교부와개혁신학목회연구소

예배를 드리실 분은 12:30부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 “인자(Son of Man)”라는 표현은 신구약성경에서 사용되되, 그리스도에게 주어진 고난을 강조합니다. “인자”라는 표현은 현세적으로나 내세적으로나 하나님 나라가 성육신한 신적 존재의 고난을 통해 실현됨을 전제합니다. 곧, 예수님은 청중들에게 ‘자신을 따르는 삶’을 설명하되, 스스로에게 ‘인자’라는 수식어를 사용합니다. 예수님은 청중들에게 ‘인자인 자신을 따르는 삶’을 추구하는 자들에게 고난이 있을 것이라 강조합니다. 아마, 이러한 발언은 유대교와 힘겨운 싸움을 이어가던 마태공동체에게 ‘그리스도를 따르는 삶’을 추구해야 했던 자들에게 큰 신앙적 도전과 유익을 줬을 겁니다. 기도 - “예수를 따르는 삶(=제자의 삶)”을 꾸준히 배우도..

https://www.youtube.com/watch?v=ffk_RYq0dmk 주요 주제- 권력을 추구하는 인간의 내면에 감춰진 불안감과 그것의 총체인 이데올로기(이념)- 도덕주의적 치유의 이신론과 그에 따른 신념과 인식론적 관점- 권력을 신으로 섬기는 자들의 하나님과의 관계다음 할 일- 권력 추구를 신학적, 심리학적으로 이해하기- 권력 추구와 관련된 인간의 불안감 인지하기- 권력 추구의 결과와 그 영향력 파악하기 -> 이하, 주요 시간별 요약입니다.00:06 ~ 03:08권력을 신으로 섬긴 사람들- 20세기 중엽의 신학자였던 리버는 전쟁이 있었던 2차 세계대전 전후의 세계적인 상황을 살펴보고 그것을 신학적으로 논의함. 그리고 당시 인간 사회에 생겨나는 문제들에 대해서 신학적으로 답함- 그리스도인을 포함..

(2022년 11월 1일 현재) 최대한 본인이 속한 교단과 개혁교회의 순서를 존중 및 반영하여 만들었습니다. 무료로 나눔합니다. 작은 교회의 목사님들께 도움이 되길 바랍니다.^^ -> 이하, 최신 자료의 HTML 자료 입니다. 표준예식서(성찬식) - 열린개혁교회 - 묵 도 (반주) - 다같이 이제 성찬식을 거행하겠습니다. 성경 봉독 (사 53:1-6) - 인도자 “우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나 타났느냐 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 갈고 마른 땅에 서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 홈모할 만한 아름다운 것이 없도다 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴올 가리는 것 같..

'언어를 이해하고 언어로 표현함'은 누군가의 세계관을 결정 및 반영합니다. 이에, '체계적인 언어학습'이 당연히 필요합니다. 관련하여, '글쓰기와 말하기와 듣기'는 그리스도인에게 매우 중요합니다. 신앙생활은 인문학적 소양을 필수적으로 전제하며, 그래야만 그것들을 올바로 이해하고, 삶에 적용할 수 있기 때문입니다. * 아래의 추천 영상과 논문은 '글쓰기와 말하기와 듣기'에 관한 일반적 현실을 반영하여, 그것이 발전하도록 실제적으로 돕습니다. -> 아래의 자료는 개혁교회 그리스도인들에게 꼭 적용되어야 합니다. 개혁교회 그리스도인은 신앙과 신학에 대한 이야기에 귀를 쫑긋세우고, 들은 것과 읽은 것에 대한 자신의 생각을 점검 및 비판하고, 자신의 생각을 정확히 정리 및 말할 수 있어야 합니다. 자신에게 하나님(..

사람에게 '대화'는 세상을 이해하고 받아들이는 창구입니다. 물론, 그리스도인들에게 대화는 더욱 중요합니다. 왜냐하면, 신학적으로 어떤 개념을 이해하고, 성도간에 원활히 교제해야 하기 때문입니다(설교나 강의나 전도를 포함해서 말입니다.) 관련하여, 대화를 함에 있어, '상대의 의중과 감정과 객관적인 사실을 파악'하는 것이 1차적으로 중요합니다. 그것이 제대로 되지 않는다면, 아무리 대화를 한들 그 어떤 '교제'도 성립되지 않습니다. 실전에서 바로 쓸 수 있는 방법을 쉽게 설명한 영상입니다. -> 교회에서 교인들끼리 아주 가까이에서는 그리스도인 가정 내에서 서로 원만하게 지낼 수 있기를 말로 다투지 않기를 소원합니다. https://www.youtube.com/watch?v=ATKTwnfmdAI https:..

예배를 드리실 분은 11:21부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 14-15절의 헬라어 원문은 ‘대칭구조’입니다. 14-15절에서 유대인들에게 익숙한 ‘유대적 수사법’이 사용됩니다. 14-15절은 a-b-c-d(중심문구)-c’-b’-a’의 대칭구조를 가집니다. 이는 유대문학에서 전통적으로 사용된 수사법으로 신구약성경에서 자주 사용됩니다. 곧, 예수께서 베드로의 장모를 보시고-앓아 누운-열병으로-그 손을 만지시니(d)-열병이 떠나가고-일어 나서- 그녀가 예수께 수종듭니다. 14-15절(=베드로의 장모를 치유한 단락)의 핵심은 ‘예수 그리스도가 베드로의 장모(=열병 환자)의 손을 만진 겁니다.’ 마태복음 8장 앞부분에서 예수 그리스도는 유대교로부터 소외된 자(=나병에 걸린 유대인)의 몸을 만져, 유대교..

https://www.youtube.com/watch?v=h1OlqRALMOs  참 안타깝게도 한국교회 그리스도인들은 '정치적인 힘'을 갖기 위해 많은 갈등을 겪습니다. 그런데, 그 중심에는 하나님이 없이, 단순히 자신이 생각하는 정치적 방향으로 가지 못할까봐 걱정하는 마음이 크게 존재합니다. 물론, 이미 7-80년 전부터 6.25라는 이념전쟁으로 꼬이고 꼬여 이러한 상황이 되었지만, 이제는 '정치적 힘, 곧, 권력'을 신격화한 논쟁이나 전쟁이 교회 내에서 없어지길, 신학적으로나 심적으로나 신체적으로나 그리스도인들이 치유되길 바랍니다. * '정치적 힘, 곧, 권력'에 관하여, 하나님이 보시기에 무의미하고 그리스도인으로서의 격을 떨어뜨리는 모습이 한국교회에서  특히 한국개신교회에서 사라져야 합니다. 특히,..

https://www.youtube.com/watch?v=6DFPEzZfE_A 주요 주제- 성공을 위한 겸손의 필요성다음 할 일- 겸손한 마음으로 하나님의 은혜 체험하기- 프로젝트 성취 결과 확인하기- 성공에 대한 올바른 인식 정립하기- 나병 환자에 대한 연구 진행하기 -> 이하, 시간별 주요 요약입니다.00:08 ~ 02:18자본주의 사회의 성취신- 자본주의 사회다 보니까 뭔가를 자꾸 특히나 돈을 얻기 위해서는 성취를 뭔가 프로젝트를 성취해야 되고 자기가 원한 만큼 그 결과값이 뭔가가 나와줘야 되고 이런 것이 중요한 분위기에 살고 있기 때문에 성취를 신으로 섬기는 사람들이 최근에 좀 많음- 옛날에는 도덕이나 이런 것을 오히려 도덕적인 성취를 우선시 여겼다면 요즘에는 그런 분위기가 있음- 핵심 집단에 들..

슬기로운 신앙 생활(WISE FAITH) 10월호가 발간되었습니다.^^ *아래로 가시면, 원본 전문을 볼 수 있습니다. 2023.10.13 - [매거진(슬기로운 신앙 생활)/공개 자료] - 슬기로운 신앙 생활(WISE FAITH, 22년 10월호) - 원본 전문 업로드 슬기로운 신앙 생활(WISE FAITH, 22년 10월호) - 원본 전문 업로드 노적성해 적소성대 露積成海 積小成大 이슬이 모여 바다를 이루듯, 작고 적은 것이 쌓여 크고 많아진다. 슬기로운 신앙 생활 개혁교회 그리스도인의 이야기 발 행｜2022년 10월 25일 저 자｜장창 cr-ministry-institute.tistory.com

예배를 드리실 분은 06:50부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 로마적 성향과 유대적 성향을 동시에 가졌던 가버나움에서 한 이방인 백부장이 등장합니다. 이 백부장은 가버나움에 주둔했던 로마제국의 군인입니다. 당시 가버나움은 세관이 위치했던 로마군대의 핵심 주둔지이자, 동시에 많은 유대교 회당이 존재했던 도시였습니다. 즉, 가버나움이라는 ‘이방인과 유대인을 대조하기에 적절한 장소’에서 이방인 백부장이 의도적으로 언급됩니다. 관련하여, 마 8:10-12까지 크게 2가지 대조가 존재합니다. 첫째, ‘이스라엘(=유대인)의 믿음’과 ‘백부장(=이방인)의 믿음’입니다. 둘째, 예수께 종말론적으로 저주받은 “그 나라의 자손들(=유대인)”과 예수께 종말론적으로 축복받은 “백부장(=이방인)”입니다. 달리 말해, ..

예배를 드리실 분은 10:55부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 성경에 나오는 나병환자(=레프로스)은 실제 나병환자와 나병과 비슷하게 보이는 평범한 피부병환자를 포함합니다. 고대에는 나병과 일반 피부병을 구분할 수 있는 의학적 기술이 없었기에, 고대 유대인들은 이들을 뭉뚱그려 ‘소위 나병’으로 불렀습니다. 쉽게 말해, 그들은 나병과 나병으로 오진될 수 있는 평범한 피부병들을 포함한 ‘다양한 병태적 양상’을 ‘나병’으로 명명했습니다. 오늘은 이를 바탕으로, ‘소위 나병환자’를 치유한 그리스도의 자증(=자기 증명) 사역에 관해 나눕니다. 당분간 갈릴리에서의 치유 사역으로 ‘자신의 그리스도됨을 증명하는 예수님’을 살펴봅니다. 기도 - 예수께서 나병환자를 즉시 고치심을 믿게 하소서! - 나아가, 예수를 ..

자끄 엘륄은 프랑스 사람으로서 현재 한국개혁교회에도 큰 영향을 줄 수 있는 인물입니다. 그의 저작과 주장을 잘 살피면, 웬만한 현대 한국교회가 시대적으로나 구조적으로 가진 문제점과 그것의 해결책을 나름대로 강구할 수 있습니다. 그는 대표적인 범기독교 철학자로서 현대 그리스도인들이 현대 사회로 말미암아 강화 또는 고착된 여러 사상들을 날카롭게 지적합니다. 아래의 책에 조금 어려운 철학용어들이 있을 수 있으나, 인터넷에서 그것들을 간단히 검색하며, 쭉쭉 읽어나가면 됩니다. 특히, 현재 한국에서 자녀(청소년까지)가 신앙적으로 잘 성장하기를 바라는 분들은 이 책을 정독하며, 그것을 성취할 수 있는 철학적 기초지식과 방향성을 가져야 합니다. * 참으로 자끄 엘륄이 '이미 프랑스에서 앞서 고민하고 답한 것들'과 '..

현대 그리스도인들에게 '마르크스'는 아주 중요한 인물입니다. 거의 북한을 제외하고 세상의 대부분 나라에서 자본주의(케인즈 학파)가 주류를 이루는데요! 마르크스는 케인즈 직전 근대 신학(특히, 자본주의와 자유경제주의를 바탕으로 한 영광의 신학)이 나아가야 할 큰 방향성에 대한 답을 요구한 인물입니다. 곧, 마르크스는당시 '자본주의 또는 자유경제주의의 문제'를 지적하며, 해당 사회에 살고 있는 그리스도인들에게 어떻게 신앙인으로서 해당 체제를 대해야 할지를 질문합니다. * 이렇게 마르크스를 접근하는 방식이 가장 그리스도인들에게 생산적인 접근법입니다. 실로, 마르크스에 대한 체계적인 논의는 '철학적으로나 사회경제적 흐름 속'에서 '공산주의(또는 좌파?!)의 정립 배경'에 대해 바르게 이해하고 비평하도록 합니다...

예배를 드리실 분은 12:10부터 보시면 됩니다.^^ -> '믿음과 구원의 관계(이신칭의, sola fide, 루터의 명제를 중심으로)'에 관해, 58:30부터 보시면 됩니다. 도입 or 요약 13-27절은 산상설교의 결론입니다. 예수님은 13-27절까지 ‘유대교인들보다 더 나은 의에 관한 가르침’을 마무리합니다. 예수님은 제자들에게 마태복음 5:17~7:12을 행하도록 촉구합니다. 예수님은 산상설교의 결론에서 ‘유대교인들보다 더 나은 의에 관한 실천’을 강조합니다. 그중 21-23절까지 예수님은 제자들에게 ‘종말론적으로 경고합니다.’ 예수님에 따르면, ‘더 나은 의에 관한 가르침(=하늘 아버지의 뜻)’을 실천하는 제자들은 내세적 구원에 이릅니다. 반면, ‘더 나은 의에 관한 가르침(=하늘 아버지의 뜻)..

예배를 드리실 분은 11:57부터 보시길 바랍니다.^^ 도입 or 요약 13-27절은 산상설교의 결론입니다. 예수님은 13-27절까지 ‘유대교인들보다 더 나은 의에 관한 가르침’을 마무리합니다. 예수님은 제자들에게 마태복음 5:17~7:12을 행하도록 촉구합니다. 예수님은 제자들에게 그것의 ‘실천’을 강조합니다. 관련하여, 7장 13-27절까지 헬라어 원문에서 포이에오(poieo; '행하다’) 동사가 9번 나옵니다. 곧, 서기관들과 바리새인들(=유대교인의 대표) 보다 더 나은 의(5:20)는 예수님의 가르침(=살인, 간음, 이혼, 맹세, 보복, 사랑, 구제, 기도, 기도문, 금식, 재물, 비판에 관한)을 아는 것으로 충분하지 않습니다. 예수님에 따르면, 제자들은 ‘더 나은 의에 관한 가르침’을 실천함으로..

https://www.youtube.com/watch?v=CyCcNA92IgA  주요 주제- 성공을 우상으로 삼는 것의 문제점과 그 원인- 성공을 신격화하는 분위기와 젊은 세대의 문제점 다음 할 일- 성공의 의미와 목적에 대한 성경적, 신학적, 심리학적 연구하기 -> 이하, 주요 요약입니다.00:03 ~ 03:06자본주의의 가짜 신- 자본주의가 들어온 이래로 돈(앞선 주제)은 곧 성취와 직결되기 때문에 아주 중요한 가짜 신에 해당할 수 있음- 인간은 뭔가를 이루고 나서도 또 새로운 것을 이루어야 하는 존재임- 과학이 발전을 했는데도 여전히 해결 못하는 것들이 있음(늘 존재하는 성취의 한계 예시)03:07 ~ 09:44성공의 마약- 팀 켈러 목사님이 마돈나 이야기를 하면서 마돈나에게 성공이란 자신의 중요성..

예배를 드리실 분은12:40부터 보시길 바랍니다. 도입 or 요약 본문은 12절의 처음에 등장하는 접속사인 ‘우~윈’(=그러므로)을 어떻게 해석하느냐에 따라 다양한 해석학적 견해를 도출할 수 있습니다. 그중, 오늘 설교는 개혁교회의 신학방법과 전통을 따라, 교부 요한 크리소스톰의 관점을 심화합니다. 관련하여, 요한 크리소스톰은 12절을 7-8절의 전제 조건으로 봅니다. 요한 크리소스톰은 7-12절을 ‘유대교인들과 달리, 형제인 그리스도인들을 못됐게 비판하지 말라. 그리하면 무엇을 받을 것이다.’라는 맥락으로 이해합니다. 그렇습니다. 요한 크리소스톰에 따르면, 1-12절까지 예수님은 하나님 나라의 더 나은 의(5:20)를 ‘형제들을 못됐게 비판하지 않는 것’이라 가르칩니다. 실로, 구문론적으로 7:12은 ..