교부와개혁신학목회연구소

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 18일* “선한 목자 되신 우리 주” (새찬송가 569장) * 이사야 40:11, 시편 23편* 묵상 : 우리의 섬기는 목자  하나님은 자기 교회를 보호하고 지키기로 결심하셨습니다. 이에 따라 선지자는 주를 우리에게 무한한 사랑을 나타내는 목자에 비유합니다. 우리 주는 우리에게 목자의 직무를 수행하기 위해 낮아져도 꺾이지 않습니다. 이외의 구절들에서는 이사야 34:2와 같이 선지자가 주를 그의 백성을 방어하기 위해 무시무시한 권력으로 무장한 자로 묘사합니다. 그러나 여기서는 선지자가 주에..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 17일* “우리 기도를” (새찬송가 631장) * 이사야 38:7, 사사기 6:36-40* 묵상 : 징조(Sign)를 요청하기 하나님은 우리가 요청하지 않아도 스스로 일부 징조를 우리에게 주십니다. 우리가 요청할 때에는 그에게서 다른 징조를 주십니다. 징조는 일반적으로 우리의 약함을 돕기 위해 의도되지만, 하나님은 대부분 우리가 기도하기를 기다리지 않고 징조를 주십니다. 히스기야는 징조를 요청할 때 하나님의 말씀을 믿지 않는 것으로 여겨집니다. 그러나 우리는 히스기야를 믿음이 부족하다고 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 16일* “하늘에 가득찬 영광의 하나님” (새찬송가 9장) * 이사야 37:38, 말라기 3장* 묵상 : 폭정자들의 몰락  이 글은 폭정자들의 비참한 종말을 묘사하고 있습니다. 이들이 하나님의 개입 없이 멸망하는 것을 그림으로서 목격하는 것은 매우 중요하다고 강조하고 있습니다. 그들의 폭력에 모든 것이 무너지는 것처럼 보일 때, 하나님은 폭정자들을 그의 모든 힘과 함께 보편적인 불경으로 드러냅니다. 대대적인 군대를 거느리고 유다에 들어온 세나게립(Sennacherib)은 소수의 병사들과 ..

예배를 드리실 분은 09:46부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약 세상을 창조하신 후, 하나님은 7번째 날에 쉬셨어요. 하나님은 그날을 안식일이라 부르셨지요. ‘안식(한국어로)’이라는 말은 ‘(걱정을 잊고)편하게 쉰다’는 거에요. 즉, 안식일은 ‘(걱정을 잊고)편하게 쉬는 날’이에요! 왜 안식일을 만들었냐구요?! 왜냐하면, 하나님은 하나님께서 만든 피조물들에게 자신처럼 안식하기를 원했기 때문이에요! ‘(걱정을 잊고)편하게 쉬면, 아주 행복하지요!  오늘 예수님은 정말로 ‘안식하는 것, (걱정을 잊고)편하게 쉬는 것’이 무엇인지 보여줘요! 결론부터 말하면, ‘안식일’은 ‘구원받는 날(=예수 그리스도를 만나서, 죄로부터 해방되는 날[정말로 ‘(걱정을 잊고)편하게 쉬는 날])이에요!  참된 안식(=[..

이 논문의 첫 번째 부분에서는 알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl)의 신학 체계에 대한 설명이 나와 있습니다: 신학 용어의 도입: "체계적 신학(Systematic Theology)"이라는 용어가 19세기에 널리 사용되기 시작했습니다. 리츨의 중요성: 리츨은 19세기 독일 개신교 신학에서 중심 인물로, 그의 신학 체계는 후대 신학에 큰 영향을 미쳤습니다. 단, 리츨 이후의 신학자들은 그의 체계를 기반으로 발전시키려 하지 않았고, 대신 슐라이어마허에 가까운 모델로 돌아갔습니다. 신학 체계의 필요성: 리츨은 신학이 체계적으로 제시되어야 한다고 주장했으며, 이는 기독교 교리의 내적 일관성과 통합을 강조합니다. 단, 리츨의 체계는 복잡성 때문에 단순성, 아름다움, 그리고 일치성을 갖추기 어려웠습니다...

이 논문의 첫 부분은 19세기 신학의 역사와 알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl)과 튀빙겐 학파(Tübingen School)의 중요성에 대해 설명합니다. 주요 내용은 다음과 같습니다: 리츨의 신학: 리츨은 자연과 정신의 개념을 중심으로 한 윤리적 신학을 발전시켰으며, 이는 기독교 교리의 해석에 있어서 중요한 전환점을 의미했습니다. 헬레니즘 비판: 리츨과 하르나크(Adolf Harnack)는 초기 기독교가 헬레니즘 철학에 의해 과도하게 영향을 받았다고 비판했습니다. 역사적 신학: 튀빙겐 학파는 역사적 접근을 통해 기독교 교리의 발전을 이해하려 했으며, 이는 신학 연구에 있어서 새로운 방향을 제시했습니다. 스트라우스의 영향: 다비드 프리드리히 스트라우스(David Friedrich Strauss..

이 영상은 Zotero(조테로)를 사용하여 참고문헌을 쉽게 관리하고 MS워드에서 논문을 인용하는 방법을 안내합니다. Zotero는 연구 자료를 손쉽게 관리할 수 있는 무료 오픈 소스 소프트웨어로, 웹사이트에서 다운로드하여 설치할 수 있습니다. 이 도구는 브라우저 커넥터를 통해 웹에서 레퍼런스를 직접 수집하고, Zotero 라이브러리에 저장할 수 있게 해줍니다. 또한, PDF 원문을 찾거나 메타데이터를 수집하고, 논문의 중요한 부분을 추출하는 기능도 제공합니다. 마지막으로, Zotero 웹 버전을 사용하여 데스크탑 프로그램 없이도 레퍼런스를 관리할 수 있으며, MS워드와 연동하여 인용과 참고문헌을 작성하는 방법을 설명합니다. * 아직, 한국에서 도입 중인 프로그램으로 비슷한 것들이 많지만, 외국에서도 상당..

사실, 이제 청소년의 문제라고 하면 조금 범주가 넓습니다. 2024년 현재 서울을 포함한 전국의 '주일학교 초등부'의 중요성이 매우 커진 상황입니다. 시대가 빠르게 변하여, 어린 나이에 아는 것이 점점 많아지며, 그것들을 잘 사용할 수 있도록 사회성과 인성을 기르는 것이 중요합니다. 전국 지자체와 교육지청, 그리고 교육부에서도 관련 사업을 강력히 추진하는 시기임을 교회는 명심해야 합니다. 이 논문은 다음과 같은 주요 내용을 담고 있습니다:(다소, 이론적이지만 교회 실정에 맞게 응용 및 실천하세요!) 정체성 위기: 에릭 에릭슨이 제시한 ‘정체성 위기’ 개념은 청소년이 자신이 누구인지를 알게 되면 인생을 통제할 수 있는 힘을 갖게 된다고 설명합니다. 청소년 문화: 한국 청소년들의 문화는 은어, 대중음악, 춤..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 15일* “내 기도하는 그 시간” (새찬송가 364장) * 이사야 37:4, 마태복음 6:9-13* 묵상 : 기도를 들어올리며  히스기야는 유다 남은 자손을 위해 이사야에게 기도하여 주기를 요청하는 사자들을 보냅니다. 여기에서 우리는 선지자의 의무가 주님의 말씀으로 괴로워하는 이들을 안위하는 것뿐만 아니라 그들의 구원을 위해 기도하는 것임을 배울 수 있습니다. 따라서 말씀의 목회자와 사역자들은 설득하고 가르치는 일로 자신의 의무를 완전히 이행한 것으로 생각해서는 안 됩니다. 그들은 기도하..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 14일* “예수는 나의 힘이요” (새찬송가 93장) * 이사야 37:1, 역대기상 21:1-17* 묵상 : 찔려서 회개함  거룩한 히스기야 왕의 겸손은 놀라울 만큼 훌륭합니다. 많은 뛰어난 일을 성취하고 많은 덕목의 뛰어남으로 장식받은 후에도, 이 왕은 하나님 앞에 엎드려 굴하지 않았습니다. 반면에 히스기야 왕의 믿음의 용기와 굳은 신념은 놀라울 만큼 훌륭합니다. 왕은 자유롭게 하나님을 찾지 못할 시험의 무게에 방해받지 않았습니다. 백 명 중에 한 명도 하나님이 자기를 엄격하게 대하신다면..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 13일* “오 신실하신 주” (새찬송가 393장) * 이사야 36:10, 사무엘하 16:5-14* 묵상 : 비방에 대해 단호하게 서서 아쉬르(앗수르) 군대의 작전사 랍사게는 그의 왕의 위대함과 권력을 자랑하여 히스기야를 겁내려고 합니다. 악한 사람들이 우리에게 이렇게 행동합니다. 그들은 위협적인 말로 우리를 공격하고 다양한 공포로 우리의 인내심을 시험합니다. 이러한 노력에는 사탄이 일하고 있습니다. 왜냐하면 우리는 랍사게와 같은 사람의 입에서 사탄이 말하고 있다는 것을 명백히 볼 수 있습..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 12일* “높으신 주께서 낮아지심은” (새찬송가 467장) * 이사야 36:10, 아모스 9장* 묵상 : 어려움 속에서 축복을 발견하기 라브사게(랍사게)가 유다 왕 히스기야에게 경고합니다. 유다 왕 히스기야가 아세리아의 공격에 맞서 병력을 모으고 다른 전쟁 준비를 하더라도 소용없다고 말합니다. 왜냐하면 히스기야는 죽을 수 있는 사람과 싸우는 것이 아니라 신 그 자체와 싸우고 있기 때문입니다. 아세리아(앗시리아) 왕이 유다를 공격하는 것은 히스기야의 아이디어가 아니라 신의 제안입니다. 그러..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 11일* “큰 죄에 빠진 날 위해” (새찬송가 282장) * 이사야 32:10, 욥기 5:1-11* 묵상 : 부주의에서 깨어나는 것 선지자는 차분한 훈계를 듣지 않는 자들을 떠들썩하고 놀라는 소리와 함께 끌어내리겠다고 경고합니다. 유대인들은 세속적 축복과 썩어가는 식량에 대해 지나치게 염려합니다. 그래서 이사야는 포도주와 밀의 부족을 위협함으로써 이 두려움에 대처합니다. 만일 백성들이 낮은 욕망에서 완전히 정화되었다면, 선지자는 예레미야가 슬퍼하는 바와 같이 제사와 축제가 멈추고 거룩한 ..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 10일* “구원으로 인도하는” (새찬송가 521장) * 이사야 26:7, 시편 119:1-16* 묵상 : 안전으로 인도받다 우리는 하나님께 헌신하고 그를 우리 지도자로 삼아야 합니다. 그러면 우리는 안전하게 인도받을 것입니다. 악마와 악한 사람들의 올무와 속임수, 그리고 수많은 위험이 우리를 둘러싸고 있을지라도, 하나님은 우리를 벗어나게 해줄 것입니다. 우리의 길이 심연 속에서라도 분명하게 보일 것이며, 우리의 진행을 방해할 장애물이 없도록 할 것입니다. 사실, 우리가 하나님의 인도를 받..

다음의 책을 사용합니다.Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin. Day One Publications; Reformation Heritage Books. 4월 9일* “햇빛을 받는 곳마다” (새찬송가 138장) * 이사야 13:5, 요엘 1장* 묵상 : 멀리서 적에게 위협받다 가까운 나라에서 오는 곤란은 바빌론을 위협하는 것으로 보이지 않지만, 선지자는 재앙이 멀리서 그들에게 올 것을 경고합니다. 마찬가지로 지금은 모든 것이 차분하고 평화로운 것처럼 보이며 이웃들과 갈등이 없지만, 하늘 끝에서 적을 불러올 수 있는 하나님이 있습니다. 그러므로 우리가 즉각적인 위험에 직면하지 않을 때에도 영원하고 번영한 상태를 스스로 약속할 수는 없습니다. 이사..

*찬송가 특주는 190장입니다.(예배시 내용 정정) 예배를 드리기 원하는 분은 09:35부터 보시길 바랍니다.^^  도입 or 요약 예수님 당시, 이스라엘은 로마제국의 지배를 받았고, ‘세리(텔로네스)’라는 직업이 있었어요. 세리는 돈을 많이 벌었어요. 세리는 같은 민족인 이스라엘 사람들에게 로마 제국에 바칠 ‘세금’을 걷었어요. 유대인들은 로마에 많은 세금을 내야 했어요. 관련해서, 대부분의 세리는 동족인 유대인들에게 세금을 많이 걷어서, 일부를 로마제국에 받치고, 나머지를 자신에게 사용했어요! 오늘 주인공인 삭개오는 ‘세리장’이에요. 삭개오는 세리들 중에 가장 계급에서 높았어요! 달리 말해, 삭개오는 돈을 매우 사랑하는 사람이었어요! 동족들로부터 세금을 악랄하게 받아내며, 높은 자리에 올랐지요!  ..