교부와개혁신학목회연구소

‘(갈릴리 바다)물 위를 걸음’에 관한 마태의 결론부분(=제자들의 반응)은 마가의 것과 매우 다릅니다. 마가의 경우, 예수께서 물위를 걸음에 대한 제지들의 반응은 깜짝 놀람으로 인한 당혹감이 주요합니다. 곧, 마가는 기적적인 식사(=오병이어)와 그 후속사건에도 불구하고, 제자들의 ‘예수의 신적 능력’에 관한 영민하지 못한 상태를 곧, 예수의 그리스도됨을 제대로 깨닫지 못하는 상태를 강조합니다. 이에, 이는 마태복음에서 제자들이 예수를 그리스도로 고백하는 것과 상반되는 듯 보입니다. 그러나 마태도 이런 관점에 있어 마가와 본질적으로 동일합니다. 단, 마태는 "진실로 하나님의 아들이로소이다!(=제자들이 예수를 그리스도로 고백하는 것)"라는 고백을 삽입하여, 앞서 행해진 이적(=오병이어)과 이번 이적((갈릴리..

교독문은 64, 119, 133, 136, 89, 91, 87, 66번을 순서대로 낭독합니다. 약간 길게 느껴질 수도 있지만, 이는 중요한 의미를 담고 있습니다. 교독문 64번은 우주만물의 주인인 하나님을 찬양합니다. 교독문 119번은 예수 그리스도의 성육신을 선언합니다. 교독문 133번은 예수 그리스도의 부활을 선언합니다. 교독문 136번은 성령의 강림과 성령으로 말미암는 ‘구원의 견인’을 선언합니다. 교독문 89, 91번은 세례와 성찬을 통한 그리스도와의 신비로운 연합을 선언합니다. 교독문 87번은 내세 또는 하나님의 나라 또는 새하늘과 새땅 또는 ‘소위 천국’을 선언합니다. 교독문 66번은 우주만물들에게 주인인 하나님을 찬양하도록 명령합니다. 위와 같이, 교독문을 순서대로 선별하고 낭독하는 이유는 ..

* 45장 4-11절을 읽습니다. * 예배를 드리실 분은 12:25부터 보시면 됩니다.^^ https://youtu.be/L6OehY6H9oM 도입 or 요약 창세기 42~44장은 요셉의 꿈을 토대로 ‘아브라함의 언약을 성취해가는 한 가족’을 다룹니다. 창세기 42~44장은 요셉의 꿈을 토대로, 야곱 가족 한 사람 한 사람이 어떻게 지위적으로 또한 신앙적으로 변화되며, 그 와중에 야곱 가족에게 ‘어떤 하나님의 보이지 않는 개입’이 작용하는지를 다룹니다. 이후, 창세기 45장은 앞선, 창세기 39~44장이 ‘아브라함 언약의 성취 과정’임을 확실히 선언합니다. 창세기 45장은 앞선, 창세기 39~44장이 야곱 가족에게 하나님이 복을 주시는 과정임을 ‘자손이 창대하고, 자손이 큰 땅을 갖고, 자손을 예수 그리..

몰트만이 한국을 방문했던 것은 한국개신교회 전체의 신학생과 신학자와 목회자들에게 매우 유명하고, 중요합니다. 여기서 나아가 몰트만의 신학이 한국개신교회에 더욱 대중적으로 알려지길 바랍니다. 몰트만과 '그 삶의 정황(자리)'에 대해 알 수 있는 중요한 강의이기에 다소 영상의 품질이 낮더라도 업로드합니다. * 개혁신학은 언제나 그러하듯 모든 신학자들을 공정하게 또한 비판적으로 또한 '건설적으로' 수용합니다. 스스로의 신학자들을 포함해서 말입니다. 링크에 달려있는 이신건 교수님의 코멘트를 참고하시기 바랍니다. 몰트만과 관련된 최고의 1차자료가 아닐지 싶습니다. 일종의 간증이니까요!https://www.youtube.com/watch?v=pxxnX4kOHnU -> 이하, 주요 시간대별 요약입니다.주요 주제- 신..