교부와개혁신학목회연구소

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 23일* “하나님은 우리들의” (새찬송가 223장) * 고린도전서 12:27, 빌립보서 2장* 묵상 : 만나 저장하기 주님은 우리에게 하루의 음식을 규정하는 호머나 다른 어떤 척도를 정해주지 않았습니다. 대신 절제와 검소를 우리에게 부과하고, 누구든지 그의 풍요를 이용하여 과도하게 가지는 것을 금지하셨습니다. 그러므로 상속으로 남은 부자이든, 산업과 노력으로 얻은 부자이든, 그들의 풍요는 방탕이나 과도함에서 나타나는 것이 아니라 형제들의 필요를 덜어주는 것이라고 생각해야 합니다. 우리가 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 22일* “저 요단강 건너편에” (새찬송가 243장) * 고린도후서 7:10, 시편 51편* 묵상 : 하나님을 알게 하는 슬픔 신성한 슬픔이 무엇을 의미하는지 이해하려면, 여기서 신성한 슬픔이 세상의 슬픔과 대비되는 것을 주목해야 합니다. 또한 두 종류의 기쁨 사이에도 대비가 있습니다. 세상의 기쁨은 사람들이 어리석게도 주님의 두려움 없이 허영, 즉 세상과 함께 환희하는 것입니다. 그들은 일시적인 행복에 취해 땅 이상을 바라보지 않습니다. 진정한 기쁨은 사람들이 모든 행복을 하나님에게 두..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 21일* “황무지가 장미꽃같이” (새찬송가 242장) * 고린도후서 5:8, 요한계시록 21:1-9* 묵상 : 죽음에서 축복을 찾기 바울은 여기서 경건한 사람들에 대한 확신에 대해 그가 말한 것을 반복합니다. 그들은 십자가의 엄격함과 고난에 의해 붕괴하거나 낙담하지 않습니다. 오히려 그들은 그것들 속에서 더욱 용감해집니다. 가장 나쁜 악은 죽음이지만, 신자들은 완전한 축복의 시작으로 죽음을 얻고자 하는 갈망을 가지고 있습니다. 이 구절에서 'and’라는 단어는 'because’와 동등하게..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 20일* “아름다운 본향” (새찬송가 241장) * 고린도후서 4:10, 로마서 8:28-39* 묵상 : 그리스도의 표식을 지니기 여기서 'mortification’이라는 단어는 죽음을 의미하는 것으로 번역되지만, 성경의 많은 구절에서와는 다른 의미를 가집니다. 종종 mortification은 자기 부인, 즉 육체의 욕망을 포기하고 하나님에게 순종하는 새로운 삶을 위해 갱신되는 것을 의미합니다. 그러나 이 구절에서는 현재의 삶이 종결되는 것에 대해 생각하도록 우리를 자극하는 고난을 의미합..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 19일* “하나님이 말씀 하시기를” (새찬송가 217장) * 고린도전서 13:5, 고린도전서 12:12-31* 묵상 : 이타적인 사랑을 찾기 사랑은 어리석은 자랑에 흥분하지 않으며, 호언장담하지 않습니다. 그러나 모든 것에서 적절함과 절제를 지킵니다. 이로써 바울은 고린도인들이 부적절한 거만함으로 인해 모든 적절함을 부끄럽게도 무시하는 것을 간접적으로 비난합니다. 사도는 진정한 사랑이 자신의 이익을 추구하지 않는다고 말합니다. 이로부터 우리는 본성적으로 사랑이 우리 안에 심어져 있지 않음..

예배를 드리실 분은 10:54부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약 엘리야도 실패할 때가 있었어요. 엘리야는 못된 왕비(=아합 왕의 아내)로부터 생명을 위협받자, 모든 것을 내팽개친 채, 도망갔어요! 엘리야는 선지자답지 못하게 자신이 있어야 할 자리를 지키지 못하고, 아주 멀리 도망갔어요! 아합왕의 아내는 이세벨이에요! 이세벨은 엘리야가 ‘바알 제사장 450명’을 죽인 이야기를 들었어요. 그녀는 화가 났어요! 그리고 그녀는 ‘아니, 내가 그렇게 공을 들여 키운, 바알 제사장들을 죽이다니! 그것도 한번에? 450명씩이나? 엘리야 네 놈을 내일 중으로 반드시 죽이겠다! 군사들아! 가서, 엘리야를 잡아와라! 그저 곱게 죽이지 않겠다!’라고, 엘리야에게 말했어요.  엘리야는 북이스라엘을 넘어, 남유다의 ..

https://youtu.be/tc8V9csBtMw?si=vebR1vkc8xP8tR6j 신학서론의 중요성교의학과 조직신학:둘은 본질적으로 같지만, 서술 체계나 내용 자체에 포커스를 두는지에 따라 다르게 사용됩니다.신학을 이해하기 위한 프롤레고메나(신학 서론)가 필요합니다.프롤레고메나:신학의 방법과 원리를 다루는 서론 부분을 의미합니다.헤르만 바빙크와 칼바르트는 신학의 방법론과 원리를 중시했습니다.게르하르트 에벨링은 기초신학이라는 개념을 차용하여 설명합니다.비유:교수님은 요리 비유를 통해 방법과 원리의 중요성을 설명합니다.테니스나 수영 같은 스포츠에서도 기초와 기본 자세가 중요하듯이, 신학에서도 기본 방법과 원리가 중요합니다.신학서론의 필요성잘못된 방법과 원리는 신학의 전체 구도를 뒤틀리게 하고, 본론에서..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 18일* “하나님은 우리들의” (새찬송가 223장) * 고린도전서 12:27, 빌립보서 2장* 묵상 : 그리스도 안에서 하나되기  인간의 몸의 본성과 상태에 대해 언급된 것은 우리에게 적용되어야 합니다. 우리는 단순한 시민 사회가 아니라, 그리스도의 몸에 접붙여져 서로의 참된 지체가 되었기 때문입니다. 따라서 우리 중 누구든지 가지고 있는 것은 동료 신자들의 덕을 세우기 위해 주어진 것임을 알아야 합니다. 그러므로 우리가 가진 것을 내놓고, 그것을 마치 자기 안에 묻어두듯 숨기거나, 오직..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 17일* “오 나의 주님 친히 뵈오니” (새찬송가 228장) * 고린도전서 11:28, 베드로전서 1:3-11* 묵상 : 성찬(Supper)을 위한 자기 성찰 이 가르침은 앞서 언급한 경고에서 비롯됩니다: "만일 합당하지 않게 먹는 자가 주님의 몸과 피에 대해 죄를 범한다면, 적절하고 정당하게 준비되지 않은 사람은 그 누구도 다가가지 말아야 한다. 그러므로 각 사람은 게으름이나 부주의로 인해 이 신성모독에 빠지지 않도록 주의해야 한다." 이제 바울은 성찬의 올바른 사용에 맞는 또 다른 형..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 16일* “아무 흠도 없고” (새찬송가 229장) * 고린도전서 11:27, 고린도후서 13장* 묵상 : 신체와 피에 대한 죄책감  주님께서 이 성례를 받을 때 우리의 감사함을 요구하시며, 그분의 은혜를 마음으로 인정하고 입으로 고백하기를 원하신다면, 그리스도를 모욕하는 자는 영광을 돌리는 대신 그로 인해 벌을 면치 못할 것입니다. 주님께서는 그분의 계명이 무시되는 것을 허락하지 않으실 것입니다. 이 선언의 의미를 이해하려면, 우리가 "합당하지 않게 먹는 것"이 무엇인지 알아야 합니다. ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 15일* “달고 오묘한 그 말씀” (새찬송가 200장) * 고린도전서 11:19, 디도서 3:9-15* 묵상 : 악에 이끌리어 바울이 여기서 말하는 것을 주목하십시오: 이단이 있어야 합니다. 그는 이를 통해 이단이 우연히 일어나는 것이 아니라 하나님의 확실한 섭리에 의해 일어난다고 가르칩니다. 그것은 하나님이 그의 백성을 가마속의 금처럼 시험하려는 데 그것을 염두에 두고 있기 때문입니다. 만약 이단을 사용하는 것이 하나님의 마음에 동의한다면, 그것은 따라서 편리합니다. 동시에, 우리는 이..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 14일* “주 앞에 성찬 받기 위하여” (새찬송가 227장) * 고린도전서 11:19, 디모데전서 4장* 묵상 : 이단(Heresy)으로부터의 축복 교회가 거짓 교리에 의해 찢어질 수 있다는 것, 이단이 분열의 근원이며 기원이라는 것이 사실입니다. 또한, 부러움이나 자만심이 거의 모든 이단의 어머니라는 것도 사실입니다. 동시에, 이단과 분열을 구별하는 것이 도움이 됩니다. 분열은 서로의 성향이 다르기 때문에 경건한 사람들 사이에 있어야 하는 합의를 붕괴시키는 비밀의 원한입니다. 또는 모든..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 13일* “강물같이 흐르는 기쁨” (새찬송가 182장) * 고린도전서 11:16, 디모데전서 6:1-12* 묵상 : 불필요한 다툼에 대처하기 논쟁을 일으키는 경향이 있는 사람은 논쟁을 일으키는 데 기울이며, 진실이 어떻게 되든 상관하지 않습니다. 이 설명은 필요 없이 좋고 유용한 관습을 폐지하고, 의심스럽지 않은 문제에 대해 논쟁을 일으키며, 이성에 굴복하지 않고, 자신보다 높은 사람을 견디지 못하는 모든 사람을 의미합니다. 이 설명에는 또한 어리석은 허영심으로 새롭고 특이한 방식으로 행..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 8월 12일* “정한 물로 우리 죄를” (새찬송가 224장) * 고린도전서 10:13, 야고보서 1:12-18* 묵상 : 탈출구를 제공하기 바울이 과거에 신자들에게 용기를 북돋아 회개하도록 가르쳤던 것처럼, 그는 또한 신자들이 그들의 힘을 넘어서 시험받지 않을 것이라는 확실한 희망으로 그들을 미래에 대해 위로합니다. 그러나 그는 주님을 바라보라는 경고를 덧붙입니다. 왜냐하면 아무리 사소한 유혹이라도 우리를 빠르게 이길 수 있고, 우리가 자신의 힘에 의존한다면 우리는 분명히 넘어질 것입니다. 바..

예배를 드릴 분은 08:06부터 보시길 바랍니다.^^    도입 or 요약 지난 주에 이어, 그리스도인 리더(=엘리야, 솔로몬이 죽은 이후 시대의 좋은 신앙인)의 ‘2가지 모습’을 알아볼거에요.  첫째, 그리스도인 리더는 다른 사람에게 하나님을 ‘참 신’으로 알도록 기도해요. 둘째, 그리스도인 리더는 적으로부터 승리를 주시리라 믿어요.  엘리야(그리스도인 리더)는 다른 사람에게 하나님을 ‘참 신’으로 알도록 기도했고, ‘하나님이 참 신’임을 알리도록 하나님이 승리하게 하시리라 확신했어요. 엘리야는 바알 제사장 450명과의 싸움에 나가고, 그들과 싸워서 이겨요. 엘리야는 하나님께서 자신을 지켜주시리라, 확실히 믿었어요. 그리고 바알 제사장 450명으로부터 전투에서 승리해요! 그러니까, 다른 사람이 하나님을..