교부와개혁신학목회연구소
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하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라(요일 4:16)

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전체 글 1156

주일예배, 230326 그리스도를 대하는 유대인들의 반응5 – 바리새인들을 중심으로a, 마태복음 12장 1-8절

예배를 드리실 분은 09:11부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 11장은 12장에서 심화됩니다. 관련하여, 12장은 문맥적으로 11:25~30까지 예견되되, ‘쉬운 멍에, 가벼운 짐’으로 표현됩니다. 그렇게, 11장의 “지혜롭고 슬기 있는 자들”은 12장에서 바리새인들로 특정됩니다. 핵심적으로 12장은 바리새인들과의 논쟁들(1-14. 22-37. 38-45절)로 구성되며, 막간문단(15-21절)과 종결문단(46-50절)은 그것들을 심화합니다. 그중, 1~8절과 9~14절은 같은 안식일에 동일한 갈릴리 바리새인들을 대상으로 일어난 것으로 여겨집니다. 그렇게, 오늘 본문(1-8절)과 이어지는 본문(9-14절)에서, 바리새인들과의 ‘안식일 논쟁’으로 말미암아 ‘예수의 그리스도됨’이 드러납니다. 기도 -..

주일예배, 230319 그리스도를 대하는 유대인들의 반응4 – 평범한 유대인들을 중심으로b, 마태복음 11장 25-30절

예배를 드리실 분은 10:51부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 성부 외에는 성자를 아는 자가 없고, 역으로 성자(성자의 소원대로 계시를 받은 자 포함) 외에는 성부를 아는 자가 없습니다. 또한, 성부의 뜻(유도키아, 선한 의지 또는 선한 소원)은 성자의 소원(보우로마이, 바람[hope] 또는 결정[determine])과 동일한 것으로서, 교만한 자들에게 ‘예수의 그리스도됨’을 은닉하며, 겸손한 자들에게 ‘예수의 그리스도됨’을 계시하는 겁니다. 곧, (하나님 당신답게) 예수님은 성자 하나님으로서, ‘천지의 주재인 성부의 뜻(예수 그리스도에 관한 깨달음 부여의 절대 주권, 성자의 소원)’에 ‘감사하나이다’와 ‘옳소이다’로 반응합니다. 그렇게, 자신의 하나님 됨을 바탕으로 예수님은 ‘소위 들을 귀가 ..

주일예배, 230312 그리스도를 대하는 유대인들의 반응3 – 평범한 유대인들을 중심으로a, 마태복음 11장 16-24절

예배를 드리실 분은 10:21부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 본문은 예수와 세례 요한의 ‘예수의 그리스도됨’에 관한 증언을 수용하지 않은 “이 세대(=갈릴리 고을들)”를 향한 예수 그리스도의 정죄를 다룹니다. 그들은 세례 요한과 마찬가지로 ‘예수의 그리스도됨’을 신뢰하지 않음에 동일합니다. 단, 그들은 세례 요한보다 더욱 못난 인물들로서, 예수 그리스도와 세례 요한의 각종 증언과 초청에게 아무런 관심이 없습니다. 세밀하게 또한 해학적으로 말하면, 그들은 예수와 세례 요한의 ‘예수의 그리스도됨’에 관한 다채로운 증언과 초청을 무시한채, ‘자신들의 놀이(예컨대, 유대교 추종하기, 기적 체험 자랑하기 등)’에 집중합니다. 기도 - 하나님께서 기적들을 베푸사, 예수 그리스도를 신앙하게 됨을 인정 및 ..

히브리어 원전 요나서 특강 - 김정훈 교수 (부산장신대 구약학)

요나서 특강입니다. 요나서는 문체적으로 조금 복잡하며, 이에 그것들을 일목요연하게 언어학적으로 정리한 책이 아직 없습니다. 스테레오로 녹음되어, 일부 기기에서 오디오 송출이 원활하지 않을 수 있습니다. 시청 기기를 바꾸다 보면, 소리가 잘 들립니다.^^ [히브리어 원전강독] 요나서01 (욘1:1-6) https://www.youtube.com/watch?v=cWLdZfJRTwE [히브리어 원전강독] 요나서02 (욘 1:7-11) https://www.youtube.com/watch?v=QppFCvJ6pJ8 [히브리어 원전강독] 요나서03 (욘 1:12-16) https://www.youtube.com/watch?v=MWa4J_YLRFA&t=140s [히브리어 원전강독] 요나서 04(욘 2:1-6) htt..

'원죄와 용서 그리고 유아세례'에 대한 어거스틴의 관점

'원죄 교리'는 초대교회 어거스틴 이래로 정립되었습니다. 핵심적으로 원죄 교리를 '초대교회 송영신학의 아름다운 결과물'로 이해하는 것이 현대인들에게 원죄교리를 오해하지 않는 '유일한 길'입니다. *관련하여, 모든 논의의 중심에 있는 어거스틴의 'De peccatorum meritis et remissione et de baptismo pavulorum'(죄벌과 용서 그리고 유아세례)을 업로드합니다. 직접, 어떤 의도로 원죄교리가 생성되었는지 파악하시길 바랍니다. 필립 샤프의 번역을 올립니다. -> 라틴어 원문도 찾아보시길 바랍니다! * De Peccatorum Meritis Et Remissione Et De Baptismo Parvulorum A Treatise On The Merits And Forg..

주일예배, 230305 그리스도를 대하는 유대인들의 반응2 – 세례 요한과 그의 제자들을 중심으로b, 마태복음 11장 7-15절

예배를 드리실 분은 12:06부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 세례 요한의 일시적 실족을 지적한 후, 예수님은 청중들에게 세례 요한을 구원사적으로(구속사적) 어떻게 이해해야할지 알려줍니다. 관련하여, 예수님은 세례 요한의 구원사적(구속사적) ‘의의와 못남’을 강조합니다. 먼저, ‘바람에 흔들리는 갈대’, ‘부드러운 옷 입은 사람(왕궁에 있는 사람)’을 언급함은 세례 요한을 ‘선지자’로 부각하기 위함입니다(11:7-9). 관련하여, 예수님은 세례 요한을 일반적인 선지자 이상의 인물로 곧, ‘엘리야’(11:14; 말4:5)로, 묘사하기도 합니다. 실로, 세례 요한은 구원사(구속사)의 전 과정에 있어서, 그리스도를 가장 가까이에서 예언 및 증명하기에(11:10; 사40:3), ‘여자가 낳은 자 중에’..

고대 근동 추천 여행지 - 요르단, 시리아, 레바논, 이집트 등

구약성경에 나오는 모압, 암몬, 에돔, 아람 지역에 대해 잘 알 수 있는 여행지역입니다. 매우 최근에 업로드 된 자료이네요! 구약성경의 배경을 이해하는데에 아주 유익합니다.^^ * "세계테마기행 - 낯선 시간으로의 초대, 요르단 1~4부" - 모압, 암몬, 에돔, 아람 지역 https://www.youtube.com/watch?v=mqbYn2hjp1U

이스라엘 여행지 추천 - 성지 순례&배낭 여행

보통 성지순례와 구분하여, 이스라엘 여행을 떠나기도 합니다. 물론, 함께 하기도 하지요! 관련하여, 이스라엘 성지순례에 관한 정보는 C채널의 '성지가 좋다'를 참고하면 좋습니다. 이번 자료는 그저 배낭여행을 위주(이스라엘 전역이 문화재라 중간중간에 역사적으로 중요한 지역을 간간히 짚음)로 제작된 영상입니다. 꼭 신앙인이 아니더라도 이스라엘에 대해 잘 알 수 있는 유익한 정보입니다! * 이스라엘 추천 여행지 - "(세계테마기행) 갈릴리에서 홍해까지, 이스라엘 재발견" https://www.youtube.com/watch?v=lwjiNcOaQKo

고대 근동의 역사, 문화, 정치와 성경(바사, 블레셋, 가나안[여리고] 중심) - 영상자료2

바사(페르시아)에 관한 영상입니다. 역시, 세계사적인 관점에서 성경을 읽고, 이해하는데에 기본적이고 핵심적인 내용이 담겨 있습니다.^^ https://www.youtube.com/watch?v=b2Gc8Oyxqeo 이어, 블레셋(팔레스틴 또는 펠레셋, 바다 민족 중 하나)에 관한 영상입니다. https://www.youtube.com/watch?v=Znh1Xu_c6gk 이어, 여리고(예리코 - 가나안 거주민 중 하나)에 관한 영상입니다. https://www.youtube.com/watch?v=iphhEkvwchU

Evagrius, Kephalaia Gnostika - 분석 논문 첨부

에바그리우스에 관한 연구는 현재 진행형입니다. 세계적인 대학교의 세계적인 석학들이 에바그리우스에 관해 지속적으로 연구합니다. 관련하여, Kephalaia Gnostika는 여전히 언어적으로 접근하기 어렵기에 연구가 더디 진행되었습니다. 이에 관해 대략적인 안내를 받을 수 있는 논문을 업로드 합니다.^^ * 'Kephalaia Gnostika'에 관해 알게 된지 벌써 한참이 흘렀는데, 이제야 이런 논문을 소개합니다. 아마, 에바그리우스의 신학적 틀을 대강 안다면, 현대적으로 적용 가능한 그것의 유용을 체감할 수 있는 서적일 겁니다. * 본 논문은 대략적인 분석에 불과합니다. 해당 저작에 관한 개혁신학적인 분석은 아직 한번도 이루어지지 않았습니다. 객관적인 내용을 파악하는 데에 도움이 될 수 있음을 알려드립..

주일예배, 230226 그리스도를 대하는 유대인들의 반응1 – 세례 요한과 그의 제자들을 중심으로a, 마태복음 11장 2-6절

예배를 드리실 분은 12:13부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 11장(=일반적인 유대인들의 반응)과 12장(=바리새인들의 반응)의 전반적인 분위기는 부정적입니다. 11, 12장은 12제자들의 파송(=예수 그리스도의 도래 선포)을 거부하는 유대인들의 반응을 지적한 10장에 연속합니다. 동시에, 이들은 13장의 그들을 향한 심판 비유들을 준비합니다. 그중, 11장은 2-15절, 16-24절, 25-30절 등 세 부분으로 구성되며, 순서대로 “세례 요한”, “이 세대(=갈릴리의 세 고을들)”, “부정적인 그들을 향한 초청”을 주요 소재로 합니다. 기도 - 예수의 그리스도됨을, 오로지 그의 사역들로 분별 및 수용하게 하소서! - 특히, 악인들(=유대계 그리스도인들을 핍박하는 로마인과 유대인들)의 현세적..

주일예배, 230219 그리스도의 제자 파송6 – 12제자들의 파송과 유대계 그리스도인들의 참여를 격려하며, 마태복음 10장 40절-11장 1절

예배를 드리실 분은 11:12 부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 앞서, 예수님은 유대계 그리스도인들에게 임할 ‘구속사적 흐름’을 예언한 후, 이제 예수님은 논지를 이어갑니다. 예수님은 12제자들에게 그들의 파송을 영접하는 자들에게 ‘상’이 주어질 것이라 강조합니다. 그렇습니다. 예수님은 12제자들과 그들에 후속하는 유대계 그리스도인들에게 파송(예수 그리스도의 도래 선포)을 기쁘게 감당하도록 격려합니다. 관련하여, 14절은 영접의 거부를 예견하는 데에 비해, 40절은 영접의 수용을 예견합니다. 또한, 40-41절은 4절과 동일하게 12제자로서의 곧, ‘사도(=사절단, 보냄을 받은 자)로서의’ 권위를 선언 및 강조합니다. 그렇습니다. 예수님은 12제자들에게 임할 핍박에 대조적인 내용으로 또한, 12..

불교에 관해 - (조계종)입문 강의[김홍근 교수]

불교 중 조계종에 관한 개론 (2개 영상)을 다룹니다. 한국의 경우, 여전히 조계종이 강성하기에, 심지어 무신론자조차 그것의 영향을 받았기에 그러한 사회를 살아가는 그리스도인들에게 크게 유익한 영상입니다. -> 저는 어려서부터 불교(조계종)인을 많이 접했습니다. 가족들 중 불교인이 많았기 때문입니다. 물론, 체계적으로는 불교를 잘 모르지만,,, 인도철학과 불교에 관해 공부하면 할수록, 또한, 이전의 가족들 모습을 기억하니, '변하는 것에 반응하는 실용철학'이라 생각되네요..^^ * '내가 따로 있다'고 하는 분리감에서 모든병이 생긴다. https://www.youtube.com/watch?v=d06dG63cPz0 * 부처님 가르침의 핵심! 중도(中道)의 진정한 의미는? https://www.youtube..

철학자가 본 시대상과 한국인들의 가치관 전망 - 관계의 시대 대비하기

역시, 오래된 강의입니다. 하지만, 8년 전 강의(=예견)되었듯, 그 시대가 매우 근접해졌습니다. 몸, 돈, 사랑에 취한 선진국의 단편적 모습이 2023년 한국 사회에 이미 도래했습니다. * (평론가의 조언대로) 엄한 가치들을 좇기보다, '다른 사람을 이해하고, 이를 바탕으로 실제적인 관계를 이어가는 것'이 필요한 시대입니다. 한국개혁교회도 사역적으로 이러한 점을 잘 반영하기를 제언합니다. * 우리시대 인문학의 세 가지 키워드: 몸 · 돈 · 사랑(고미숙 고전평론가) https://www.youtube.com/watch?v=zOo8IAIdGPk -> 팀 켈러 목사님의 '내가 만든 신'에서 아주 자세히 다루어지는 가치들입니다. 관련 제자훈련 자료 2가지를 링크합니다. '몸'의 경우 '사랑'과 아주 밀접한 ..

교회 방송실 음향 기기 관리 - 접지와 케이블

'교회에서 접지와 케이블'을 가벼이 여기는 경우가 있습니다. 물론, 이는 재정적인 이유 때문입니다. 관련하여, 정확하게 음향적으로 무엇에 얼마나 투자할 것인지 배울 수 있는 좋은 자료가 있습니다.^^ * 미세하게 스피커에서 지직거리는 소리가 나는 이유입니다. * [음향강의 003] 오디오의 이해 - 접지와 케이블이 중요한 이유, 소리 조정은 EQ로만 하는 것이 아닙니다. https://www.youtube.com/watch?v=QLlicZxoHIc -> 추가로 '교회 방송실' 관련 자료를 링크합니다[홈페이지에서 '방송실'을 검색했어요!]. https://cr-ministry-institute.tistory.com/search/%EB%B0%A9%EC%86%A1%EC%8B%A4 교부와개혁신학목회연구소(wit..

기쁨이란? - 스피노자, 니체, 들뢰즈를 중심으로

스피노자, 니체, 들뢰즈에 관한 쉽고 명쾌한 아래의 철학 강의를 추천합니다. 신학함과 신학사적 흐름의 이해에 있어, 아주 중요한 철학 강의입니다. 최근, 현대인에게 특히 강조되는 철학(개인이 속한 집단과 기쁨의 관계)인데, 눈여겨 봐야할 관점을 많이 제공합니다. * [삶, 멈춰 서서 바라보다] 기쁨을 만드는 법: 스피노자, 니체, 들뢰즈의 철학,김재인 교수 - 플라톤아카데미TV https://www.youtube.com/watch?v=0c8I8bVNPug

주일예배, 230212 그리스도의 제자 파송5 – 유대계 그리스도인들에게 임할 구속사적 흐름을 예언하며, 마태복음 10장 34-39절

예배를 드리실 분은 13:58부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 34-37절까지 예수님은 21-22절(=12제자들에게 임할 핍박의 양상)을 심화합니다. 예수님은 12제자들에게 ‘그리스도의 도래 선포’에 후속하는 ‘유대계 그리스도인들을 향한 현세적인 핍박’을 언급합니다. 바로, 자신의 가장 가까운 가족들로부터 핍박 받는 겁니다. 그렇습니다. 예수님은 12제자들에게 ‘그리스도의 도래 선포’로 말미암아, 유대계 그리스도인들에게 ‘어떤 구속사적 결과’가 발생할 것인지 예고합니다. 이어, 38-39절까지 예수님은 가족들에게 받는 핍박을 확장하여, 유대계 그리스도인들에게 현세적으로 요구되는 바를 강론합니다. 바로, ‘자기 십자가를 지고, 예수를 따르는 삶’입니다. 38-39절까지 다루어지듯, 유대계 그리스도..