골라 괄호에 √로 표시하여 주십시오.
(
(
(
(
(
(
)
)
)
)
)
)
나는 가끔 슬프다.
1
나는 자주 슬프다.
나는 항상 슬프다.
나에게 제대로 되어가는 일이란 없다.
나는 일이 제대로 되어 갈지 확신 할 수 없다.
나에게는 모든 일이 제대로 되어 갈 것이다.
2*
(
(
(
)
)
)
나는 대체로 무슨 일이든 웬만큼 한다.
나는 잘 못하는 일이 많다.
3
4
나는 모든 일을 잘 못한다.
(
(
(
)
)
)
나에게는 재미있는 일들이 많다.
나에게는 재미있는 일들이 어느 정도 있다.
나에게는 재미있는 일들이 전혀 없다.
(
(
(
)
)
)
나는 언제나 못됐다.
나는 못 됐을 때가 많다.
나는 가끔 못됐다.
5*
6
(
(
(
)
)
)
나는 가끔씩 나에게 나쁜 일이 일어나지 않을까 생각한다.
나는 나에게 나쁜 일이 일어날까 걱정한다.
나는 나에게 무서운 일이 일어나리라는 것을 확신한다.
(
(
(
)
)
)
나는 내 자신을 미워한다.
나는 내 자신을 좋아하지 않는다.
나는 내 자신을 좋아한다.
7*
8*
9
(
(
(
)
)
)
잘못되는 일은 모두 내 탓이다.
잘못되는 일은 내 탓인 경우가 많다.
잘못되는 일은 보통 내 탓이 아니다.
(
(
(
)
)
)
나는 자살을 생각하지 않는다.
나는 자살에 대하여 생각은 하지만 그렇게 하지 않을 것이다.
나는 자살을 하고 싶다.
(
(
(
)
)
)
나는 매일 울고 싶은 기분이다.
나는 울고 싶은 기분인 날도 많다.
나는 때때로 울고 싶은 기분이 든다.
10*
11*
(
(
(
)
)
)
이일 저일로 해서 늘 성가시다.
이일 저일로 해서 성가실 때가 많다.
간혹 이일 저일로 해서 성가실 때가 많다.
- 51 -
(
(
(
)
)
)
나는 사람들과 함께 있는 것이 좋다.
12
13*
14
나는 사람들과 함께 있는 것이 싫을 때가 많다.
나는 사람들과 함께 있는 것을 전혀 원하지 않는다.
(
(
(
)
)
)
나는 어떤 일에 대한 결정을 내릴 수가 없다.
나는 어떤 일에 대한 결정을 내리기가 어렵다.
나는 쉽게 결정을 내린다.
(
(
(
)
)
)
나는 괜찮게 생겼다.
나는 못생긴 구석이 약간 있다.
나는 못생겼다.
(
(
(
)
)
)
나는 학교공부를 해내려면 언제나 노력하여야만 한다.
나는 학교공부를 해내려면 많이 노력해야 한다.
나는 별로 어렵지 않게 학교공부를 해낼 수 있다.
15*
16*
17
(
(
(
)
)
)
나는 매일 밤 잠들기 어렵다.
나는 잠들기 어려운 밤이 많다.
나는 잠을 잘 잔다.
(
(
(
)
)
)
나는 가끔 피곤하다.
나는 자주 피곤하다.
나는 언제나 피곤하다.
(
(
(
)
)
)
나는 밥맛이 없을 때가 대부분이다.
나는 밥맛이 없을 때가 많다.
나는 밥맛이 좋다.
18*
(
(
(
)
)
)
나는 몸이 쑤시고 아프다든지 하는 것에 대해 걱정하지 않는다.
나는 몸이 쑤시고 아픈 것에 대해 걱정할 때가 많다.
나는 몸이 쑤시고 아픈 것에 대해 항상 걱정한다.
19
20
(
(
(
)
)
)
나는 외롭다고 느끼지 않는다.
자주 외롭다고 느낀다.
나는 항상 외롭다고 느낀다.
(
(
(
)
)
)
나는 학교생활이 재미있었던 적이 없다.
나는 가끔씩 학교생활이 재미있다.
나는 학교생활이 재미있을 때가 많다.
21*
(
(
(
)
)
)
나는 친구가 많다.
22
23
나는 친구가 좀 있지만, 더 있었으면 한다.
나에게는 친구가 하나도 없다.
(
(
(
)
)
)
나의 학교 성적은 괜찮다.
나의 학교 성적은 예전처럼 좋지는 않다.
내가 무척 잘하던 과목의 성적이 요즘 뚝 떨어졌다.
- 52 -
(
(
(
)
)
)
나는 절대로 다른 아이들처럼 착할 수가 없다.
나는 마음만 먹으면 다른 아이들처럼 착할 수 있다.
나는 다른 아이들처럼 착하다.
24*
(
(
(
)
)
)
나를 진심으로 좋아하는 사람은 아무도 없다.
나를 진심으로 좋아하는 사람이 있는지 확실하지 않다.
분명히 나를 진심으로 좋아하는 사람이 있다.
25*
26
(
(
(
)
)
)
나는 나에게 시킨 일을 제대로 한다.
나는 나에게 시킨 일을 제대로 하지 않는다.
나는 나에게 시킨 일을 절대로 하지 않는다.
(
(
(
)
)
)
나는 사람들과 사이좋게 잘 지낸다.
나는 사람들과 잘 싸운다.
27
나는 사람들과 언제나 싸운다.
(*역채점 문항입니다)
- 53 -
〈부록-3〉7월 큐티 교재
회기
1
날짜
제목
주제
예수님을 사랑하는 마음으로
친구들을 사랑해요.
7월 2일
한 마음
예수님의 십자가를 통해
구원해주심을 알고 감사해요.
내 마음에 성령을 보내주심을
감사해요.
2
3
7월 3일 하나님의 능력과 지혜
성령님께서 알려
7월 4일
주세요
교회의 기초는 예수님이 되심을
알아요.
4
5
6
7월 5일
7월 6일
7월 9일
교회의 기초
하나님의 성전
다툼이 생길 때
교회의 의미를 알아요.
친구와 다투었을 때 용서하고
양보해요.
7월
10일
7월
하나님께서 주신 나의 몸을 깨끗하고
소중하게 여겨요.
7
8
깨끗한 몸
부부는 서로 사랑하며 희생하며 함께
기도해야 해요.
부부는 하나
11일
가족은 하나님이 함께 되게
하셨으므로 함부로 헤어져서는
안되요.
7월
9
믿음의 가정
서로 달라도
수고한 대가
12일
7월
나와 다른 모습을 가진 친구도 서로
존중하고 이해해요.
10
11
13일
수고한 대가를 드리는 것은 당연한
일이며, 내 주변에 수고하시는 모든
분들에게 감사한 마음을 가져요.
7월
16일
7월
친구들을 전도하기위해 기도하고
지혜와 용기를 가져요.
12
13
14
15
16
전도를 위해서라면
시험을 당할 때
17일
7월
시험을 이길 수 있도록 기도로
구해요.
18일
7월
흉내도 내지 말아요
하나님의 영광을 위해
성령께서 주신 선물
악한 행동은 흉내도 내지 않아요.
19일
7월
예수믿는 사람의 모든 행동은
하나님의 영광을 드러내야 해요.
20일
7월
성령님께서 주시는 은사로 교회를
섬겨요.
23일
- 54 -
7월
교회의 한 사람 한 사람을 소중하고
귀하게 여겨요.
17
18
우리는 한 몸
사랑은
24일
7월
어떤 일을 하든지 사랑하는 마음으로
해요.
25일
7월
교회에 도움을 주는
선물
교회를 섬길 수 있는 성령의 은사를
선물주세요.
19
20
21
26일
7월
대표기도를 할 때에는 용기있게
또박또박 기도를 해요.
알아들을 수 있게
부활이 없다면
27일
7월
예수님처럼 나도 죽어도 죽지 않고
다시 살아나는 것을 믿어요.
30일
부활을 믿고 하나님께서 주실 상을
바라보며 성실하고 부지런하게
살아요.
7월
22
속지 마세요
31일
- 55 -
〈부록-4〉8월 큐티 교재
회기
23
날짜
제목
주제
하나님께서 부활 이후에 하늘에 속
한 몸을 주신다고 약속하셨어요.
8월 1일
하늘에 속한 몸
하나님께서는 우리에게 죽음을 이기
는 승리를 주셨어요.
24
25
26
27
8월 2일
8월 3일
8월 6일
8월 7일
승리를 주셨어요
예루살렘 교회를 위한 감사하고 기뻐하는 마음으로 헌금을
헌금
해요.
나보다 약한 친구들이나 동생들을
잘 돕고 보살필 수 있어야 해요.
죄를 멀리하고 하나님의 자녀답게
하나님을 닮아가야 해요.
죄로 가득한 이스라엘
이방인을 닮아갔어요
심판을 받는 이유
하나님께서 항상 지켜보시고 나쁜
행동을 한 사람에게는 벌을 주세요.
28
8월 8일
겉모습을 꾸미고 사치하지 않고 욕
심을 버려요.
29
30
8월 9일
사라질 아름다움
여호와의 가지
항상 예수님을 기억하고 예수님께
꼭 붙어있어요.
8월 10일
우리 죄를 용서하시고 거룩하신 하
나님께 마음껏 나아갈 수 있도록 해
주심을 감사해요.
31
8월 13일
저를 보내십시오
두려워 마라
강하신 하나님께서 나를 항상 지켜
주세요.
32
33
8월 14일
8월 16일
앗시리아가 쳐들어
왔어요
언제나 함께 하시고 지켜주시는 하
나님을 믿고 의지해요.
언제나 피할 수 있는 든든한 바위같
은 하나님께 모든 어려움을 맡겨요.
34
35
36
8월 17일
8월 20일
8월 21일
바위와 같으신 하나님
잘난 척한 앗시리아
살아남은 사람들
교만함을 미워하고 겸손함을 배워
요.
아무리 힘들고 어려워도 끝까지 하
나님을 믿고 의지하여 이겨낼 수 있
도록 기도해요.
- 56 -
예수님께서 다스리시는
나라
37
38
39
8월 22일
8월 23일
8월 24일
하나님 나라를 기대해요.
하나님의 능력과 성품과 하신 일을
찬양해요.
하나님을 찬양해요
바벨론 심판
온 세상을 다스리시는 하나님을 찬
양해요.
잘못을 숨기기보다 솔찍히 고백하고
뉘우칠 수 있는 마음을 가져요.
40
8월 27일
모압 심판
왕이신 예수님께 제가 가진 모든 것
을 드려요.
41
42
43
44
8월 28일
8월 29일
8월 30일
8월 31일
온 세상의 왕
심판의 날이 오면
앗시리아를 보아라
이집트 심판
잘못한 일이 있을 때 진심으로 뉘우
질 수 있어야 해요.
늘 하나님의 행하신 일을 생각하며
하나님을 찬양해요.
점이나 미신을 믿지 않고 오직 하나
님만을 섬겨요.
- 57 -
〈부록-5〉9월 큐티 교재
회기
45
날짜
제목
주제
하나님의 경고를
기억해요
9월 3일
하나님 말씀에 순종해요.
잘못을 뉘우치고 하나님께 용서
46
9월 4일
잘못을 뉘우치지 않으면
를 구해요.
맡겨 주신 일들을 성실히 잘 해
요.
47
48
49
9월 5일
9월 6일
9월 7일
쫓겨난 왕궁관리 셉나
교만한 항구 도시 두로
다른 사람을 사랑해요.
모든 것을 심판하시는
하나님
하나님의 심판을 기억하며 말씀
에 순종해요.
하나님을 믿고 따르는 것 이 제
일 안전하고 바른 길임을 알아요.
50
9월 10일
하나님의 튼튼한 성
나를 지키시고 보호하시는 하나
님을 알아요.
51
52
53
9월 11일
9월 12일
9월 13일
하나님의 포도밭
술 취한 유다 지도자들
쓸모없는 계약서
죄를 미워해요.
하나님을 의지하면 실망하지 않
아요.
누가 보든 보지 않던 마음을 다
하여 예배한다.
54
55
56
9월 14일
9월 17일
9월 18일
하나님께서 보세요
바른 길로 인도하시는
하나님
하나님은 언제나 우리와 함께하
시고 옳은 길로 인도해주세요.
어려운 상황에도 예수님 때문에
사랑과 기쁨이 가득해요.
내 기분이 환경에 따라 바뀌지
않고, 예수님 때문에 항상 기뻐해
요.
빌립보 교회에게
57
9월 19일
예수님은 나의 기쁨
58
59
60
61
9월 20일
9월 21일
9월 24일
9월 25일
특별한 선물
고난도 하나님의 선물이에요.
우리도 예수처럼
예수님처럼 겸손하게 살아요.
나는 하나님 나라의 자녀에요.
하나님 나라 시민권
주님 안에서 화해해요
친구들과 사이좋게 지내요.
언제 어니서나 예수님 때문에 행
복해요.
62
9월 26일
언제나 어디서나
63
64
9월 27일
9월 28일
점점 더 심해지는 죄악
잘못된 길
죄를 미워해요.
우상 섬김을 멀리해요.
- 58 -
<부록-6> 사전 면담 녹취록
아동 A, B, C
T: 큐티 교재를 먼저 살펴 보자. 큐티는 매일 10분씩 하면 되.
큐티를 시작할 때에는 기도로 시작을 해.
여기에 써져있는 대로 “하나님, 말씀을 읽을 때 바르게 깨닫도록 도와주세요,”
성경을 읽은 만큼 이 그림에 땡땡땡 표시를 하는 거야.
관찰하기, 생각하기 결심하기를 순서대로 읽어보고 한 뒤 마지막에 기도로 끝내는 거
야.
T: C 이해가 안되는 부분은 없어?
C: 네, 그런데 유대인이 뭐에요?
T: A는 이해가 안되거나 어려운 부분은 없어?
A: 조금 있어요.
T: 옆에 어려운 낱말 풀이도 잘 찾아서 읽어봐. 유대인은 이스라엘 사람들을 뜻해.
예수님도 유대인이셨어.
C: 고향이 이스라엘이에요?
T: 그렇지. C는 줄까지 그으면서 하네.
C: 이러면 어디를 읽었는지 알 수 있어요.
( A, B, C 한동안 집중하서 큐티를 한다.)
C: 파란색이 어려운 단어지요?
T: 파란색으로 씌어진 단어는 옆에 낱말풀이가 되어 진 단어네.
C: 이것도 3번 읽어요?
T: 아니, 성경말씀 본문만 3번 읽으면 되.
성경말씀은 어려운 단어도 있고 주제가 담겨져 있기 때문에 천천히 3번 정도 읽
고,
관찰하기, 생각하기는 1번만 읽어도 되.
B: 다 했어요.
A: 아멘. 이젠 뭐해야하지?
T: 이제 금방 영어수업 시작하니깐 수업하러가자.
A야, 오늘 처음 큐티하면서 어려운 점이나 불편한 점은 없었어?
A: 음....유대인이 뭔지 모르겠어요.
T: 유대인은 이스라엘 사람들을 뜻해. 예수님도 유대인이셨어.
질문에 답하는 것은 어렵지 않았니?
A: 음.....네.
T: A는 큐티하면서 어떤 느낌이었어?
A: 음....
T: 재미는 있었어?
- 59 -
A: 네, 재미있었어요.
T: 여기 빠뜨렸네.
A: 아~여기 동그라미를 하는 거구나. 선생님, 다했어요.
(밖에 영어수업의 시작으로 시끄럽다.) 아이구, 깜짝이야.(영어수업을 받기위해 정리하
고 나간다.)
B: 선생님, 여기요. 재미있어요.
T: 그래, 잘했어. 책꽂이에 꽂아두자.
C: 매일 오늘처럼만 하면 되는 거지요?
T: 오늘 큐티 처음으로 해본 친구들도 있고 예전에 잠깐 해본 친구도 있는데 어땠어?
A: 음......
C: 재밌는데......(성경가로세로 퀴즈를 가리키며)이것도 해도 되요?
T: 응, 그건 아무 때나 C가 하고 싶을 때 큐티 교재 꺼내서 해.
A: 선생님, 이 퀴즈 답이 여기 보니깐 있어요.
T: 그래?
C: 큐티 교재 어디에 둬요?
T: 우리 문제집 꽂아두는데 꽂을까? 꺼내기 쉽게?
큐티를 시작하는 의미에서 카라멜 상자를 선물로 주었다.
C는 질문도 많이 하고 매우 적극적으로 큐티를 하고 호기심도 많은 표정으로 내내 큐
티에 임하였다.
A는 조용하게 하지만 집중력있게 질문을 하면 “음...어...”라는 말을 쓰고 자신의 생각
을 잘 표현하지 않는다. 큐티를 성실하게 잘 하였다.
B는 거의 아무말도 없이 집중하여 큐티를 하고 정리를 하였다.
세 사람 모두 큐티를 하게 되어서 기대되고 즐거워하였다.
- 60 -
<부록-7> 사후 면담 녹취록
아동 A
T: A야, 벌써 3개월이 지난 것 알고 있니?
A: 네.
T: 3개월동안 꾸준히 큐티를 하면서 A가 생각했을 때 나의 생각이나 행동이 변한 부
분들이 있니?
A: 네.(대답은 했으나 생각에 잠긴 표정이다.)
T: 그렇구나. 그럼 우선 큐티하는 동안 어땠어?
A: 좋았어요.
T: 느낀 점이나 생각이 바뀌어서 행동이 바뀐 점들은 무엇이 있을까?
A: 음......음.......내용중에서요, ‘생각하기’중에서요. 점이나 미신같은 거 믿지 말라는거
요.
T: 아, 그럼 그 내용을 읽기 전에는 점이나 미신을 믿었었던거니?
A: 네. 12시에 물을 먹으면 귀신이 나온다거나(살짝 웃는다.) 아니면 타로카드 점보는
거요. 그런거 안믿게 되었어요.
T: 그렇구나. A는 미신을 안믿게 되었고 점보는 놀이도 안하게 되었구나.
그 외에도 기억에 남는 부분이나 행동이 실제로 바뀌게 된 경우가 있었니?
A: 저요, 무서운게 있었는데요, 그 무서운게 이제는 안무서워요. 작은 벌레같은거.
T: 작은 벌레가 무서웠어?
A: 네!(큰 소리로 강조하며 이야기한다.) 특히 개미요!
T: 어떤 내용을 보면서 그 두려움이 사라진 것인지 혹시 기억 할 수 있니?
A: 네! 아....여기요.(7·8월 큐티교재를 뒤적이더니 33쪽을 편다.) 이거 하면서 진짜 벌
레가 안무서워졌어요. 이거 ‘강하신 하나님께서 나를 지켜주신다.’를 가르킨다.
아동 B
T: B야, 3개월간 주말을 빼고 매일 큐티를 했어.
큐티를 하면서 가장 기억에 남는 부분이 있니?
건: 음....예수님이 우리의 죄를 용서해주신거요.
T: 어떻게 그런 생각을 하게 된 거야?
건: 음...그게 머릿속에서 잘 안지워져요.
T: 그렇구나. 큐티를 하면서 행동이나 생각이 변하게 된 경우도 있어?
큐티 교재의 내용을 읽고 나서 실제로 우리가족, 학교, 방과후 교실에서 행동이나
말을 바꾸게 된 경우를 말하는 거야.
건: 예전에는 친구들을 자주 때렸는데 이제는 안 때려요.
T: B가 친구들을 자주 때렸었어?
건: 네. 애들이 때리니깐 저도 때렸는데 큐티하면서 이제는 안때려요.
이젠 그냥 말로만 때리지 말라고 해요.
- 61 -
T: 그렇구나, 큐티를 하면서 실제로 면화된 행동이네.
건: 네.
T: 큐티를 하면서 이런 점은 바뀌었으면 좋겠다고 생각하는 부분은 있니?
건: 아니요. 그런 건 별로 없는 것 같아요. 그냥 이대로가 좋아요.
아동 C
T: 3개월간 큐티를 했네.
C: 3개월?
T: 7, 8, 9월
C: 벌써 3개월이네요? 오늘이 며칠이에요?
T: 10월 31일이네.
C: 그러네요. 맞네요.
T: 큐티를 꾸준히 3개월을 하면서 가장 기억나는 부분이나 깨닫게 된 부분이 뭐가 있
을까?
C: 음......기억에 남는 것이요? 책보면 안되요? 뭐가 있었지?
T: 그럼, 나의 이런 행동을 바꾸어야겠다라고 생각한 부분은 있었니?
C: 아! 네! 원래요, 큐티를 하기 전에는 교회를 가고 싶을 때에만 가고 그랬는데요, 요
즘에는 거의 가요.
T: 그래? 큐티를 하면서 변하게 된 거야?
C: 네, 어쩌다 그렇게 되었어요.
T: 그 외에 기억나는 부분은 없니?
C: 네.
T: 재미있었던 부분이나 이런 부분은 나도 정말 그렇게 생각해하는 부분은 있었니?
C: 그렇게 생각하는 것은 진짜로 예수님의 몸의 한부분이라고 느껴져요. 그리고 예수
님이 우리의 몸의 한부분이라는 것. 예수님이........이런 건 진짜 맞는다고 생각해요.
아, 여기 써있는거요. ‘우리는 예수님 몸의 한부분이에요. 우리의 몸은 하나님께 받은
거예요. 우리 몸 안에는 성령이 계세요. 우리 몸은 함부로 하면 안되요.’
T: 이 내용이 C가 나도 정말 그렇게 생각하는 공감하는 부분인거야?
C: 네.
T: C의 몸이 소중하고 귀하다는 것을 알게 된 거네?
C: 네. 내 마음대로 막 몸에 나쁜 것 먹거나 나쁜 곳에 가는 행동은 진짜 아닌 것 같
아요.
아! 그리고 한 가지 더는 성경에 대해서 여러 가지 알게 돼서 좋아요. 예전에는 설교
할 때 모르는게 있었는데 이제는 아는 얘기나 말이 나오니깐 설교가 이해가 잘 되요.
T: 그래 고마워 그동안 수고했어.
C: 이제 끝난 거에요? 저 그럼 피아노 치러 갈께요.
- 62 -
A
B
S
T
R
A
C
T
Ju-yeon Lee
Department of Christian Social Welfare
Chongshin University
Graduate School
The purpose of this study is to explore how 'QT program' makes the
emotional and behavioral changes in children in early elementary school. To
observe the emotional changes through the 'QT program', a pre and post test
for self-esteem and depression has been conducted. To observe the behavioral
changes through the 'QT program', I have watched their behavior closely and
conducted in-depth interview. In addition, all writings and answers of each
child on QT textbooks have also been analyzed.
The subjects for this study are three elementary school students living in
D-gu, Seoul. They are in second and third grade and attend afterschool
classes in church. This study was conducted from June 29, 2012 to September
28, 2013. I gave total 64 QT programs five times a week for about five to ten
minutes at a time. The results are listed below.
First, I found from the study that QT program influences elementary school
students' emotion positively. Student A showed positive changes on general,
hypothetic, academic and social factors under the sub-factor of self-esteem
domain. Student B showed positive changes on academic and social factors
under the sub-factor of self-esteem domain, and moreover expressed less
depression. Student C made positive changes on general, hypothetic, academic
and social factors under the sub-factor of self-esteem domain, and also
showed less depression. All of the students had positive changes in each of
the self-esteem and depression domain.
Second, according to the results of the in-depth interview and observation of
their behavior, I found that QT program has a positive effect on elementary
- 63 -
school students' behavior.
Student A, B and C all have experienced high self-esteem, better
interpersonal skills, less aggression, less depression and maturity of Christian
faith. Furthermore, student A and B presented mistrust towards superstition.
Student A who was suffering from lack of self-confidence showed remarkable
changes with high self-esteem, less depression and better interpersonal skills.
Student B who frequently bit friends and shoved others whenever he was
angry presented less aggression. Besides, growing faith in Christianity was
monitored from Student C who didn't believe in God before.
In conclusion, the results of this study suggest that QT program has a
positive impact on children in early elementary school in terms of
psychological and behavioral changes by high self-esteem and less depression.
As I have five to ten minutes QT program with children, which was relatively
show space of time for three months, most of the positive changes from the
children were very significant to researcher. It was observed that students put
their trust in the contents of QT program as they had QT program each week
and this led them to a change in perception and eventually to a positive
changes in behavior. Especially, it was very meaningful for me to see that
each student overcame their shortcomings throughout the program.
- 64 -
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