교부와개혁신학목회연구소(with 열린개혁교회)

개혁신학도 법적인 제도를 마련하고 거기에 따라 어서 세계적 변화를 따라 잡아야 합니다. 그래야, 신학의 발전이 지속되며, 다른 종교보다 올바른 방향을 선점할 수 있습니다. 관련하여, 이는 관심 있고 능력 있는 목사님과 행정적, 그리고 데이터 기술적 기술을 필요로 하는 협업체계가 구성되어야 가능합니다. * 10년 전 논문임을 참고해도 될만큼, 아직 행정적 법적 제도가 뒷받침되지 않고 있습니다. 하지만, 시간이 넉넉하지는 않습니다. 아래의 논문 요약과 첨부된 PDF, HTML 문서를 참고하세요! * 이 site를 통해 다운로드하면, 무료로 사용가능합니다.(본 사이트는 한국저작권위원회의 규정을 준수합니다. dbpia와 무관한 자료임) https://celpu.snu.ac.kr/bbs/download.php?b..

오래된 책이지만, 개혁신학의 구원론에서 성령의 역할을 거의 모두 다룬 책입니다. 구원론에 관해서 성령의 존재와 역할이 잘 요약되어 있습니다. 아주 쉽게 저술된 책이라, 누구나 읽을 수 있습니다. 성령은 누군가의 원하는 바를 이루는 도구나 아무 생각 없이 부를 수 있는 호칭이 아닌 삼위일체 하나님의 위격입니다. 구원받은 사람은 일상에서 성령을 부를 때, 성령님이라는 호칭을 꼭 부르게 될 것입니다. 책을 통해, 성령님께 경외와 감사를 드리는 계기가 되기를 원합니다.^^ 개혁주의 성령론 국내도서 저자 : 죤 오웬 / 이근수역 출판 : 여수룬 2000.05.30 상세보기

마가복음에서 바리새인에게 예수님이 말씀하신 내용을 주해하기 위해, 신약성경의 관점에서 신약헬라어 외에 하나가 더 필요합니다. 바로, 유대교에 대한 이해입니다. 이는 바울의 새관점을 포함하여, 현대 신학에서 매우 중요하게 다루어지는 논쟁입니다. * 신현우 교수님은 유대교와 그 문헌에 대해서도 매우 잘 아십니다. 사본학을 전공하려면, 당연한 것이겠지요! 개혁신학적 전제로 좋은 주해와 설교를 해주셔서, 감사합니다. 설교는 18:45부터 보시면 됩니다.^^ 200712 주일3부예배 막8장11-13절 시대의 프레임을 거부하신 예수(신현우 목사) - YouTube

신현우 교수님이 성경을 주해함에 필요한 개론적 지식들을 쉽게 설명하셨습니다. 성경주해를 너무 어렵게만 느낄 필요는 없습니다. 그저 언어마다 특성이 다르고, 각각에 구문론과 문법론이 존재하는 것일 뿐입니다. 본 강의를 통해, 성경주해과정이 조금 더 우리에게 친밀하고 친숙하게 여겨질 것 같습니다.^^ * 전통적 성경주해법을 뛰어넘어, 한국어의 특성을 살린 개혁신학을 세워가길 또 많은 신학자들이 배출되길 기도합니다. https://www.youtube.com/watch?v=hNI-GFaB55I&t=711s

벌코프와 후크마의 종말론에 기반하여, 이를 정리한 강의입니다. 아마, 종말론이 그리스도인들에게 희망을 주기 위한 것이라는 데에는 큰 이견이 없을 것입니다. 다만, 종말론의 논란은 소위 '천년왕국'에 있습니다. 개혁신학은 소위 '역사적 전천년설' 또는 '무천년설'을 비중있게 다룹니다. 특히, 해외 개혁신학자 중에 무천년주의자가 많으며, 국내 개혁신학자 중에 역사적 전천년주의자가 많습니다. 여기에는 많은 신학적, 해석학적, 역사적 이유가 있습니다.^^ *한국에도 종말론을 전공한 세계적인 신학자가 곧 배출되기를 기도합니다. 아직, 한국개신교회에 종말론에 관련된 조직신학자는 없습니다. 요한계시록을 전공하신 분은 가끔 있지만 말입니다. 이에, 개론적인 부분만 다루는 영상을 업로드하오니, 간단히 참고하시길 바랍니다..